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Viernes, 26 de abril de 2024

Diferencia entre revisiones de «Papa San Marcos»

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Fecha de nacimiento desconocida; consagrado el 18 de enero del año 336; murió el 7 de Octubre de 336. Después de la muerte del Papa Silvestre, Marcos fue elevado a la silla episcopal Romana como su sucesor. La “Liber Pontificalis" dice que fue un romano, y que el nombre de su padre era Prisco. La carta de Constantino el Grande, convocando a una conferencia de obispos para la investigación de la disputa Donatista, es dirigida al Papa Milcíades y a un Marcos (Eusebio, “Hist. Eccl.”, X,v).
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Se desconoce su fecha de nacimiento; fue [[Consagración|consagrado]] el 18 de enero del año 336; murió el 7 de octubre de 336. Después de la muerte del [[Papa San Silvestre I]], Marcos fue elevado a la silla episcopal romana como su sucesor. El “[[Liber Pontificalis]]" dice que fue un romano, y que su [[padre]] se llamaba Prisco. La carta de [[Constantino el Grande]], convocando a una conferencia de obispos para la investigación de la disputa [[Donatistas|donatista]], es dirigida al [[Papa San Melquíades]] y a un Marcos ([[Eusebio de Cesarea|Eusebio]], “Hist. Eccl.”, X,5).  Evidentemente este Marcos era un miembro del [[clero]] romano, [[sacerdote]] o primer [[diácono]], y es quizá el mismo que el [[Papa]]. El Catálogo Liberiano de Papas (Duchesne, "Liber Pontificalis", I, 9)  da la fecha de la [[Elecciones Papales|elección]] de Marcos (18 de enero de 336), la cual es históricamente cierta; así también el día de su muerte (7 de octubre), que es especificado del mismo modo en el "Depositio episcoporum" de la “Cronografía” de Filócalo, cuya primera edición apareció en el año 336.  
  
Este Marcos era evidentemente un miembro del clero Romano, sacerdote o diácono, y es quizá el mismo que el Papa. La fecha de elección de Marcos ( 18 de Enero, 336) es dada en el Catálogo Liberiano de Papas ( Duchesne, "Liber Pontificalis", I, 9) y es históricamente cierto; así también el día de su muerte (7 de Octubre), que es especificada del mismo modo en el "Depositio episcoporum" del Calendario de Filocalio, cuya primera edición apareció en el año 336. Respecto a la interposición del Papa en los problemas Arrianos, que entonces estaban afectando tan activamente a la Iglesia de Oriente, nada ha sido trasmitido. Una supuesta carta de él a San Atanasio es una falsificación posterior. Dos constituciones son atribuidas a Marcos por el autor de "Liber Pontificalis" (ed. Duchesne, I, 20) De acuerdo a una de ellas, él invistió al Obispo de Ostia con el palio, y ordenó que este obispo consagrara al Obispo de Roma. Ciertamente que, hacia finales del siglo cuarto, el Obispo de Ostia había conferido la consagración episcopal sobre el recién electo Papa;  Agustín expresamente da testimonio de esto   (Breviarium Collationis, III, 16). Es de hecho posible que Marcos hubiese confirmado este privilegio por una constitución, lo cual no impide el hecho de que el obispo de Ostia antes de este tiempo consagrara generalmente al nuevo Papa.
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No nos ha llegado ninguna información respecto a la interposición del Papa en los problemas [[arrianos]], que entonces estaban afectando tan activamente a la [[Iglesia]] de Oriente. Una supuesta carta de él a [[San Atanasio]] es una [[falsificación]] posterior. El autor del "Liber Pontificalis" (ed. Duchesne, I, 20) le atribuye a Marcos dos constituciones.  De acuerdo a una de ellas, él invistió al [[obispo]] de [[Ostia]] con el [[palio]], y ordenó que este obispo consagrara al obispo de Roma. Es [[certeza|cierto]] que hacia finales del siglo IV el obispo de Ostia le confirió la consagración episcopal al recién electo [[Papa]][[San Agustín de Hipona|Agustín]] expresamente da testimonio de esto (Breviarium Collationis, III, 16). Es de hecho posible que Marcos hubiese confirmado este privilegio por una constitución, lo cual no descarta el hecho de que el obispo de Ostia antes de este tiempo usualmente consagrara al nuevo Papa.  En cuanto a la concesión del palio, no se puede establecer el relato basado en fuentes del siglo IV, puesto que los monumentos más antiguos que muestran esta divisa, pertenecen a  los siglos V y VI, y la más antigua mención escrita de  un Papa que concede el palio data del siglo sexto. (cf. Grisar, "Das römische Pallium und die altesten liturgischen Schärpen", en "Festschrift des deutschen Campo Santo in Rom", Freiburg im Br., 1897, 83-114).
  
En cuanto a la concesión del palio, la historia no puede ser establecida de fuentes del siglo cuarto, puesto que los monumentos más antiguos que muestran esta divisa, pertenecen a los siglos quinto y sexto, y la más antigua mención escrita de un Papa que concede el palio data del siglo sexto. (cf. Grisar, "Das römische Pallium und die altesten liturgischen Schärpen", en "Festschrift des deutschen Campo Santo in Rom", Freiburg im Br., 1897, 83-114).
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El "Liber Pontificalis” comenta además de Marcos: "Et constitutum de omni ecclesia ordinavit"; pero no sabemos a que constitución esto se refiere. El autor del "Liber Pontificalis" le atribuye a este Papa la construcción de dos [[basílica]]s. Una de éstas fue construida dentro de la ciudad en la región "juxta Pallacinis"; es la actual iglesia de San Marco, que sin embargo recibió su presente forma externa por alteraciones posteriores.  Se menciona en el siglo V como una iglesia titular romana, así que sin dificultad se le puede atribuir su fundación a San Marcos. La otra estaba fuera de la ciudad; era una iglesia cementerio que el Papa mandó a construir sobre la [[catacumba]] de Balbina, entre la Vía Apia y la Vía Ardeatina (cf. [[Giovanni Battista De Rossi|De Rossi]], "Roma sotterranea", III, 8-13; "Bullettino di arch. crist.", 1867, 1 sqq.; Wilpert, "Topographische Studien uber die christlichen Monumente der Appia und der Ardeatina", en "Rom. Quartalschrift", 1901, 32-49). El Papa obtuvo del Emperador [[Constantino]] regalos de tierras y muebles [[Litrugia|litúrgicos]] para ambas basílicas.  
  
El "Liber Pontificalis” comenta además de Marcos: "Et constitutum de omni ecclesia ordinavit"; pero no sabemos a que constitución esto se refiere. La construcción de dos basílicas es atribuida a este Papa por el autor del "Liber Pontificalis". Una de éstas fue construida dentro de la ciudad en la región "juxta Pallacinis";es la actual iglesia de San Marco, que sin embargo recibió su presente forma externa por alteraciones posteriores. Es  mencionada en el siglo quinto como una iglesia de título Romana, así que su fundación puede sin dificultad ser atribuida a San Marcos. La otra estaba fuera de la ciudad; fue una iglesia cementerio, que el Papa construyó sobre las catacumbas de Balbina, entre la Vía Apia y la Vía Ardeatina (cf. de Rossi, "Roma sotterranea", III, 8-13; "Bullettino di arch. crist.", 1867, 1 sqq.; Wilpert, "Topographische Studien uber die christlichen Monumente der Appia und der Ardeatina", en "Rom. Quartalschrift", 1901, 32-49). El Papa obtuvo del Emperador Constantino regalos de tierras y muebles litúrgicos para ambas basílicas.  
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Marcos fue [[Entierro Cristiano|enterrado]] en la Catacumba de Balbina, en donde él había construido la iglesia cementerio. Su [[tumba]] es expresamente mencionada allí por los itinerarios del siglo VII (De Rossi, "Roma sotterranea", I, 180-1). La [[fiesta]] del Papa difunto fue dada el 7 de octubre en el antiguo [[calendario]] romano de fiestas, que fue insertado en el "Martyrologium Hieronymianum”; todavía se guarda en la misma [[fecha]]. En un [[manuscrito]] antiguo se conserva un poema laudatorio (desafortunadamente en un texto mutilado), que el [[Papa San Dámaso I]] había compuesto sobre un San Marcus. (De Rossi, "Inscriptiones christ. urbis Romae.", II, 108; Ihm, "Damasi epigrammata", Leipzig, 1895, 17, no. 11). De Rossi lo refiere al Papa Marcos, pero Duchesne (loc. cit., 204), no acepta esta opinión.  Puesto que los contenidos del poema son de una naturaleza enteramente general, sin ninguna característica particularmente distintiva de la vida del Papa Marcos, el asunto no es de gran importancia.
  
Marcos fue enterrado en las catacumbas de Balbina, en donde él había construido la iglesia y la vez el cementerio. Su sepulcro es expresamente mencionado allí por los itinerarios del siglo séptimo (de Rossi, "Roma sotterranea", I, 180-1). La fiesta del Papa difunto fue dada el 7 de Oct. en el antiguo calendario romano de fiestas, que fue insertado en el "Martyrologium Hieronymianum”; todavía se guarda la misma fecha. En un manuscrito antiguo se preserva un poema elogioso (desafortunadamente en un texto mutilado), que el Papa Dámaso había compuesto sobre un San Marcus. (de Rossi, "Inscriptiones christ. urbis Romae.", II, 108; Ihm,
 
  
"Damasi epigrammata", Leipzig, 1895, 17, no. 11). De Rossi lo refiere al Papa Marcos, pero Duchesne (loc. cit., 204), no acepta esta visión. Puesto que los contenidos del poema son de una naturaleza enteramente general, sin ninguna característica particularmente distintiva de la vida del Papa Marcos, la cuestión no es de gran importancia.
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'''Bibliografía''':  Liber Pontif., ed. DUCHESNE, I, 202-4; URBAIN, Ein Martyrologium der christl. Gemeinde zu Rom am Anfang des V. Jahrh. (Leipzig, 1901), 198; LANGEN, Gesch. der rom. Kirche, I, 423.  
  
Liber Pontif., ed. DUCHESNE, I, 202-4; URBAIN, Ein Martyrologium der christl. Gemeinde zu Rom am Anfang des V. Jahrh. (Leipzig, 1901), 198; LANGEN, Gesch. der rom. Kirche, I, 423.  
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Kirsch, Johann Peter. "Pope St. Mark." The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/09674a.htm>.
  
J.P. KIRSCH
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Traducido por José L Fernández.  Revisado y corregido por Luz María Hernández Medina.
Trascrito por Mark A. Banach
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Dedicado a mi esposa, Margaret D. Banach; y a mis hijos, Andrew y Ashley
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Traducido por José L Fernández
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Última revisión de 02:13 13 nov 2008

Se desconoce su fecha de nacimiento; fue consagrado el 18 de enero del año 336; murió el 7 de octubre de 336. Después de la muerte del Papa San Silvestre I, Marcos fue elevado a la silla episcopal romana como su sucesor. El “Liber Pontificalis" dice que fue un romano, y que su padre se llamaba Prisco. La carta de Constantino el Grande, convocando a una conferencia de obispos para la investigación de la disputa donatista, es dirigida al Papa San Melquíades y a un Marcos (Eusebio, “Hist. Eccl.”, X,5). Evidentemente este Marcos era un miembro del clero romano, sacerdote o primer diácono, y es quizá el mismo que el Papa. El Catálogo Liberiano de Papas (Duchesne, "Liber Pontificalis", I, 9) da la fecha de la elección de Marcos (18 de enero de 336), la cual es históricamente cierta; así también el día de su muerte (7 de octubre), que es especificado del mismo modo en el "Depositio episcoporum" de la “Cronografía” de Filócalo, cuya primera edición apareció en el año 336.

No nos ha llegado ninguna información respecto a la interposición del Papa en los problemas arrianos, que entonces estaban afectando tan activamente a la Iglesia de Oriente. Una supuesta carta de él a San Atanasio es una falsificación posterior. El autor del "Liber Pontificalis" (ed. Duchesne, I, 20) le atribuye a Marcos dos constituciones. De acuerdo a una de ellas, él invistió al obispo de Ostia con el palio, y ordenó que este obispo consagrara al obispo de Roma. Es cierto que hacia finales del siglo IV el obispo de Ostia le confirió la consagración episcopal al recién electo Papa; Agustín expresamente da testimonio de esto (Breviarium Collationis, III, 16). Es de hecho posible que Marcos hubiese confirmado este privilegio por una constitución, lo cual no descarta el hecho de que el obispo de Ostia antes de este tiempo usualmente consagrara al nuevo Papa. En cuanto a la concesión del palio, no se puede establecer el relato basado en fuentes del siglo IV, puesto que los monumentos más antiguos que muestran esta divisa, pertenecen a los siglos V y VI, y la más antigua mención escrita de un Papa que concede el palio data del siglo sexto. (cf. Grisar, "Das römische Pallium und die altesten liturgischen Schärpen", en "Festschrift des deutschen Campo Santo in Rom", Freiburg im Br., 1897, 83-114).

El "Liber Pontificalis” comenta además de Marcos: "Et constitutum de omni ecclesia ordinavit"; pero no sabemos a que constitución esto se refiere. El autor del "Liber Pontificalis" le atribuye a este Papa la construcción de dos basílicas. Una de éstas fue construida dentro de la ciudad en la región "juxta Pallacinis"; es la actual iglesia de San Marco, que sin embargo recibió su presente forma externa por alteraciones posteriores. Se menciona en el siglo V como una iglesia titular romana, así que sin dificultad se le puede atribuir su fundación a San Marcos. La otra estaba fuera de la ciudad; era una iglesia cementerio que el Papa mandó a construir sobre la catacumba de Balbina, entre la Vía Apia y la Vía Ardeatina (cf. De Rossi, "Roma sotterranea", III, 8-13; "Bullettino di arch. crist.", 1867, 1 sqq.; Wilpert, "Topographische Studien uber die christlichen Monumente der Appia und der Ardeatina", en "Rom. Quartalschrift", 1901, 32-49). El Papa obtuvo del Emperador Constantino regalos de tierras y muebles litúrgicos para ambas basílicas.

Marcos fue enterrado en la Catacumba de Balbina, en donde él había construido la iglesia cementerio. Su tumba es expresamente mencionada allí por los itinerarios del siglo VII (De Rossi, "Roma sotterranea", I, 180-1). La fiesta del Papa difunto fue dada el 7 de octubre en el antiguo calendario romano de fiestas, que fue insertado en el "Martyrologium Hieronymianum”; todavía se guarda en la misma fecha. En un manuscrito antiguo se conserva un poema laudatorio (desafortunadamente en un texto mutilado), que el Papa San Dámaso I había compuesto sobre un San Marcus. (De Rossi, "Inscriptiones christ. urbis Romae.", II, 108; Ihm, "Damasi epigrammata", Leipzig, 1895, 17, no. 11). De Rossi lo refiere al Papa Marcos, pero Duchesne (loc. cit., 204), no acepta esta opinión. Puesto que los contenidos del poema son de una naturaleza enteramente general, sin ninguna característica particularmente distintiva de la vida del Papa Marcos, el asunto no es de gran importancia.


Bibliografía: Liber Pontif., ed. DUCHESNE, I, 202-4; URBAIN, Ein Martyrologium der christl. Gemeinde zu Rom am Anfang des V. Jahrh. (Leipzig, 1901), 198; LANGEN, Gesch. der rom. Kirche, I, 423.

Kirsch, Johann Peter. "Pope St. Mark." The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/09674a.htm>.

Traducido por José L Fernández. Revisado y corregido por Luz María Hernández Medina.