Georg Friedrich Daumer

Poeta y filósofo alemán, nacido en Nuremberg el 5 de marzo de 1800 y fallecido en Wurzburgo, el 14 de diciembre de 1875. Fue educado en el gymnasium de su ciudad natal, dirigido por entonces por el famoso filósofo Hegel. En 1817 ingresó en la Universidad de Erlangen como estudiante de teología, sin embargo, abandonó dichos estudios a favor de la filosofía. Durante varios años, Daumer fue profesor en el gymnasium de Nuremberg; a causa de su débil salud se le asignó una pensión en 1832 y a partir de ahí se consagró enteramente al trabajo literario. Mientras que en Erlangen estuvo fuertemente influenciado por el Pietismo, pronto, sin embargo, llegó a ser un escéptico y exhibió decididas inclinaciones hacia el panteísmo. De ser un protestante ortodoxo, gradualmente se fue convirtiendo en un agrio enemigo del Cristianismo, al cual atacó en numerosos escritos, afanándose en sustituirla por una nueva religión de “amor y paz”, formulada en su obra "Religion des neuen Weltalters" (Hamburg, 1850). Previamente, había publicado un número de trabajos de clara tendencia antiteológica, de los cuales los más importantes fueron: "Philosophie, Religion, und Altertum" (Nuremberg, 1833); "Züge zu einer neuen Philosophie der Religion und Religionsgeschichte" (Nuremberg, 1835); "Der Feuer-und Molochdienst der Hebraer" (Brunswick, 1842); "Die Geheimnisse des christlichen Altertums" (Hamburg, 1847). Poco después de 1850, Daumer abandonó Nuremberg y se estableción en Frankfort, donde pronto le acaeció un gran cambio. En 1858, en Mainz, públicamente abrazó la Fe Católica, de la que, a partir de entonces, fue un celoso defensor. Entre las obras escritas después de su conversión se encuentran: "Meine Konversion" (Mainz, 1859); "Aus der Mansarde" (1860-62); "Das Christentum und sein Urheber" (Mainz, 1864); "Das Wunder, seine Bedeutung, Wahrheit und Notwendigkeit" (Ratisbon, 1874). El último trabajo mencionado es expresamente contrario a las opiniones de David Strauss. Indudablemente, la mejor parte del trabajo de Daumer es su poesía. Su “Hafis” (Hamburg, 1846; una segunda colección, 1852) contiene unas graciosas y, sin embargo, muy libres imitaciones de las canciones del famoso poeta persa. En efecto, esos poemas son realmente originales y algunos de ello han llegado a ser ampliamente conocidos a través de las orquestaciones de Brahms. Esta colección, al igual que la denominada “Mahomed und sein Werk" (Hamburg, 1848), se dirige claramente contra la hipocresía y el ascetismo, los cuales, durante un tiempo, Daumier creyó inseparables del Cristianismo ortodoxo. Entre otros poemas pueden mencionarse: "Glorie der heiligen Jungfrau Maria" (Nuremberg, 1841); "Frauenbilder und Huldigungen"

(Leipzig, 1853); "Marianische Legenden und Gedichte" (Munster, 1859) and "Schone Seelen" (Mainz, 1862).

ARTHUR F.J. REMY Transcrito por Gerald M. Knight Traducido por Ramón Olivenza Gallardo