Diferencia entre revisiones de «La Ciudad de los Reyes, Guardiana de la Eucaristía»
De Enciclopedia Católica
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| + | Hay un complejo antropológico, que camina de la mano con lo "políticamente correcto", que desde hace décadas falsifica, agusana, y trivializa la Cultura Peruana, integralmente entendida. O sea, cristiana, mestiza e hispana. Ahora "todo" es ancestral, es cumbre de la civilización andina, idolátrico, quechua y aymara, por añadidura. | ||
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| + | Ahora sabemos que lo que parecía, a fines del siglo XX, una iluminación antropológica del conocimiento de nosotros mismos, era en verdad la punta de lanza de una ofensiva anticultural ideológica que rompía fuegos contra el cristianismo y la doctrina de la Iglesia, corrompiendo las mismas raíces de la cristianización del Perú y de América Española: la Adoración de la Sagrada Eucaristía, y el Barroco Tridentino. | ||
| + | "Las sirenas del altiplano" [ 1], "El Niño Dios Inca" [2 ], "la Virgen de la Candelaria" [3], "La Fiesta de Corpus Christi", el Quechua actual, las "Fiestas y bailes religiosos" y "los arcángeles arcabuceros" [4] son instrumentos puestos al servicio de la dictadura ideológica que busca diluir las nacionalidades, cambiar la cultura occidental por el tribalismo idolátrico, desterrar la Trascendencia espiritual para imponer la inmanencia bestial. | ||
La pedagogía barroca se ve panorámicamente. Sólo a partir de la visión total que no es otra que el Triunfo de la Eucaristía, y el de la Pura y Limpia Concepción de María, se puede comprender el Arte Religioso Virreinal, porque éste sirve a aquellos. No existe el personaje "particular", o la escena "aislada" particular. Al pertenecer al Canon Bíblico, grafica lo que Biblia anuncia: Los Misterios de nuestra Salvación a través de los hitos de la Historia Sagrada. Tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. | La pedagogía barroca se ve panorámicamente. Sólo a partir de la visión total que no es otra que el Triunfo de la Eucaristía, y el de la Pura y Limpia Concepción de María, se puede comprender el Arte Religioso Virreinal, porque éste sirve a aquellos. No existe el personaje "particular", o la escena "aislada" particular. Al pertenecer al Canon Bíblico, grafica lo que Biblia anuncia: Los Misterios de nuestra Salvación a través de los hitos de la Historia Sagrada. Tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. | ||
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Nunca hay que prescindir de una verdad objetiva, al estudiar el arte y el simbolismo de los reinos hispanos de América: Ni a la Política Imperial, ni las Constituciones de Trento, dejaron nada al azar. No hubo nada que la Corona y la Iglesia no vigilaran. Que no corrigieran. Que no encomiaran. Ni nada que no sancionaran si hubiera sido menester. | Nunca hay que prescindir de una verdad objetiva, al estudiar el arte y el simbolismo de los reinos hispanos de América: Ni a la Política Imperial, ni las Constituciones de Trento, dejaron nada al azar. No hubo nada que la Corona y la Iglesia no vigilaran. Que no corrigieran. Que no encomiaran. Ni nada que no sancionaran si hubiera sido menester. | ||
| − | Bien lo expresa Enrique Larreta, en "La gloria de don Ramiro": "Roma era para Dios su solio en el mundo; España, su hierro, su diestra siempre armada, su ejército de arcángeles. Roma era la ciudad de Pedro, del Pontífice y del Mártir. España, la hueste de aquel Santiago Apóstol que hacía cruzar al fin de las batallas su visión ecuestre y vengadora, esparciendo el pavor entre los infieles." [ ]. | + | Bien lo expresa Enrique Larreta, en "La gloria de don Ramiro": "Roma era para Dios su solio en el mundo; España, su hierro, su diestra siempre armada, su ejército de arcángeles. Roma era la ciudad de Pedro, del Pontífice y del Mártir. España, la hueste de aquel Santiago Apóstol que hacía cruzar al fin de las batallas su visión ecuestre y vengadora, esparciendo el pavor entre los infieles." [4 ]. |
Tenemos a la vista, un ángel arcabucero, vestido galanamente, con alas de guacamayo o papagayo, y coronado con chambergo emplumado. Armado | Tenemos a la vista, un ángel arcabucero, vestido galanamente, con alas de guacamayo o papagayo, y coronado con chambergo emplumado. Armado | ||
con arcabuz. | con arcabuz. | ||
| − | Los Cañari, era la tropa auxiliar de ocupación, del Cuzco vencido por sus enemigos locales, y conquistado por la milicia castellana . El tocado de la milicia cañari tiene plumas similares a las del ángel que motiva nuestro comentario. En una composición piramidal, la carga más pesada, (en el plano humano y terrestre) la del vencido, la del sirviente | + | Los Cañari, era la tropa auxiliar de ocupación, del Cuzco vencido por sus enemigos locales, y conquistado por la milicia castellana . El tocado de la milicia cañari tiene plumas similares a las del ángel que motiva nuestro comentario.[ 5] En una composición piramidal, la carga más pesada, (en el plano humano y terrestre) la del vencido, la del sirviente, la lleva el Cuzco. Debido a sus méritos militares, y su lealtad a las tropas castellanas, gozaron de privilegios [6] |
| − | + | En un plano superior, el plano sobrenatural, vemos un diseño escalonado que muestra ángeles tocados a la Cañari. Es decir, como ejército jerarquizado que es escolta; vencedor; y aliado protector de los cañaris. Aquí, el papel de Auxiliar-Recompensado (ropa y las coronas) le corresponde a la Nación Cañari, que humilla su pendón al paso del trono procesional. Estando a los pies de San Cristóbal, se entiende que la Nación Cañari, es una nación cristófora, que coadyuva a la hercúlea y colosal misión de llevar a Dios Niño, que fue adorado por vez primera por Los Reyes, triplemente coronada. Una estrella fue la que los condujo en presencia del Verdadero Sol. Las coronas, en el ámbito de la alegoría clásica, implican reconocimiento y galardón. Quién la concede, es mayor que el galardonado. | |
| − | Consta por emblemática que los guacamayos, los loros, y los tucanes, entraron a las codificaciones simbólicas, bajo el nombre general de "Ave de las Indias". Simbolizan al alma devota de la Sagrada Eucaristía, que prefiere morir aferrada al Señor, antes pecar. Tal como las aves de Indias mueren aferradas a las altas ramas, para que su hermoso plumaje no se macule con los lodos de la tierra. | + | Sabemos que en la cabeza del reino peruano, que lleva el nombre de Los Reyes, se ubica el grabado modélico de los arcángeles arcabuceros. [ [7] Además, es cosa muy conocida y averiguada, que en cualquier ocasión que supusiera la presencia y el traslado del Santísimo Sacramento, debía ser escoltado por ángeles estatuarios, y guardia armada. |
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| + | Consta por emblemática que los guacamayos, los loros, y los tucanes, entraron a las codificaciones simbólicas, bajo el nombre general de "Ave de las Indias". Simbolizan al alma devota de la Sagrada Eucaristía, que prefiere morir aferrada al Señor, antes pecar. Tal como las aves de Indias mueren aferradas a las altas ramas, para que su hermoso plumaje no se macule con los lodos de la tierra.[8] | ||
El sentido de protección y de altura, alegorizados por el ave de las Indias, está confirmado el plano de la Ciudad de los Reyes, que como sabemos, es escenográfico y emblemático. | El sentido de protección y de altura, alegorizados por el ave de las Indias, está confirmado el plano de la Ciudad de los Reyes, que como sabemos, es escenográfico y emblemático. | ||
Lima es una ciudad que nació con la celebración de una Misa, en la que se elevó el Sol de la Eucaristía. Es la cabeza de este reino, que desde su gran majestad y alta jerarquía observa, con ojos de águila al resto del Perú. Especialmente al Cuzco. | Lima es una ciudad que nació con la celebración de una Misa, en la que se elevó el Sol de la Eucaristía. Es la cabeza de este reino, que desde su gran majestad y alta jerarquía observa, con ojos de águila al resto del Perú. Especialmente al Cuzco. | ||
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| + | La iconografía angélica cuzqueña, incluye alas de aves diferentes: La idea es mediante la diferenciación, el rango de la velocidad y altura de su vuelo. Las alas simbolizan la prontitud de la obediencia del ángel y la inmediatez de la ejecución de sus mandatos. Las diferentes alas aluden a la jerarquía y los colores a sus diferentes virtudes. Lo mismo que sus lujosos uniformes. | ||
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| + | Este es un ángel, que transporta una Carga Eucarística, tal como hay otros ángeles con cargas bélicas, y musicales asociadas a Lepanto y a Viena. | ||
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| + | Y pongo a Lepanto antes que Viena, porque ha sido en el ámbito sud peruano y alto peruano que yo he visto, con estos ojos que se han de comer la tierra, numerosas representaciones del comabte de Lepanto, hechas en el Cuzco, que llegaron hasta Santiago de Chile, donde también las he visto. | ||
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| + | Los ángeles han liberado a estos pueblos de la tiranía del falso dios solar que, desde el Cuzco irradiaba oscuridades al Collasuyo y al Chinchaysuyo. Son Ángeles (enviados como los españoles) que han venido a entronizar en el Cuzco el Sol Eucarístico, SOL VERDADERO, que se elevó desde Lima para dar luz a esta naciones que andaban en penumbras y sombras de muerte. | ||
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| + | '''José Gálvez Krüger''' | ||
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| + | '''Sociedad Peruana de Historia''' | ||
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Revisión de 22:04 20 mar 2024
Hay un complejo antropológico, que camina de la mano con lo "políticamente correcto", que desde hace décadas falsifica, agusana, y trivializa la Cultura Peruana, integralmente entendida. O sea, cristiana, mestiza e hispana. Ahora "todo" es ancestral, es cumbre de la civilización andina, idolátrico, quechua y aymara, por añadidura.
Ahora sabemos que lo que parecía, a fines del siglo XX, una iluminación antropológica del conocimiento de nosotros mismos, era en verdad la punta de lanza de una ofensiva anticultural ideológica que rompía fuegos contra el cristianismo y la doctrina de la Iglesia, corrompiendo las mismas raíces de la cristianización del Perú y de América Española: la Adoración de la Sagrada Eucaristía, y el Barroco Tridentino. "Las sirenas del altiplano" [ 1], "El Niño Dios Inca" [2 ], "la Virgen de la Candelaria" [3], "La Fiesta de Corpus Christi", el Quechua actual, las "Fiestas y bailes religiosos" y "los arcángeles arcabuceros" [4] son instrumentos puestos al servicio de la dictadura ideológica que busca diluir las nacionalidades, cambiar la cultura occidental por el tribalismo idolátrico, desterrar la Trascendencia espiritual para imponer la inmanencia bestial.
La pedagogía barroca se ve panorámicamente. Sólo a partir de la visión total que no es otra que el Triunfo de la Eucaristía, y el de la Pura y Limpia Concepción de María, se puede comprender el Arte Religioso Virreinal, porque éste sirve a aquellos. No existe el personaje "particular", o la escena "aislada" particular. Al pertenecer al Canon Bíblico, grafica lo que Biblia anuncia: Los Misterios de nuestra Salvación a través de los hitos de la Historia Sagrada. Tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.
No se puede elegir tal o cual elemento, por ejemplo los santos ángeles, para convertirlos en tema especulativo profano, objeto de manipulación, y en la moneda devaluada del mercado negro de la reinterpretación, de la relectura, de la nueva perspectiva, etc., donde se trafica la falsificación de lo sagrado, bajo esos rótulos
A partir de la célebre serie de pinturas sobre la Fiesta de Corpus en la ciudad del Cuzco, que bien puede servir de Piedra Rosetta, para contextualizar los elementos iconográficos que han sido falsificados a lo largo de las últimas décadas: desde Stastny hasta nuestros días.
Hasta donde alcanza nuestro conocimiento, el alcance difusivo de los arcángeles arcabuceros, alcanzaría casi las mismas zonas de influencia, de ocupación y de dominio de la expansión conquistadora que partiendo del Cuzco, alcanzó el norte argentino, el altiplano boliviano, la costa y sierra del Perú, la serranía ecuatoriana y el sur colombiano. Nos consta, y damos testimonio de su profusión, especialmente en sur del Perú, Arequipa, Cuzco y Puno; la Paz, Potosí y Sucre en Bolivia. Y en Buenos Aires, Argentina, hemos visto las versiones de Calamarca.
Nunca hay que prescindir de una verdad objetiva, al estudiar el arte y el simbolismo de los reinos hispanos de América: Ni a la Política Imperial, ni las Constituciones de Trento, dejaron nada al azar. No hubo nada que la Corona y la Iglesia no vigilaran. Que no corrigieran. Que no encomiaran. Ni nada que no sancionaran si hubiera sido menester.
Bien lo expresa Enrique Larreta, en "La gloria de don Ramiro": "Roma era para Dios su solio en el mundo; España, su hierro, su diestra siempre armada, su ejército de arcángeles. Roma era la ciudad de Pedro, del Pontífice y del Mártir. España, la hueste de aquel Santiago Apóstol que hacía cruzar al fin de las batallas su visión ecuestre y vengadora, esparciendo el pavor entre los infieles." [4 ].
Tenemos a la vista, un ángel arcabucero, vestido galanamente, con alas de guacamayo o papagayo, y coronado con chambergo emplumado. Armado con arcabuz.
Los Cañari, era la tropa auxiliar de ocupación, del Cuzco vencido por sus enemigos locales, y conquistado por la milicia castellana . El tocado de la milicia cañari tiene plumas similares a las del ángel que motiva nuestro comentario.[ 5] En una composición piramidal, la carga más pesada, (en el plano humano y terrestre) la del vencido, la del sirviente, la lleva el Cuzco. Debido a sus méritos militares, y su lealtad a las tropas castellanas, gozaron de privilegios [6]
En un plano superior, el plano sobrenatural, vemos un diseño escalonado que muestra ángeles tocados a la Cañari. Es decir, como ejército jerarquizado que es escolta; vencedor; y aliado protector de los cañaris. Aquí, el papel de Auxiliar-Recompensado (ropa y las coronas) le corresponde a la Nación Cañari, que humilla su pendón al paso del trono procesional. Estando a los pies de San Cristóbal, se entiende que la Nación Cañari, es una nación cristófora, que coadyuva a la hercúlea y colosal misión de llevar a Dios Niño, que fue adorado por vez primera por Los Reyes, triplemente coronada. Una estrella fue la que los condujo en presencia del Verdadero Sol. Las coronas, en el ámbito de la alegoría clásica, implican reconocimiento y galardón. Quién la concede, es mayor que el galardonado.
Sabemos que en la cabeza del reino peruano, que lleva el nombre de Los Reyes, se ubica el grabado modélico de los arcángeles arcabuceros. [ [7] Además, es cosa muy conocida y averiguada, que en cualquier ocasión que supusiera la presencia y el traslado del Santísimo Sacramento, debía ser escoltado por ángeles estatuarios, y guardia armada.
Consta por emblemática que los guacamayos, los loros, y los tucanes, entraron a las codificaciones simbólicas, bajo el nombre general de "Ave de las Indias". Simbolizan al alma devota de la Sagrada Eucaristía, que prefiere morir aferrada al Señor, antes pecar. Tal como las aves de Indias mueren aferradas a las altas ramas, para que su hermoso plumaje no se macule con los lodos de la tierra.[8]
El sentido de protección y de altura, alegorizados por el ave de las Indias, está confirmado el plano de la Ciudad de los Reyes, que como sabemos, es escenográfico y emblemático.
Lima es una ciudad que nació con la celebración de una Misa, en la que se elevó el Sol de la Eucaristía. Es la cabeza de este reino, que desde su gran majestad y alta jerarquía observa, con ojos de águila al resto del Perú. Especialmente al Cuzco.
La iconografía angélica cuzqueña, incluye alas de aves diferentes: La idea es mediante la diferenciación, el rango de la velocidad y altura de su vuelo. Las alas simbolizan la prontitud de la obediencia del ángel y la inmediatez de la ejecución de sus mandatos. Las diferentes alas aluden a la jerarquía y los colores a sus diferentes virtudes. Lo mismo que sus lujosos uniformes.
Este es un ángel, que transporta una Carga Eucarística, tal como hay otros ángeles con cargas bélicas, y musicales asociadas a Lepanto y a Viena.
Y pongo a Lepanto antes que Viena, porque ha sido en el ámbito sud peruano y alto peruano que yo he visto, con estos ojos que se han de comer la tierra, numerosas representaciones del comabte de Lepanto, hechas en el Cuzco, que llegaron hasta Santiago de Chile, donde también las he visto.
Los ángeles han liberado a estos pueblos de la tiranía del falso dios solar que, desde el Cuzco irradiaba oscuridades al Collasuyo y al Chinchaysuyo. Son Ángeles (enviados como los españoles) que han venido a entronizar en el Cuzco el Sol Eucarístico, SOL VERDADERO, que se elevó desde Lima para dar luz a esta naciones que andaban en penumbras y sombras de muerte.
José Gálvez Krüger
Sociedad Peruana de Historia
Notas
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