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Domingo, 8 de diciembre de 2019

Diferencia entre revisiones de «Felipe de la Santísima Trinidad»

De Enciclopedia Católica

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(ESPRIT JULIEN).  
 
(ESPRIT JULIEN).  
  
De la orden de las Carmelitas Descalzas, teólogo, nacido en Malaucene, cerca de Avignon en el año de 1603; murió en Nápoles el día 28 de Febrero de 1671. Tomo los hábitos en Lyons donde hizo su profesión el 8 de Septiembre de 1621. Acogiéndose ala vida misionera, estudio por dos años en el seminario en Roma y después prosiguió en Febrero de 1629, ala tierra Santa y a Persia, y después a Goa, donde se convirtió en prior, y maestro de filosofía y teología. Después del martirio de Dionysius, de Natividad, su pupilo, y redentor de la cruz el 29 de Noviembre de 1638. Felipe recolecta toda la evidencia posible y se fue rumbo a Roma para presentar las causas para su beatificación la cual, aun sin embargo, solo termino en el año de 1900. El no regresa ala misión, pero le fue confiado en atender unas oficinas muy importante en Francia en el año de 1665, fue elegido general de la orden y residía en Roma, y tres años después, fue re-elegido. Cuando visitaba todas las provincias de la orden, fue atrapado por una terrible tormenta en la costa de Calabria, y llego a Nápoles en condición moribunda.  
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De la orden de las Carmelitas Descalzas, teólogo, nació en Malaucene, cerca de Avignon en el año de 1603; murió en Nápoles el día 28 de febrero de 1671. Tomo los hábitos en Lyons donde hizo su profesión el 8 de septiembre de 1621. Acogiéndose a la vida misionera, estudió por dos años en el seminario en Roma y después prosiguió en febrero de 1629, a la tierra Santa y a Persia, y después a Goa, donde se convirtió en prior y maestro de filosofía y teología. Después del martirio de Dionisio, de Natividad, su pupilo, y redentor de la cruz el 29 de noviembre de 1638. Felipe recopila toda la evidencia posible y se fue rumbo a Roma para presentar las causas para su beatificación la cual, aun sin embargo, solo terminó en el año de 1900. El no regresa a la misión, pero le fue confiado en atender unas oficinas muy importante en Francia en el año de 1665, fue elegido general de la orden y residía en Roma, y tres años después, fue re-electo. Cuando visitaba todas las provincias de la orden, fue atrapado por una terrible tormenta en la costa de Calabria y llego a Nápoles en condición moribunda.  
  
Aparte de lenguajes clásicos el hablado fluidamente el francés, Italiano, Español, Portugués, Persa y Arábigo. De sus numerosos trabajos los siguientes tienen valor duradero:: "Summa philosophiae", 4 volúmenes., Lyons, 1648, en el cual el sigue no solo el espíritu pero también el método de Santo Tomas de Aquino; "Summa theologiae thomisticae", 5 volúmenes., Lyons, 1653; "Summa theologiae mysticae", Lyons, 1656; reimpresa en 3 volúmenes., Paris, 1884; "Itinerarium orientale", Lyons, 1649, también en italiano y francés, "Decor Carmeli religiosi", la vida de los santos y los miembros santos de la orden, 1665; "Theologia carmelitana", Roma, 1665. Los dos últimos mencionados y otros trabajos más pequeños tratando hasta cierto punto con temas históricos de una naturaleza convencional, hicieron llamar a una replica de Pierre-Joseph de Haitze, bajo los títulos des "Des Moines empruntéz", y "Des Moines travestis".  
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Aparte de lenguajes clásicos, el hablaba fluidamente el francés, italiano, español, portugués, persa y árabe. De sus numerosos trabajos los siguientes tienen valor duradero: "Summa philosophiae", 4 volúmenes., Lyons, 1648, en el cual el sigue no solo el espíritu pero también el método de Santo Tomás de Aquino; "Summa theologiae thomisticae", 5 volúmenes., Lyons, 1653; "Summa theologiae mysticae", Lyons, 1656; reimpresa en 3 volúmenes., Paris, 1884; "Itinerarium orientale", Lyons, 1649, también en italiano y francés, "Decor Carmeli religiosi", la vida de los santos y los santos miembros de la orden, 1665; "Theologia carmelitana", Roma, 1665. Los dos últimos mencionados y otros trabajos más pequeños tratando hasta cierto punto con temas históricos de una naturaleza convencional, hicieron llamar a una réplica de Pierre-Joseph de Haitze, bajo los títulos des "Des Moines empruntéz", y "Des Moines travestis".  
  
 
HENRICUS A SS.SACRAMENTO, Collectio Scriptorum Ord. Carmel. Excalc.II (Savona, 1884), 110.  
 
HENRICUS A SS.SACRAMENTO, Collectio Scriptorum Ord. Carmel. Excalc.II (Savona, 1884), 110.  

Revisión de 15:28 4 sep 2008

(ESPRIT JULIEN).

De la orden de las Carmelitas Descalzas, teólogo, nació en Malaucene, cerca de Avignon en el año de 1603; murió en Nápoles el día 28 de febrero de 1671. Tomo los hábitos en Lyons donde hizo su profesión el 8 de septiembre de 1621. Acogiéndose a la vida misionera, estudió por dos años en el seminario en Roma y después prosiguió en febrero de 1629, a la tierra Santa y a Persia, y después a Goa, donde se convirtió en prior y maestro de filosofía y teología. Después del martirio de Dionisio, de Natividad, su pupilo, y redentor de la cruz el 29 de noviembre de 1638. Felipe recopila toda la evidencia posible y se fue rumbo a Roma para presentar las causas para su beatificación la cual, aun sin embargo, solo terminó en el año de 1900. El no regresa a la misión, pero le fue confiado en atender unas oficinas muy importante en Francia en el año de 1665, fue elegido general de la orden y residía en Roma, y tres años después, fue re-electo. Cuando visitaba todas las provincias de la orden, fue atrapado por una terrible tormenta en la costa de Calabria y llego a Nápoles en condición moribunda.

Aparte de lenguajes clásicos, el hablaba fluidamente el francés, italiano, español, portugués, persa y árabe. De sus numerosos trabajos los siguientes tienen valor duradero: "Summa philosophiae", 4 volúmenes., Lyons, 1648, en el cual el sigue no solo el espíritu pero también el método de Santo Tomás de Aquino; "Summa theologiae thomisticae", 5 volúmenes., Lyons, 1653; "Summa theologiae mysticae", Lyons, 1656; reimpresa en 3 volúmenes., Paris, 1884; "Itinerarium orientale", Lyons, 1649, también en italiano y francés, "Decor Carmeli religiosi", la vida de los santos y los santos miembros de la orden, 1665; "Theologia carmelitana", Roma, 1665. Los dos últimos mencionados y otros trabajos más pequeños tratando hasta cierto punto con temas históricos de una naturaleza convencional, hicieron llamar a una réplica de Pierre-Joseph de Haitze, bajo los títulos des "Des Moines empruntéz", y "Des Moines travestis".

HENRICUS A SS.SACRAMENTO, Collectio Scriptorum Ord. Carmel. Excalc.II (Savona, 1884), 110.

B. ZIMMERMAN Trascrito por Ann M. Bourgeois Dedicado a Sandra Malkovsky y todos los miembros de la Orden de las Carmelitas Descalzas Traducido por: Lourdes P. Gómez