Herramientas personales
En la EC encontrarás artículos autorizados
sobre la fe católica
Miércoles, 11 de diciembre de 2019

Diferencia entre revisiones de «Aranda, Felipe»

De Enciclopedia Católica

Saltar a: navegación, buscar
 
Línea 1: Línea 1:
Teólogo jesuita, nacido en Moneva, Aragón, el 3 de febrero de 1642; muerto en Zaragoza, el 3 de junio de 1695. Es descrito por el Padre Michel de San Joseph, en su “Biographica Critica”, como una "el teólogo más agudo, elocuente en el discurso, y el atleta más práctico y experto en la arena escolástica ". Entró en la Sociedad de Jesús en 1658. Dictó clases de la teología y filosofía en Zaragoza.   
+
Felipe Aranda fue un teólogo jesuita, nació  en Moneva, [[Aragón]], el 3 de febrero de 1642; murió  en [[Zaragoza]], el 3 de junio de 1695. Él es descrito por el Padre Michel de San Joseph, en su “Biographica Critica”, como "el teólogo más agudo, elocuente en el discurso, y el más práctico y experto atleta en la arena [[escolástica]]". Entró a la [[Compañía de Jesús]] en 1658. Enseñó [[teología]] y [[filosofía]] en Zaragoza.   Publicó un tratado en 1693, "De Deo sciente, praedestinante et auxiliante", el cual examina hábilmente, el tema completo de  “scientia media”, y expone e ilustra sólida e ingeniosamente los temas de  [[predestinación]] y gracia. Explica la [[mente]] de [[San Agustín]], y “sin  dificultad” se dijo, dio el significado a sus difíciles expresiones, sosteniendo que no existía en absoluto ninguna referencia a la predestinación; él afirma que esta palabra afirma nunca fue usada por el Gran Doctor, ni siquiera equivalentemente.  Añade un apéndice explicando  por qué la [[procesión]] de la “Segunda Persona”, es llamada  [[generación]].  Escribió sobre la [[Encarnación]] y la [[Redención]], sobre el funcionamiento de lo natural y [[sobrenatural]] en el [[hombre]], sobre [[actos humanos], sobre el [[bien]], el [[mal]] y lo sobrenatural. Además escribió una “Vida de la Sierva de [[Dios]], Isabel Pobar”.  Estuvo relacionado  con la [[Inquisición]] de Aragón y fue [[examinador sinodal]] de la Archidiócesis de Zaragoza. Fue atacado ferozmente en  un trabajo satírico de  Martín Serra, un [[dominico]], que declamó en contra de "los escritos indiferentes, sin sentido e ineficaces de ciertos teólogos en especial  la olla podrida del Padre Felipe Aranda”, un ataque  que casi evocó un [[interdicto]]  contra  la iglesia del [[fraile]].
  
Publicó un tratado en 1693,"de Deo sciente, praedestinante et auxiliante", el cual examina hábilmente, el tema de medios de la comunicacion “scientia media”, y asi, firmemente y con la sutileza que expone e ilustra a las preguntas de predestinación y gracia. Explica la mente de San Agustín, “ninguna dificultad” tal y como él dijo, dio significado a sus dificiles expresiones, mantenimiento que no existia ninguna referencia en lo absoluto a la predestinación"; una palabra en la que afirma, nunca fue usada por el Gran Doctor. Este a la vez, añade un apéndice sobre el por qué la llaman la procesión de la “Segunda Persona”, conocida como la generación. Escribió sobre la encarnación y la amortización, sobre la operación de lo natural y sobrenatural del hombre, sobre actos humanos, sobre el bien,el mal y lo sobrenatural. De igual manera, escribió "una Vida del Criado de Dios, Isabel Pobar”. Sostuvo conexiones con la Inquisición de Aragón y llego a ser  examinador de la Archidiócesis de Zaragoza. Fue atacado con ferocidad por un trabajo satírico realizado por Martin Serra, un dominicano, que declamó en contra de "las escrituras indiferentes, sin sentido e ineficaces de ciertos teólogos en especial, a la olla podrida del Padre Philip Aranda”, un asalto que casi evocó un entredicho en contra de la iglesia del fraile.
+
Sommervogel, Bibliotheque de la c. de J., I, 505-510; VIII, 1683-89.  
 
+
T.J. CAMPBELL Traducido por Gino De Andrea
Sommervogel, Bibliotheque de la c. de J., I, 505-510; VIII, 1683-89.
+
Revisado y corregido por Luz María Hernández Medina
 
+
T.J. CAMPBELL
+
Traducido por Gino De Andrea
+

Revisión de 16:11 3 sep 2008

Felipe Aranda fue un teólogo jesuita, nació en Moneva, Aragón, el 3 de febrero de 1642; murió en Zaragoza, el 3 de junio de 1695. Él es descrito por el Padre Michel de San Joseph, en su “Biographica Critica”, como "el teólogo más agudo, elocuente en el discurso, y el más práctico y experto atleta en la arena escolástica". Entró a la Compañía de Jesús en 1658. Enseñó teología y filosofía en Zaragoza. Publicó un tratado en 1693, "De Deo sciente, praedestinante et auxiliante", el cual examina hábilmente, el tema completo de “scientia media”, y expone e ilustra sólida e ingeniosamente los temas de predestinación y gracia. Explica la mente de San Agustín, y “sin dificultad” se dijo, dio el significado a sus difíciles expresiones, sosteniendo que no existía en absoluto ninguna referencia a la predestinación; él afirma que esta palabra afirma nunca fue usada por el Gran Doctor, ni siquiera equivalentemente. Añade un apéndice explicando por qué la procesión de la “Segunda Persona”, es llamada generación. Escribió sobre la Encarnación y la Redención, sobre el funcionamiento de lo natural y sobrenatural en el hombre, sobre [[actos humanos], sobre el bien, el mal y lo sobrenatural. Además escribió una “Vida de la Sierva de Dios, Isabel Pobar”. Estuvo relacionado con la Inquisición de Aragón y fue examinador sinodal de la Archidiócesis de Zaragoza. Fue atacado ferozmente en un trabajo satírico de Martín Serra, un dominico, que declamó en contra de "los escritos indiferentes, sin sentido e ineficaces de ciertos teólogos en especial la olla podrida del Padre Felipe Aranda”, un ataque que casi evocó un interdicto contra la iglesia del fraile.

Sommervogel, Bibliotheque de la c. de J., I, 505-510; VIII, 1683-89. T.J. CAMPBELL Traducido por Gino De Andrea. Revisado y corregido por Luz María Hernández Medina