Diferencia entre revisiones de «Crítica al Relativismo»
De Enciclopedia Católica
Línea 5: | Línea 5: | ||
* El individualismo y el relativismo parecen dominar el ánimo de muchos contemporáneos [ | * El individualismo y el relativismo parecen dominar el ánimo de muchos contemporáneos [ | ||
− | http://www.vatican.va/gpII/documents/homily-pro-eligendo-pontifice_20050418_sp.html | + | http://www.vatican.va/gpII/documents/homily-pro-eligendo-pontifice_20050418_sp.html] |
− | Ratzinger y la verdad: https://books.google.com.pe/books?id=2ntECsYtVh4C&pg=PA173&lpg=PA173&dq=homilia+relativismo++misa+pro+eligendo+cardenal+Ratzinger&source=bl&ots=zrg_BNsMC_&sig=UUFwnR_xzZHS6UEtZScOC1L2mrM&hl=es&sa=X&ei=KvZfVZ7vLcerggSbr4GwDg&ved=0CDwQ6AEwBg#v=onepage&q=homilia%20relativismo%20%20misa%20pro%20eligendo%20cardenal%20Ratzinger&f=false | + | Ratzinger y la verdad: [https://books.google.com.pe/books?id=2ntECsYtVh4C&pg=PA173&lpg=PA173&dq=homilia+relativismo++misa+pro+eligendo+cardenal+Ratzinger&source=bl&ots=zrg_BNsMC_&sig=UUFwnR_xzZHS6UEtZScOC1L2mrM&hl=es&sa=X&ei=KvZfVZ7vLcerggSbr4GwDg&ved=0CDwQ6AEwBg#v=onepage&q=homilia%20relativismo%20%20misa%20pro%20eligendo%20cardenal%20Ratzinger&f=false] |
* El anuncio de que Cristo era el único vencedor y que quien estaba con Cristo no tenía que temer a nadie, aparecía como una verdadera liberación para el mundo pagano, que creía en un mundo lleno de espíritus, en gran parte peligrosos y contra los cuales había que defenderse. Lo mismo vale también para el paganismo de hoy, porque también los actuales seguidores de estas ideologías ven el mundo lleno de poderes peligrosos. A estos es necesario anunciar que Cristo es el vencedor, de modo que quien está con Cristo, quien permanece unido a él, no debe temer a nada ni a nadie. Me parece que esto es importante también para nosotros, que debemos aprender a afrontar todos los miedos, porque él está por encima de toda dominación, es el verdadero Señor del mundo. | * El anuncio de que Cristo era el único vencedor y que quien estaba con Cristo no tenía que temer a nadie, aparecía como una verdadera liberación para el mundo pagano, que creía en un mundo lleno de espíritus, en gran parte peligrosos y contra los cuales había que defenderse. Lo mismo vale también para el paganismo de hoy, porque también los actuales seguidores de estas ideologías ven el mundo lleno de poderes peligrosos. A estos es necesario anunciar que Cristo es el vencedor, de modo que quien está con Cristo, quien permanece unido a él, no debe temer a nada ni a nadie. Me parece que esto es importante también para nosotros, que debemos aprender a afrontar todos los miedos, porque él está por encima de toda dominación, es el verdadero Señor del mundo. |
Revisión de 12:34 27 ene 2016
(página en preparación)
- ¿Verdad del cristianismo? [1]
- El individualismo y el relativismo parecen dominar el ánimo de muchos contemporáneos [
http://www.vatican.va/gpII/documents/homily-pro-eligendo-pontifice_20050418_sp.html]
Ratzinger y la verdad: [2]
- El anuncio de que Cristo era el único vencedor y que quien estaba con Cristo no tenía que temer a nadie, aparecía como una verdadera liberación para el mundo pagano, que creía en un mundo lleno de espíritus, en gran parte peligrosos y contra los cuales había que defenderse. Lo mismo vale también para el paganismo de hoy, porque también los actuales seguidores de estas ideologías ven el mundo lleno de poderes peligrosos. A estos es necesario anunciar que Cristo es el vencedor, de modo que quien está con Cristo, quien permanece unido a él, no debe temer a nada ni a nadie. Me parece que esto es importante también para nosotros, que debemos aprender a afrontar todos los miedos, porque él está por encima de toda dominación, es el verdadero Señor del mundo.
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090114.html
- Ratzinger la clonación humana, más peligrosa que las armas de destrucción masiva[3]
- Cardenal Ratzinger: 1968 y 1989 explican el actual «desprecio» de la ética [4]
- Cardenal Ratzinger: Si todo es relativo, el cristianismo no tiene sentido [5]