Diferencia entre revisiones de «El Escudo de la Ciudad de los Reyes como alegoría de Adoración Eucarística»

Revisión de 20:48 6 mar 2024

Cada año, al acercarse el aniversario de la fundación de Lima, aparecen publicaciones que ofrecen interpretar el escudo de armas de la ciudad de los Reyes. Pero, la verdad sea dicha, los que se publican son meramente descriptivos, pero de ninguna manera son interpretativos. Esas publicaciones no explican, ni analizan, ni descifran, ni entienden, ni comentan, ni aclaran, ni deducen todo lo que subyace debajo de esos blasones.

La heráldica urbana de Lima, a diferencia de la heráldica nobiliaria, no apunta a poner en relieve la limpieza de sangre, la antigüedad de los linajes, ni es recompensa por servicios prestados a la Corona.

La heráldica de Lima, expresa fin trascendente expresado en el Acta de Fundación. Y los asocia al nombre elegido. Desde tiempos bíblicos, la imposición de un nombre, trae aparejado el cumplimiento de una misión. Esa misión, (que debe ser entendida, además, como norma de vida e imperativo de conducta), mediante una composición codificada que es muy simple y universalmente conocida, ha sido fijada a perpetuidad en el escudo heráldico.

Francisco Pizarro decidió fundar esta ciudad, el día que el santoral asigna a la Fiesta de la Epifanía del Señor. Los santos y los bienaventurados, guían, inspiran e interceden Veamos pues cuál es la guía y la inspiración expresados perpetuamente en el escudo de la Ciudad de los Reyes. Este escudo, es un emblema compuesto por símbolos sujetos a codificación y a jerarquía. Por tanto, se puede interpretar.

Lima, nació con vocación eucarística. Vocación que se convierte en misión, desde el momento en que recibe su escudo de armas. Tenemos noticias de los Reyes Magos, por el Evangelio según san Mateo. La parte central del relato, es su comparecencia ante Dios-Niño. Para adorarle y obsequiarle. Una estrella misteriosa los condujo, desde tierras distantes, hasta el pesebre de Belén.

¿Cuál es la enseñanza de este acto? ¿Cómo se relaciona con los símbolos del escudo? ¿Cómo se explica en la literatura devota, tributaria de la enseñanza de los Padres? ¿Cómo se verifica en la arquitectura? ¿Cómo se relacionan las leyes con el <<quid>> de esta enseñanza?

1) La fe de los Reyes debe ser modelo de la nuestra:

Pues logramos nos descubra,

la fe, la razón de creer,

ya ciegos hemos de ver,

aunque un velo nos lo cubra.

2 La prontitud de los Santos Reyes, en seguir la estrella, nos descubre el modo de corresponder a las luces de la gracia.'

Si en la obediencia a su Dios,

los Reyes se muestran ciegos,

por eso logran los riegos

de la gracia, en oír su voz.

3) La esperanza de los Santos Reyes, hecha idea de la nuestra.

Si se alienta mi confianza

al ver tu sangre vertida,

mi presunción confundida

ya Jesús es mi esperanza.

4) La Justicia de los Santos Reyes, nos descubre el modo de reglar bien las acciones.

Si la Justicia te ordena

des a Dios lo que le debes

imitando hoy a los Reyes

tu satisfacción es plena.

5) La religión de los Santos Reyes, nos enseña el modo de adorar a nuestro Dios.

Para adorar como debes

a quien es Dios encarnado

con respeto y humillado

llégate como los Reyes.

6) La humildad de los Santos Reyes, nos invita al ejercicio de esta virtud.

Si Jesús de hombre vestido

te descubre tu miseria

ya no ha lugar tu soberbia

sino ser muy abatido

7) La caridad de los Santos Reyes, es el original a que se debe asemejar la nuestra.

Si el amor que me tuviste

tanto te hizo padecer

¿cómo yo no he de querer

amarte como quisiste?

8) La obediencia de los Santos Reyes, a la voluntad de Dios, nos da a conocer que sólo ésta se ha de seguir.

Puesta en Dios su voluntad la siguen con tanto empeño que por servir a su Dueño su obediencia es ceguedad.

9) Los Santos Reyes, en su adoración, nos dan las reglas que hemos de observar, para llegar a comulgar. Si te quedaste conmigo para ser mi compañero unirme a ti Jesús quiero para ser tu fiel amigo.