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Sábado, 23 de noviembre de 2024

Diferencia entre revisiones de «Aachen»

De Enciclopedia Católica

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JOSPEH LINS
 
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Transcrito por Tomas Hancil
 
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Traducción de Luz Helena Cabrales y Giovanni E. Reyes
 
Traducción de Luz Helena Cabrales y Giovanni E. Reyes

Revisión de 22:15 16 ene 2007

(En francés, Aix-la Chapelle, nombre con el que generalmente se conoce esta ciudad, en latín Aquae Grani, posteriormente Aquisgranum).

La ciudad de Aachen está localizada en un valle Prusiano, rodeado por árboles de gran altura, en la vía a Meuse; población, al 1 de Diciembre, 1905, 151.922 (incluyendo la Parroquia de Forst); católicos, 139.485; protestantes 10.552; israelitas, 1.658; otras religiones, 227. (1990 Población: cerca de 250.000).

La ciudad debe su origen a lo medicinal de sus manantiales. Se trata de aguas termales, las cuales fueron descubiertas desde la época de los romanos. En Aachen se crea una corte real bajo los merovingianos, pero cobra importancia bajo Carlomango quien elige el sitio como su lugar de residencia favorito, y lo adorna con un palacio imperial y una capilla y da la orden que debe ser enterrado en este lugar.

Las preciosas reliquias obtenidas por Carlomagno y Otto III para la capilla imperial, fueron objeto de grandes peregrinaciones en la edad media (también llamada "Santuariotás seguro de Peregrinos"). Atraía multitud de peregrinos de Alemania, Austria, Hungría, Inglaterra, Suiza y otros países. No obstante, desde mediados del siglo XIV, se acostumbró a exponer las cuatro grandes reliquias solamente una vez cada siete años, costumbre que todavía se mantiene. Estos peregrinajes, la coronación de los emperadores Alemanes (37 de ellos fueron coronados allí entre 813 y 1531), el florecimiento de industrias y los privilegios otorgados por varios emperadores hicieron de Aachen una de las principales ciudades del imperio.

La decadencia de Aachen data de la disputa religiosa de la Reforma Alemana. Albrecht von Muenster primer predicador del protestantismo en el año 1524 fue ejecutado a causa de dos asesinatos cometidos durante su permanencia en las ciudades de Maastricht y Wesel. Pronto, una nueva comunidad protestante fue formada en Aachen, la que gradualmente obtuvo una gran fuerza y provocó un levantamiento en 1581. Logró forzar la elección de un burgomaestre protestante y desafió al emperador por varios años.

La prohibición del imperio fue pronunciada contra la ciudad en 1597 y puesta en vigor por el duque de Julich, el jefe supremo católico de la ciudad. En 1600 fueron restablecidos los derechos de los católicos y los jesuitas invitados a Aachen. En 1611, sin embargo, los protestantes ascendieron de nuevo saqueando la universidad jesuita, echando a los funcionarios católicos en 1612 y abriendo sus puertas a las tropas de Brandenburgo. La prohibición del imperio fue impuesta en la ciudad y ejecutada por el general Spinola. Los cabecillas protestantes fueron exiliados y muchos otros protestantes fueron desterrados.

Estos problemas, junto con el gran fuego que destruyó 4.000 casas, puso fin a la prosperidad de la ciudad. Dos tratados de paz fueron firmados en Aachen durante los siglos XVII y XVIII. El primero fechado el 2 de mayo de 1668, Luis XIV fue obligado por la Triple Alianza entre Inglaterra, los Países Bajos y Suecia, a abtás seguroandonar la guerra contra los Países Bajos Españoles, a restaurar la primacia francesa, que él la había conquistado.

El segundo tratado, fechado el 18 de octubre de 1748 puso fin a la guerra de la sucesión austríaca. En 1794 y 1794, Aachen fue ocupada por los franceses, incorporada en la República Francesa entre 1798 y 1802, y hecha la capital del Departamento de Roer. Sin embargo, con base en los términos del Concordato Francés de 1801 Aachen fue hecha obispado y sometida al arzobispado de Mechlin, compuesto de 79 parroquias de primera clase y 754 de segunda clase.

El primer y único obispo fue Marco Antonio Berdolet (nacido el 13 Septiembre, 1740 en Rougmento, Alsacia; muerto el 13 Agosto, 1809). En general fue un gobernador de izquierda de la diócesis y su vicario general, Martín Wilhelm Fonck (nacido el 28 de octubre de 1752, en Goch; muerto el 26 de junio de 1830, como funcionario de la Catedral de Colonia). Después de la muerte del obispo Berdolet la diócesis fue gobernada por Le Camus, vicario general de Meaux y después de la muerte de este último, en 1814, por los dos vicarios generales Fonck y Klinkerberg.

La Bula de Pio VII, "De Salute Animarum", fechada el 16 de julio de 1821, que regulaba de nuevo aspectos de la iglesia prusiana, terminó con el arzobispado de Aachen y transfirió muchos de los territorios de la arquidiócesis de Colonia. Estableció un capítulo colegial y tomó el lugar del arzobispado en 1825. Ese mismo año se convirtió en territorio prusiano.

El Congreso de Aix-la Chapelle se realizo allí del 30 de Septiembre al 11 de Noviembre de 1818 en el que participaron los soberanos de Rusia, Austria y Prusia y los plenipotenciarios de Francia e Inglaterra , allí se definieron las relaciones entre Francia y las potencias. Francia obtuvo una reducción de la indemnización por motivo de la guerra y se decretó la pronta salida del ejército de ocupación. Junto con la Santa Alianza, las otras cuatro potencias garantizaron el trono de Francia a los Borbones, protegiéndolo contra cualquier revolución que pudiera ocurrir.

Aachen, bajo el gobierno prusiano, retorno a la prosperidad, principalmente con el desarrollo de las minas de carbón en los alrededores, que facilitaron muchas industrias, tales como la fabritás segurocación de lino, agujas, maquinaria, cristal e industrias de lana. Se tuvo además un gran número de visitantes debido a la existencia de las aguas termales.

La primera catedral que se construyó consistía de tres partes, el octágono, el coro y la corona o anillo de capillas; el octágono formaba la parte central. Este último constituyó el monumento más importante de la arquitectura carolingia. Fue construido entre 796 y 804, en el reinado de Carlomagno, por Master Odo de Metz, y modelado después por la iglesia circular italiana de San Vitale en Ravenna. Fue consagrado por el papa León III. Es un edificio de ocho ángulos, en forma de bóveda, de 54 pies de diámetro, con una circunferencia de 16 lados de 120 pies y una altura de 124 pies. Su interior está adornado con mosaicos de oro, realizado por Salviati de Venecia en 1882, representando a Nuestro Señor rodeado por representaciones del apocalípsis.

El edificio principal fue decorado en 1902 con mármol y mosaicos , después de los diseños de H. Schaper. Sobre el sitio escogido para ser el sepulcro de Carlomagno, cuelga una enorme corona de lámparas, regalo del emperador Federico I, Barbaroja. En el coro del octágono, comienza el trono de Carlomagno, hecho de grandes losas de mármol blanco. Allí, luego de la coronación, los emperadores alemanes recibieron el homenaje de sus nobles.

El lugar del coro superior fue construido en estilo gótico y se une por el lado este al octágono. Su construcción se inició en la segunda mitad del siglo XIV y finalizó en 1414. Las trece ventanas, cada una de 100 pies de altura, tienen cristales coloreados y los pilares entre las que sobresalen 14 estatuas ( la Madre de Dios, los 12 apóstoles y Carlomagno). Estas esculturas datan del siglo XV. Entre los tesoros del oro se debe mencionar el famoso púlpito del evangelio, enriquecido con placas de oro, regalo del emperador Enrique II, el pabellón del trono del siglo XV, el nuevo altar mayor estilo gótico de 1876, y la piedratás seguro conmemorativa que marca el punto donde el emperador Otto III anteriormente láico, recibió su reconversión.

La parte baja de los campanarios en la parte oeste del octágono, pertenecen al periodo carolingio, la superestructura gótica data de1884. Las capillas que rodean el edificio, son llamadas capillas húngaras y supuestamente contienen los tesoros del monasterio, que incluyen un gran número de reliquias, recipientes y vestiduras, la más importante es aquella conocida como la cuarta "Gran Reliquia", la túnica de la Virgen bendecida, los pañales del infante Jesús, el paño desgastado de Nuestro Señor en la cruz, y el paño que tenia en la cabeza San Juan Bautista después de ser decapitado. Estas reliquias son expuestas cada siete años y veneradas por miles de peregrinos.

Entre las otras iglesias católicas de Aachen se encuentran las siguientes:


La iglesia de Nuestra Señora, una iglesia gótica en ladrillo, construida por Friederich Statz en 1859; La iglesia de San Foillan, la parroquia mas antigua de la ciudad que data de su forma actual del periodo gótico renovada entre 1883 y 1888; y La iglesia Romanesque de San Jacobo, construida entre 1877 y 1888.

El edificio secular mas importante es Rathaus, construido entre 1333 y 1350 en el sitio del palacio imperial de Carlomagno. Esta construcción fue completamente renovada entre 1882 y 1903. La fachada esta adornada con las estatuas de 54 emperadores alemanes y el gran pasillo con ocho frescos diseñados por Alfred Rethel.

En Aachen hay unas fundaciones creadas por los franciscanos, capuchinos, alejandrinos y redentoristas. También se han establecido ordenes religiosas femeninas, entre las que se incluyen:


Las hermanas de San Carlos Las cristianas Las hermanas de Santa Elizabeth Las hermanas franciscanas Las hermanas del Buen Pastor Las hermanas del niño pobre Jesús Las carmelitas Las ursulinas y Las hermanas de San Vicente

Concilios De Aachen

Un importante número de concilios fueron realizados aquí al comienzo de la Edad Media. En los concilios mixtos de 798, Carlomagno proclamó un importante decreto de 81 capítulos, una repetición de la legislación eclesiástica antás seguroterior, que fue avalada por el clero y que adquirió autoridad canónica.

En el consejo de 799, después de una discusión de 6 días, Felix Bishop de Urgel, en España, admitió el triunfo de Alcuin y retiró su teoría hereje conocida como adoptianismo. En los sínodos de 816, 817, 818 y 819, la disciplina clerical y monástica fuer el principal problema y la famosa "Regula Aquensis" fue obligatoria en todos los establecimientos (véase Monasticismo Occidental). Además, una nueva revisión de la regla de San Benedicto fue impuesta a los monjes por la reforma de Benedicto de Aniane.

El sínodo de 836 fue dedicado a restaurar de la disciplina eclesiástica que había sido gravemente afectada por las guerras civiles entre Luis de Pious y sus hijos. De 860 a 862 tres concilios se ocuparon del divorcio del rey Loteira I. En 1166 tuvo lugar el famoso concilio, aprobado por el Antipape Paschal III, en el que se decreto la canonización de Carlomagno, que fue solemnemente celebrada el 29 de Diciembre de ese año.

JOSPEH LINS

Transcrito por Tomas Hancil

Traducción de Luz Helena Cabrales y Giovanni E. Reyes