Herramientas personales
En la EC encontrarás artículos autorizados
sobre la fe católica
Martes, 19 de marzo de 2024

Diferencia entre revisiones de «El Niño-Dios del Cuzco y sus diferentes atributos pictóricos en el contexto de la Cardiomorfosis»

De Enciclopedia Católica

Saltar a: navegación, buscar
Línea 20: Línea 20:
 
[[Archivo:62537790 2265219143527877 5558628042638622720 n.jpg|600px|thumb|Center]]
 
[[Archivo:62537790 2265219143527877 5558628042638622720 n.jpg|600px|thumb|Center]]
  
[[Archivo:197705 169069553142857 100001194418102 335471 1653228 n.jpg|600px|thumb|Center|Cruz de los Improperios ]]]
+
[[Archivo:197705 169069553142857 100001194418102 335471 1653228 n.jpg|600px|thumb|Center|Cruz de los Improperios ]]
 +
 
 +
[[Archivo:66431663 2268144973235294 6127995733762113536 n.jpg|600px|thumb|Center|El Jardín de los dolores en el que se siembra las Flores de Redención]]
  
  

Revisión de 05:27 18 jul 2019

66417599 2269581296424995 2998452725311602688 n.jpg
60528460 2182978671751925 1470923142355484672 n.jpg
54728358 2086758591373934 1281886423179329536 n.jpg

Comencemos por el símbolo solar. El sol en la iconografía barroca corresponde al concepto: Veritas filia Dei. La Verdad es hija de Dios. Cristo es Hijo de Dios, es la Verdad y el Maestro de la Verdad, además de ser el Camino y la Vida, Los símbolos perífericos están referidos a la Vida, propiamente, en cómo la da y cómo vuelve a ella. Cristo lleva el Sol en medio de su pecho porque es la Verdad; los servidores y transmisores de la Verdad, lo llevn, no como propia sino collar que se les ha impuesto, o lo elevan en un ostensorio. Hay mucha iconografía de Santo Tomás de Aquino que lo prueba.


25395727 1544858198897312 4291858202798082405 n.jpg


La pretendida reivindicación andina, por medio de las flores, supuestamente presente en estas pinturas, no tiene fundamento que no sea la fantasía. Desde el medioevo, los atributos de la pasión de han representado de dos maneras: por medio de la Cruz de los Improperios y un conjunto de flores muy preciso, en el que cada flor tiene remite a alegorías muy conocidas y averiguadas.

Estas flores son el narciso, el clavel, la pasiflora, la margarita, la siempre viva, el cartucho, la rosa, la flor de amarilis, el lirio, la violeta, entre otras plantas y flores cuyos atributos colocaremos al final.

El lenguaje religioso y pasionario de las flores, es fácilmente perceptible si se las junta: Proclaman la liberación del pecado, el fin del poder del diablo,el fin de la pena del pecado,, anuncian la Reconciliación con Dios, la Apertura de las puertas del Cielo, y por sobre todas las cosas son Exaltación del propio Cristo. No es, pues una validadación o reivindicación del hombre andino, por medio de un "arte de dominación".

Dicho sencillamente, las flores son las virtudes (es decir, sus fortalezas). Cada virtud corresponde a un improperio, a una injusticia, a un vejamen, a un dolor, a una angustia, a una llaga o una lágrima.

Center
Cruz de los Improperios
El Jardín de los dolores en el que se siembra las Flores de Redención




Center
41393504 1839410186108777 2983224141374554112 n.jpg
48420297 1974011959315265 4786911784931950592 n.jpg
48987006 1974010699315391 5470310209224179712 n.jpg


41390524 1839467609436368 5273890342481952768 n.jpg