Diferencia entre revisiones de «La Ciudad de los Reyes, Guardiana de la Eucaristía»
De Enciclopedia Católica
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| + | La pedagogía barroca se ve panorámicamente. Sólo a partir de la visión total que no es otra que el Triunfo de la Eucaristía, y el de la Pura y Limpia Concepción de María, se puede comprender el Arte Religioso Virreinal, porque éste sirve a aquellos. No existe el personaje "particular", o la escena "aislada" particular. Al pertenecer al Canon Bíblico, grafica lo que Biblia anuncia: Los Misterios de nuestra Salvación a través de los hitos de la Historia Sagrada. Tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. | ||
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| + | No se puede elegir tal o cual elemento, por ejemplo los santos ángeles, para convertirlos en tema especulativo profano, objeto de manipulación, y en la moneda devaluada del mercado negro de la reinterpretación, de la relectura, de la nueva perspectiva, etc., donde se trafica la falsificación de lo sagrado, bajo esos rótulos | ||
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Vemos a un ángel arcabucero, vestido galanamente, con alas de guacamayo o papagayo, y coronado con chambergo emplumado. Armado | Vemos a un ángel arcabucero, vestido galanamente, con alas de guacamayo o papagayo, y coronado con chambergo emplumado. Armado | ||
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| + | Los Cañari, era la tropa auxiliar de ocupación, del Cuzco vencido por sus enemigos locales, y conquistado por la milicia castellana . El tocado de la milicia cañari tiene plumas similares a las del ángel que motiva nuestro comentario. En una composición piramidal, la carga más pesada, (en el plano humano y terrestre) la del vencido, la del sirviente. la lleva el Cuzo. En un plano superior, el plano sobrenatural, vemos un diseño escalonado que muestra ángeles tocados a la Cañari. Es decir, como ejército jerarquizado que es escolta, vencedor, y alido protector de los cañaris., el papel de Auxiliar-Recompensado (ropa y las coronas) le correspond e a la Nación Cañari, que humilla su pendón al paso del trono procesional. | ||
Revisión de 19:49 20 mar 2024
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La pedagogía barroca se ve panorámicamente. Sólo a partir de la visión total que no es otra que el Triunfo de la Eucaristía, y el de la Pura y Limpia Concepción de María, se puede comprender el Arte Religioso Virreinal, porque éste sirve a aquellos. No existe el personaje "particular", o la escena "aislada" particular. Al pertenecer al Canon Bíblico, grafica lo que Biblia anuncia: Los Misterios de nuestra Salvación a través de los hitos de la Historia Sagrada. Tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.
No se puede elegir tal o cual elemento, por ejemplo los santos ángeles, para convertirlos en tema especulativo profano, objeto de manipulación, y en la moneda devaluada del mercado negro de la reinterpretación, de la relectura, de la nueva perspectiva, etc., donde se trafica la falsificación de lo sagrado, bajo esos rótulos .
Vemos a un ángel arcabucero, vestido galanamente, con alas de guacamayo o papagayo, y coronado con chambergo emplumado. Armado con arcabuz.
Los Cañari, era la tropa auxiliar de ocupación, del Cuzco vencido por sus enemigos locales, y conquistado por la milicia castellana . El tocado de la milicia cañari tiene plumas similares a las del ángel que motiva nuestro comentario. En una composición piramidal, la carga más pesada, (en el plano humano y terrestre) la del vencido, la del sirviente. la lleva el Cuzo. En un plano superior, el plano sobrenatural, vemos un diseño escalonado que muestra ángeles tocados a la Cañari. Es decir, como ejército jerarquizado que es escolta, vencedor, y alido protector de los cañaris., el papel de Auxiliar-Recompensado (ropa y las coronas) le correspond e a la Nación Cañari, que humilla su pendón al paso del trono procesional.
