Pectorius de Autun

El nombre con el que concluye el importante documento com¡nocido como la Inscripción de Autun. Nada se sabe del personaje. La inscripción en la que aparece el nombre, y cuya autoria se le atribuye, fue descubierta el 24 de junio de 1839, en el cementerio de S.Pedro l'Estrier en Autun. Escrito en métrica griega y grabado en una pieza de marmol, recuperada en fragmentos, pero suficientes para completar y reconstruir el texto completo. Los fragmentos se conservan en el museo de Autun y constituyen un monumento epigráfico muy notable de la primitiva iglesia cristiana.

La siguiente es una traducción literal:" Divina raza del pez celestial, preserva un corazón puro habiendo recibido entre los mortales la fuente inmortal del Agua Divina. Refrésca, Oh amigo, tu alma con las aguas siempre fluyentes del tesoro que da sabiduría. Recibe el dulce alimento del Salvador de los Santos, con deleite teniendo el pez en tus manos. Aliménta te) con el pez, te ruego, Maestro y Salvador, dulcemente pueda dormir la madre, te ruego a Ti, Luz de los Muertos, con el padre Ascandios, amado de mi corazón, con la dulce madre y hermanos en la paz del pez recuerda Pectorius”.

La inscripción considerada en su contenido tiene tres partes, la primera dirigida a los cristianos, la segunda a Cristo y la tercera tiene una llamada amorosa a los familiares muertos de Pectorius. El lenguaje de la primera parte se mantiene bien en su pureza, mientras que partes de la segunda y tercera contiene señales de decadencia. A la composición de la Inscripción se le han asignado varias fechas que van del siglo segundo al sexto. El lenguaje, simbolismo y características paleográficas se refieren con gran probabilidad al fin del siglo segundo o principios del tercero. Hay que recordar en su interpretación el uso del pez, entre los primeros cristianos, como símbolo del mismo Cristo. El documento testifica algunas de las verdades fundamentales de la fe católica, i.e., la divinidad de Cristo, las doctrinas de la transubstanciación, la oración por los difuntos y la comunión de los santos.

Manifiesta claramente la forma de distribución de la Sagrada Eucaristía en los primeros tiempos, en las manos de los que la recibían.

Bibliografía

LECLERCQ, Dictionnaire d'archeologie (Paris, 1907), s.v. Autun; POHL, Das Ichthys Monument von Autun (Berlin, 1880); MARRIOTT, Testimony of the Catacombs (London, 1870).

N.A. Weber.

Transcrto por Herman F. Holbrook. Iesous Christos Theou `Uios Soter

Traducido por Pedro Royo

The Catholic Encyclopedia, Volume XVI (Index Volume). Published 1914. New York: The Encyclopedia Press, Inc. Nihil Obstat, March 1, 1914. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York