Herramientas personales
En la EC encontrarás artículos autorizados
sobre la fe católica
Domingo, 24 de noviembre de 2024

Santo Plácido

De Enciclopedia Católica

Revisión de 05:01 22 ene 2008 por Sysop (Discusión | contribuciones)

(dif) ← Revisión anterior | Revisión actual (dif) | Revisión siguiente → (dif)
Saltar a: navegación, buscar

Discípulo de San Benito, el hijo del patricio Tertulio, fue llevado de niño a San Benito en el Sublaqueum (Subiaco – Convento) y dedicado a Dios en las condiciones del capítulo 69 de la Regla de San Benito- Aquí también ocurrió el incidente relatado por San Gregorio (Diálogos, II, vii) de su rescate de ahogarse cuando su compañero monje, Mauro, en la orden de San Benito corrió a través de la superficie del lago debajo del monasterio y arrastró a Plácido a salvo a la costa. Parece ser cierto que acompañó a San Benito cuando, cerca de 529, se mudó a Monte Cassino, cuya propiedad, se dijo, le había sido transferida por el padre de Plácido. De su vida posterior no se conoce nada, pero en un antiguo paslterium en Vallombrosa se encuentra su nombre en la Letanía de los Santos, ubicado entre los de los confesores inmediatamente después de los de San Benito y San Mauro; lo mismo ocurre en Codex CLV en Subiaco, atribuido al siglo noveno (ver Baumer, "Johannes Mabillon", p. 199, n. 2).

Hoy parece no haber duda de que "Passio S. Placidi", del que se pretendía fuera escrito por un Gordiano, sirviente del santo, en el que para su beneficio es usualmente descrito como abad y mártir, es en realidad obra de Pedro el Diácono, un monje de Monte Cassino del siglo doce (ver Delehaye, ob. cit. infra). El escritor parece haber comenzado por confundir a San Plácido con el anterior Placitus, quien, con Euticius y treinta compañeros, fue martirizado en Sicilia bajo Diocleciano; su festividad acaecía en las tempranas martiriologías el 5 de octubre. Habiendo hecho, pues, a San Plácido un mártir, procede a relatar este hecho atribuyendo su martirio a los invasores Sarracenos de España – un absoluto anacronismo en el siglo sexto pero error bastante garrafal si el “Acta” fue compuesta después de la invasión Musulmana a Sicilia. Toda la cuestión es discutida por los Bolandistas (infra).

Acta SS., III Oct. (Bruselas, 1770), 65-147; MABILLON, Acta SS. O.S.B., I (Paris, 1668), 45; IDEM, Annales O.S.B., I (Paris, 1703); IDEM, Iter italicum (Paris, 1687), 125; GREGORY THE GREAT, Dial., II, iii, v, vii, in P. L., LXV, 140, 144, 146; PIRRI, Sicilia sacra (Palermo, 1733), 359, 379, 432, 1128; ABBATISSA, Vita di S. Placido (Messina, 1654); AVO, Vita S. Placidi (Venecia, 1583); Compendio della vita di s. Placido (Monte Cassino, 1895); DELEHAYE, Legends of the Saints, tr. CRAWFORD (Londres, 1907), 72, 106.

G. ROGER HUDLESTON Transcrito por Herman F. Holbrook Ut in omnibus glorificetur Deus per Iesum Christum

Traducido por Luis Alberto Alvarez Bianchi