Herramientas personales
En la EC encontrarás artículos autorizados
sobre la fe católica
Viernes, 13 de diciembre de 2019

Diferencia entre revisiones de «El Niño-Dios del Cuzco y sus diferentes atributos pictóricos en el contexto de la Cardiomorfosis»

De Enciclopedia Católica

Saltar a: navegación, buscar
(Cristo Rey)
(Cristo Rey)
Línea 72: Línea 72:
 
[[Archivo:Palta 1.jpg|700px|thumb|center ]]
 
[[Archivo:Palta 1.jpg|700px|thumb|center ]]
  
 +
Es Rey Filantrópico que viene a perdonar y no a fustigar a su Heredad. Rey que exige como único tributo (a difeferencia del César Monetario) que se pague el Amor, con amor (<<Dad a Dios lo que es de Dios>>): <<Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. [++]
 +
 +
[[Archivo:Corazón eucaristico.jpg |700px|thumb|center]]
  
 
[[Archivo:60528460 2182978671751925 1470923142355484672 n.jpg|700px|thumb|Center|]]
 
[[Archivo:60528460 2182978671751925 1470923142355484672 n.jpg|700px|thumb|Center|]]

Revisión de 07:09 17 oct 2019


66417599 2269581296424995 2998452725311602688 n.jpg

¿Es atípico alegorizar o representar a Cristo como rey de la Gentilidad?

Realmente no es atípico. Es típico, frecuente y conveniente. Veamos algunos ejemplo tomados del Clarín Evangélico [1]:

Alejandro Magno:

  • <<Para conciliar a sí a los del Asia, se vistió de su traje. (Cfr. Con el Narcisco).
  • Su imagen apreciaban mucho aquellos Antiguos, y supersticiosamente se persuadían que con ella no les sucedería ningún infortunio>>.
  • <<Jamás estaba ocioso.
  • Llevaba una campana delante de su ejército para avisar al enemigo.
  • Díjole un Filósofo (buscador de la verdad), que parecìa inmortal pues con tanta ansia buscaba la gloria de este mundo.
  • Cuantas riquezas conseguía las daba contentándose con la esperanza de que las había de obtener>>.[hacer comentario]

Augusto César

  • <<Levantó un Altar en reverencia del Hijo de Dios, que había de nacer hombre>>.

Calígula

  • <<Doró todos los manjares en un convite>>.

Falaris

  • <<Con ser hombre tirano sintió mucho que tuviesen por hombre poco pío, y liberal con huérfanos, pobres y viudas.>>

Julio César

  • De lo que más se gloriaba era de perdonar injurias y agradecer finezas. Jamás estaba ocioso.
  • <<Dióle un soldado una queja justificada y quedó sonrosado>>.

Filipo, Rey de Macedonia

  • <<Fue sediento a Conquistar la Ciudad de Macedonia, después de haberla visto dibujada>> (cfr. Con el Narciso divino)

Padres de la República

  • <<Delas condiciones que deben tener, como se han de portar, y cómo deben proceder>>.

He aquí el quid de la cuestión. Además del sentido soteriológico de la imagen, existe una pedagogía de la Providencia de Dios que gobierna el mundo. En este caso, el recién ganado imperio de los Incas, ganado para Cristo, será gobernado por regentes cristianos, que deben ser más justos, más sabios, más magnánimos, más mansos que los incas de la gentilidad, porque los incas terrestres, son reflejo el Rey celeste. Planteado así, podemos engarzar sencillamente este concepto con aquellos postulados en el Ideal del Príncipe Christiano (Cfr).

Zapa Inca Intipchuri

Como acabamos de ver no debe repugnarnos ver una imagen de Cristo Infante con atavíos de Inca. Ante todo, el Nacimiento del Niño es la Buena, que es Rey de Reyes, Señor de Señores. El reinado de su Sagrado no tendrá fin [++]. Cristo Vence, Cristo Impera [++].

Vimos cómo Alejandro, y otros grandes personajes de la Antigüedad, era figura de Cristo, y Le servían de alegoría. Los atributos y vitudes que se podían predicar de ellos, se pueden predicar, en grado sumo y pefectísimo, de Nuestro Señor Jesúcristo.

Hay dictados encomiásticos y gloriosos propios del Zapa Inca Intipchuri Huachacuchay. Es hijo del Sol. Es sacerdote. Es Legislador. Tiene por trono una sede de piedra. Es un rey guerrero. Es un pachacútec, que da nuevo ser al mundo. Como rey impone sanciones, impera con la sola mención de su nombre. El inca es un rey distante, que cuando quiere hacerse presente empuña un arma. Exhibe como señal de realeza el llauto imperial, la bola encarnada y las plumas de corequenque, porque es un príncipe guerrero rapaz y sanguinario: Es rey despótico.Concede la paz luego de haber tundido a sus enemigos y haberlos desangrado y condenado a muerte a sus enemigos. Incendia pueblos y borra de la memoria la existencia de las naciones que se le han opuesto.

Cristo Rey

Jesús es El Cristo, el Deseado de las Naciones. Es Sumo y Eterno Sacerdote. Es Hijo de Dios Omnipotente y Eterno. Es el Legislador del Amor, que proclama la Ley Nueva. Tiene po trono un madero, por divisa un INRI infamante, y reina desde la Cruz.

Es el Príncipe de Paz anunciado por las Escrituras. Es el Nuevo Adán que genera la Nueva Creación. Es Rey de Perdón y Misericordia, ante cuyo Nombre se inca toda rodillas en el Cielo, en la Tierra y en los Infiernos [++]. Este Rey es un Rey cercano, cuyas delicias son estar en medio de su pueblo. [++]

Su señal de realeza es la Corona de Espinas [++], que es indicativa de haber tenido en sus pensamientos a la Humanidad toda, en su Oración Sacerdotal, Humanidad a la que enviaría el Espíritu Santo, que sealegoriza en blanca paloma.

++++incrustar aquí FOTO de José Carbonel de Corona y adan y eva


Este Infante Glorioso concede Mercedes, como Rey Poderoso [++]. Rey Victorioso reconido como tal por los niños hebreos (Pueri hebraerum), que le alaban dicieno¡Hosana, Bendito el que viene en Nombre del Señor! Este Rey convierte sus Santas LLagas, en Asilo seguro para quien se hace su Aliado, y a su Madre, en mediadora de todas gracias

Palta 1.jpg

Es Rey Filantrópico que viene a perdonar y no a fustigar a su Heredad. Rey que exige como único tributo (a difeferencia del César Monetario) que se pague el Amor, con amor (<<Dad a Dios lo que es de Dios>>): <<Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. [++]

Corazón eucaristico.jpg
60528460 2182978671751925 1470923142355484672 n.jpg
54728358 2086758591373934 1281886423179329536 n.jpg

Alegoría de las Flores

La pretendida reivindicación andina, por medio de las flores, supuestamente presente en estas pinturas, no tiene fundamento que el de la fantasía. Desde el medioevo, los atributos de la Pasión, se han representado de dos maneras: por medio de la Cruz de los Improperios, y por y un conjunto de flores muy preciso, en el que cada flor tiene remite a alegorías muy conocidas y averiguadas.

Estas flores son el narciso, el clavel, la pasiflora, la margarita, la siempre viva, el cartucho, la rosa, la flor de amarilis, el lirio, la violeta, entre otras plantas y flores cuyos atributos colocaremos al final.

El lenguaje religioso y pasionario de las flores, es fácilmente perceptible si se las junta: Proclaman la liberación del pecado, el fin del poder del diablo,el fin de la pena del pecado, anuncian la Reconciliación con Dios, la Apertura de las puertas del Cielo, y por sobre todas las cosas son Exaltación del propio Cristo. No es, pues, una validación o reivindicación del hombre andino, por medio de un "arte de dominación".Dicho sencillamente, las flores son las virtudes del hombre (es decir, sus fortalezas). Cada virtud corresponde a un improperio, a una injusticia, a un vejamen, a un dolor, a una angustia, a una llaga o una lágrima.

Center

El Jardín de los dolores

Cruz de los Improperios
El Jardín de los dolores en el que se siembra las Flores de Redención
María diaconisa de la Eucaristía
Cristo Sacerdote
Cristp Sacerdote Color


41393504 1839410186108777 2983224141374554112 n.jpg
48420297 1974011959315265 4786911784931950592 n.jpg