| − | San Proclo falleció en el año 446 o 447. Proclo vino a la delantera de la época de Atticus, el Patriarca de Constantinopla que sucedió (406) a Arsacius, quien había sido impuesto en el trono patriarcal luego del violento derrocamiento de San Juan Crisóstomo (404). "Proclo fue Lector desde muy temprana edad y, al frecuentar asiduamente las Escuelas, se dedicó al estudio de la retórica. Al llegar a la edad adulta, había adquirido el hábito de un constante intercambio de ideas con Atticus, logrando convertirse en su secretario" (Sócrates, "H.E.", VII, xl). De Atticus él recibió el diaconado y el sacerdocio (ibid.). Al fallecer Atticus (425), había un fuerte grupo a favor de Proclo, pero fue Sissinius quien eventualmente fue elegido como su sucesor. Sissinius le nombró Arzobispo de Cyzicus; pero los Cyzicans eligieron a un obispo de los suyos, y no se hizo intento alguno de imponer a Proclo a un pueblo que le rechazaba. Sissinius murió a fines de 427, y nuevamente Proclo aparecía con las mayores probabilidades de ser nombrado al patriarcado, pero fue Nestorius quien eventualmente resultó elegido. Nestorius fue depuesto en el Concilio de Éfeso (431) y Proclo estaba a punto de ser designado patriarca, pero "interfirieron algunas personas influyentes, basándose en que el canon eclesiástico prohibía la transferencia a un obispado, de una persona nominada para otro obispado”. (Soc., VII, xxxv). En consecuencia, se nombró a un sacerdote, Maximian, a cuya muerte (434) le sucedió Proclo. "Deseando el Emperador Teodosio evitar los disturbios que generalmente ocurrían con la elección de un obispo, indicó a los obispos que ya se encontraban en la ciudad, que sentaran a Proclo en la silla episcopal, antes que fuera enterrado el cuerpo de Maximian, porque había recibido cartas de Celestino, Obispo de Roma, aprobando esta elección" (Soc., VII, xl). In 438 Proclo trajo el cuerpo de San Juan Crisóstomo a Constantinopla y lo ubicó en la iglesia de los Apóstoles. En el año 436, algunos obispos de Armenia le consultaron acerca de algunas proposiciones atribuidas a Teodoro de Mopsuestia que estaban siendo planteadas por los Nestorianos. Proclo contestó en una epístola (a menudo llamada "Tome of St. Proclo"), en la que solicitaba se considerara equivocadas dichas proposiciones. Aquí se produjo un problema. La gente estaba dispuesta a condenar las proposiciones, pero no la memoria de Teodoro. Proclo enfrentó este problema declarando que no había intención alguna de atribuir las proposiciones a Teodoro. Volusianus, tío de Melania la Joven, fue convertido y bautizado por él. Los escritos de Proclo, que consistían principalmente de homilías y epístolas, fueron impresas por primera vez por Ricardus (Rome, 1630), reimpresas en Gallandi, IX; también en P.G., LXV, 651. Para Proclo y el Trisagion, ver TRISAGION.
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| − | TILLEMONT, H.E., 704 sq.; CEILLIER, Hist. des Auteurs Sac., XIII, 472 sq.; BUTLER, Lives of the Saints, October 24.
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