Diferencia entre revisiones de «La Virgen María en la última voluntad y en la esperanza de Salvación de los antiguos habitantes del Barrio de San Marcos»
De Enciclopedia Católica
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| − | [[Archivo:Testamento 1.jpg |300px|thumb|left|Imagen de Nuestra Señora de la Concepción, Patrona de San Marcos]] [[Archivo:Testamento 2.jpg |300px|thumb|left|Fundación y primera elección de Hermanos, en la Hermandad de Nuestra Señora de la Concepción, en la Iglesia del Barrio del Señor San Marcos, año de 1757]] [[Archivo:Testamento 3.jpg |300px|thumb|left|Venerada imagen de Nuestra Señora de GUadalupe, en la Catedral de San Marcos. Último legado artístico e histórico de la Antigua Cofradía de Nuestra Señora de Guadalupe]] | + | [[Archivo:Testamento 1.jpg |300px|thumb|left|Imagen de Nuestra Señora de la Concepción, Patrona de San Marcos]] [[Archivo:Testamento 2.jpg |300px|thumb|left|Fundación y primera elección de Hermanos, en la Hermandad de Nuestra Señora de la Concepción, en la Iglesia del Barrio del Señor San Marcos, año de 1757]] [[Archivo:Testamento 3.jpg |300px|thumb|left|Venerada imagen de Nuestra Señora de GUadalupe, en la Catedral de San Marcos. Último legado artístico e histórico de la Antigua Cofradía de Nuestra Señora de Guadalupe]] [[Archivo:Testamento 4.jpg|300px|thumb|left|Pintura de Nuestra Señora de Guadalupe, como imagen procuradora y redentora de las Ánimas Benditas del Purgatorio, posiblemente bajo esta esperanza de redención morían los cristianos americanos de antaño. Pintura del siglo XVIII, del pintor novohispano de JOsé Páez]] |
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Si la muerte debe infundir respeto, cuánto más debió infundir en los siglos XVII, XVIII y XIX cuando la devoción y la fe eran una profunda realidad en las familias y personas habitantes del antiguo Reino de Guatemala. En los habitantes del antañón Barrio del Señor San Marcos, del Corregimiento de Quetzaltenango, el respeto y parafernalias a la muerte de un cristiano no fueron la excepción, pero la devoción a María Santísima expresadas en dos devociones y advocaciones enraizadas en el ideario y devoción de los vecinos del frío poblado. | Si la muerte debe infundir respeto, cuánto más debió infundir en los siglos XVII, XVIII y XIX cuando la devoción y la fe eran una profunda realidad en las familias y personas habitantes del antiguo Reino de Guatemala. En los habitantes del antañón Barrio del Señor San Marcos, del Corregimiento de Quetzaltenango, el respeto y parafernalias a la muerte de un cristiano no fueron la excepción, pero la devoción a María Santísima expresadas en dos devociones y advocaciones enraizadas en el ideario y devoción de los vecinos del frío poblado. | ||
Revisión de 12:47 24 ago 2022
Presentación
Si la muerte debe infundir respeto, cuánto más debió infundir en los siglos XVII, XVIII y XIX cuando la devoción y la fe eran una profunda realidad en las familias y personas habitantes del antiguo Reino de Guatemala. En los habitantes del antañón Barrio del Señor San Marcos, del Corregimiento de Quetzaltenango, el respeto y parafernalias a la muerte de un cristiano no fueron la excepción, pero la devoción a María Santísima expresadas en dos devociones y advocaciones enraizadas en el ideario y devoción de los vecinos del frío poblado.
Nuestra Señora de la Concepción
Fue jurada patrona de San Marcos por el recién autorizado Ayuntamiento de Españoles en el año de 1,754, para el efecto se fundó una Hermandad, compuesta de varios vecinos y bajo el auspicio municipal con el título de Nuestra Señora de la Concepción. La Sagrada Imagen fue engalanada y su capilla y retablo fueron mejorados con muchas joyas y aderezos, las fiestas continuaron bajo el patrocinio del Ayuntamiento o Municipalidad hasta la Revolución Liberal. En 1,858 la Imagen es coronada en coronación litúrgica con motivo de la proclamación del Dogma, colocándosele a la Imagen una corona de oro con pedrería elaborada para la ocasión.
Nuestra Señora de Guadalupe
El culto a la Virgen de Guadalupe mexicana en San Marcos toma formalidad eclesiástica al fundarse la Cofradía de Nuestra Señora de Guadalupe en el año 1,764, patrona de un Oratorio en una llanada a donde posteriormente se trasladó la Iglesia Parroquial y la Villa Nueva de San Marcos por los terremotos de 1,791. En el año de 1,852 debido al crecimiento poblacional y la transformación del poblado, ya con el título de ciudad, se distribuye en cantones, correspondiendo al de Nuestra Señora de Guadalupe el de la parroquial, asentada en los antiguos llanos o villa nueva de Guadalupe.
