Diferencia entre revisiones de «Catecismo y doctrina cristiana resumidos»

Todo fiel cristiano

Todo fiel cristiano

Está muy obligado

Está muy obligado

A tener devoción

A tener devoción

De todo corazón

De todo corazón

A la santa Cruz

A la santa Cruz

De Cristo nuestra luz;

De Cristo nuestra luz;

Pues en ella

Pues en ella

Quiso morir

Quiso morir

Por nos redimir

Por nos redimir

De nuestro pecado,

De nuestro pecado,

Y librarnos del enemigo  

Y librarnos del enemigo  

malo:

malo:

Y por tanto

Y por tanto

Te has de acostumbrar

Te has de acostumbrar

A signar y santiguar,

A signar y santiguar,

Haciendo tres cruces:

Haciendo tres cruces:

La primer en la frente,

La primer en la frente,

Porque nos libre Dios

Porque nos libre Dios

De los malos pensamientos:

De los malos pensamientos:

La segunda en la boca,

La segunda en la boca,

Porque nos libre Dios

Porque nos libre Dios

De las malas palabras:

De las malas palabras:

La tercera en los  

La tercera en los  

Pechos,

Pechos,

Porque nos libre Dios

Porque nos libre Dios

De las malas obras;

De las malas obras;

Diciendo así:

Diciendo así:

Por la señal

Por la señal

De la santa Cruz,

De la santa Cruz,

De nuestros enemigos

De nuestros enemigos

Líbranos, Señor

Líbranos, Señor

Dios nuestro,

Dios nuestro,

En el nombre del Padre,

En el nombre del Padre,

Y del Hijo,

Y del Hijo,

Luego recemos

Luego recemos

Lo que debemos,

Lo que debemos,

Lo que la Iglesia

Lo que la Iglesia

Romana nos muestra,

Romana nos muestra,

Lo que manda saber,

Lo que manda saber,

Creer y hacer,

Creer y hacer,

Credo y Mandamientos,

Credo y Mandamientos,

Oraciones y Sacramentos,

Oraciones y Sacramentos,

Bien pronunciado,

Bien pronunciado,

Creído y obrado,

Creído y obrado,

Y digámoslo así:

Y digámoslo así:

== Padre nuestro==

== Padre nuestro==

Padre nuestro estás en los cielos, santificado sea el tu  nombre, venga a nos tu reino, hágase tu voluntad, así en la  tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día dánosle hoy,  y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación, más líbranos del mal. Amén.

Padre nuestro estás en los cielos, santificado sea el tu  nombre, venga a nos tu reino, hágase tu voluntad, así en la  tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día dánosle hoy,  y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación, más líbranos del mal. Amén.

==Ave María==

==Ave María==

Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.  

Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.  

Amén.

Amén.

==Credo Apostólico==

==Credo Apostólico==

Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Criador del cielo y de la tierra, y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por el Espíritu Santo, y nació de Santa María Virgen. Padeció debajo del poder de Poncio Pilato. Fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a los infiernos, y al tercer día resucito de entre los muertos. Subió a los cielos, y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia católica, la comunión de los Santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne, y la vida perdurable.  

Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Criador del cielo y de la tierra, y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por el Espíritu Santo, y nació de Santa María Virgen. Padeció debajo del poder de Poncio Pilato. Fue crucificado, muerto y sepultado. Descendió a los infiernos, y al tercer día resucito de entre los muertos. Subió a los cielos, y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia católica, la comunión de los Santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne, y la vida perdurable.  

Amén.

Amén.

==Salve Regina==

==Salve Regina==

Dios te salve, Reina y madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva, a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima! ¡Oh piadosa! ¡Oh dulce siempre Virgen María! Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Dios te salve, Reina y madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva, a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima! ¡Oh piadosa! ¡Oh dulce siempre Virgen María! Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Los tres primeros pertenecen al honor de Dios, y los otros siete al provecho del prójimo.

Los tres primeros pertenecen al honor de Dios, y los otros siete al provecho del prójimo.

Estos diez mandamientos se encierran en dos: en servir y amar a Dios sobre todas las cosas, y a tu prójimo como a ti mismo.

Estos diez mandamientos se encierran en dos: en servir y amar a Dios sobre todas las cosas, y a tu prójimo como a ti mismo.

Los Mandamientos de la Santa Madre Iglesia son cinco

Los Mandamientos de la Santa Madre Iglesia son cinco

==Sacramentos de la Santa Madre Iglesia son siete==

==Sacramentos de la Santa Madre Iglesia son siete==

Las corporales son estas:

Las corporales son estas:

==Contra estos siete vicios hay siete virtudes==

==Contra estos siete vicios hay siete virtudes==

==El pecado venial se perdona por una de estas nueve cosas==

==El pecado venial se perdona por una de estas nueve cosas==

Todo esto dicho con devoción.

Todo esto dicho con devoción.

==Los novísimos y postrimerías del hombre son cuatro.==

==Los novísimos y postrimerías del hombre son cuatro.==

==Confesión general==

==Confesión general==

Yo pecador me confieso a Dios todopoderoso, y a la Bienaventurada siempre Virgen María, al Bienaventurado San Miguel Arcángel, al Bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apóstoles San Pedro y San Pablo, y a todos los Santos, y a Vos, Padre, que pequé gravemente con el pensamiento, palabra y obra, por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por tanto ruego a la Bienaventurada siempre Virgen María, al Bienaventurado San Miguel Arcángel, al Bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apóstoles San Pedro y San Pablo, y a todos los Santos, y a Vos, Padre, que roguéis por mí a Dios nuestro Señor.  

Yo pecador me confieso a Dios todopoderoso, y a la Bienaventurada siempre Virgen María, al Bienaventurado San Miguel Arcángel, al Bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apóstoles San Pedro y San Pablo, y a todos los Santos, y a Vos, Padre, que pequé gravemente con el pensamiento, palabra y obra, por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por tanto ruego a la Bienaventurada siempre Virgen María, al Bienaventurado San Miguel Arcángel, al Bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apóstoles San Pedro y San Pablo, y a todos los Santos, y a Vos, Padre, que roguéis por mí a Dios nuestro Señor.  

P. Decid, niño, ¿cómo os llamáis?

P. Decid, niño, ¿cómo os llamáis?

Responda su nombre, fulano, Pedro, Juan o Francisco, etc.

Responda su nombre, fulano, Pedro, Juan o Francisco, etc.

Encomiéndese cada uno, y tenga devoción al Santo de su nombre.

Encomiéndese cada uno, y tenga devoción al Santo de su nombre.

P. ¿Sois cristiano?

P. ¿Sois cristiano?

R. Sí, por la gracia de nuestro Señor Jesucristo.

R. Sí, por la gracia de nuestro Señor Jesucristo.

P. ¿Qué quiere decir cristiano?

P. ¿Qué quiere decir cristiano?

R. Hombre que tiene la fe de Cristo, que profeso en el bautismo.

R. Hombre que tiene la fe de Cristo, que profeso en el bautismo.

P. ¿Quién es Cristo?

P. ¿Quién es Cristo?

R. Dios y Hombre verdadero.

R. Dios y Hombre verdadero.

P. ¿Cómo es Dios?

P. ¿Cómo es Dios?

R. Porque es natural Hijo de Dios vivo.

R. Porque es natural Hijo de Dios vivo.

P. ¿Cómo es Hombre?

P. ¿Cómo es Hombre?

R. Porque es también Hijo de la Virgen María.

R. Porque es también Hijo de la Virgen María.

P. ¿Por qué se llama Cristo?

P. ¿Por qué se llama Cristo?

R. Por la unción y plenitud de gracia que tiene sobre todos.

R. Por la unción y plenitud de gracia que tiene sobre todos.

P. ¿Es este Cristo el Mesías verdadero?

P. ¿Es este Cristo el Mesías verdadero?

R. Sí, padre, el prometido en la Ley y en los Profetas.

R. Sí, padre, el prometido en la Ley y en los Profetas.

P. ¿Qué fueron sus oficios más principales?

P. ¿Qué fueron sus oficios más principales?

R. Los de Salvador y Maestro.

R. Los de Salvador y Maestro.

P. ¿Qué doctrina enseño?

P. ¿Qué doctrina enseño?

R. La doctrina cristiana.

R. La doctrina cristiana.

P. ¿Cuántas partes tiene la doctrina cristiana?

P. ¿Cuántas partes tiene la doctrina cristiana?

R. Cuatro principales.

R. Cuatro principales.

P. ¿Cuáles son?

P. ¿Cuáles son?

R. El Credo y Mandamientos, Oraciones y Sacramentos.

R. El Credo y Mandamientos, Oraciones y Sacramentos.

P. ¿Cuál es la insignia y señal del cristiano?

P. ¿Cuál es la insignia y señal del cristiano?

R. La santa Cruz.

R. La santa Cruz.

P. ¿A qué está obligado el hombre primeramente?

P. ¿A qué está obligado el hombre primeramente?

R. A buscar el fin último, para que fue criado.

R. A buscar el fin último, para que fue criado.

P. ¿Para qué fin fue criado?

P. ¿Para qué fin fue criado?

R. Para servir a Dios y gozarle.

R. Para servir a Dios y gozarle.

P. ¿Con qué obras se sirve a Dios más principalmente?

P. ¿Con qué obras se sirve a Dios más principalmente?

R. Con obras de Fe, Esperanza y Caridad.

R. Con obras de Fe, Esperanza y Caridad.

P. ¿Qué nos enseña la Fe?

P. ¿Qué nos enseña la Fe?

R. Que creamos en Dios como en verdad infalible.

R. Que creamos en Dios como en verdad infalible.

P. ¿Qué la Esperanza?

P. ¿Qué la Esperanza?

R. Que esperemos en él, como en poder infinito.

R. Que esperemos en él, como en poder infinito.

P. ¿Qué la Caridad?

P. ¿Qué la Caridad?

R. Que le amemos sobre todo, como a Bien sumo.

R. Que le amemos sobre todo, como a Bien sumo.

P. ¿Cómo sabremos bien creer?

P. ¿Cómo sabremos bien creer?

R. Entendiendo bien el Credo y los Artículos de la Fe.

R. Entendiendo bien el Credo y los Artículos de la Fe.

P. ¿Cómo esperar y pedir?

P. ¿Cómo esperar y pedir?

R. Entendiendo bien el Padre nuestro.

R. Entendiendo bien el Padre nuestro.

P. ¿Cómo obrar?

P. ¿Cómo obrar?

R. Entendiendo bien los Mandamientos que hemos de guardar, y los Sacramentos que hemos de recibir.

R. Entendiendo bien los Mandamientos que hemos de guardar, y los Sacramentos que hemos de recibir.

P. ¿Luego obligados estamos a saber y entender todo esto?

P. ¿Luego obligados estamos a saber y entender todo esto?

R. Sí, padre, porque no podemos cumplirlo sin entender

R. Sí, padre, porque no podemos cumplirlo sin entender

P. Decid el Credo.

P. Decid el Credo.

R. Creo en Dios, etc.

R. Creo en Dios, etc.

P. ¿Qué hemos dicho ahora?

P. ¿Qué hemos dicho ahora?

R. El Credo.

R. El Credo.

P. ¿Quién hizo el Credo?

P. ¿Quién hizo el Credo?

R. Los Apóstoles.

R. Los Apóstoles.

P. ¿Para qué?

P. ¿Para qué?

R. Para informarnos en la Fe.

R. Para informarnos en la Fe.

P. ¿Y nosotros para qué lo decimos?

P. ¿Y nosotros para qué lo decimos?

R. Para confesarla, y confirmarnos más en ella.

R. Para confesarla, y confirmarnos más en ella.

P. ¿Qué tan ciertas son las cosas que la Fe nos enseña?

P. ¿Qué tan ciertas son las cosas que la Fe nos enseña?

R. Como verdades infalibles, dichas por Dios, que ni puede engañarse, ni engañarnos.

R. Como verdades infalibles, dichas por Dios, que ni puede engañarse, ni engañarnos.

P. ¿De dónde sabéis vos haberlas dicho Dios?

P. ¿De dónde sabéis vos haberlas dicho Dios?

R. De nuestra Madre la Iglesia regida por el Espíritu Santo.

R. De nuestra Madre la Iglesia regida por el Espíritu Santo.

P. ¿Qué tan necesario es creerlas?

P. ¿Qué tan necesario es creerlas?

R. Tanto, que sin Fe de ellas nadie puede ser justo, ni salvarse.

R. Tanto, que sin Fe de ellas nadie puede ser justo, ni salvarse.

P. ¿Y podrá con Fe sola?

P. ¿Y podrá con Fe sola?

R. No, padre, sin Caridad y buenas obras.

R. No, padre, sin Caridad y buenas obras.

P. El Credo Artículos, ¿son una misma cosa?

P. El Credo Artículos, ¿son una misma cosa?

R. Sí, padre.

R. Sí, padre.

P. Decid los Artículos de la Fe

P. Decid los Artículos de la Fe

R. Los Artículos de la Fe, etc.

R. Los Artículos de la Fe, etc.

P. Dijisteis que el primero es creer en Dios: ¿qué entendéis vos  

P. Dijisteis que el primero es creer en Dios: ¿qué entendéis vos  

por Dios?

por Dios?

R. Un Señor infinitamente bueno, sabio, poderoso, principio y fin de todas las cosas.

R. Un Señor infinitamente bueno, sabio, poderoso, principio y fin de todas las cosas.

P. ¿Este Dios es una persona sola?

P. ¿Este Dios es una persona sola?

R. No, padre, sino tres en todo iguales.

R. No, padre, sino tres en todo iguales.

P. ¿Quiénes son?

P. ¿Quiénes son?

R. Padre, Hijo y Espíritu Santo.

R. Padre, Hijo y Espíritu Santo.

P. ¿El Padre es Dios?

P. ¿El Padre es Dios?

R. Si, padre

R. Si, padre

P. ¿El Hijo es Dios?

P. ¿El Hijo es Dios?

R. Si, padre

R. Si, padre

P. ¿El Espíritu Santo es Dios?

P. ¿El Espíritu Santo es Dios?

R. Si, padre

R. Si, padre

P. ¿Son por ventura tres Dioses?

P. ¿Son por ventura tres Dioses?

R. No, sino uno en esencia, y Trino en personas.

R. No, sino uno en esencia, y Trino en personas.

P. ¿Y tienen Dios figura corporal como nosotros?

P. ¿Y tienen Dios figura corporal como nosotros?

R. No, en cuanto Dios; porque es espíritu puro.

R. No, en cuanto Dios; porque es espíritu puro.

P. ¿Cómo es Dios Todopoderoso?

P. ¿Cómo es Dios Todopoderoso?

R. Porque con solo su querer hace cuanto quiere.

R. Porque con solo su querer hace cuanto quiere.

P. ¿Cómo es Dios Criador?

P. ¿Cómo es Dios Criador?

R. Porque lo hizo todo de nada.

R. Porque lo hizo todo de nada.

P. ¿Cómo es Dios Salvador?

P. ¿Cómo es Dios Salvador?

R. Porque el da la gracia y perdona los pecados.

R. Porque el da la gracia y perdona los pecados.

P. ¿Qué le mueve a darnos su gracia?

P. ¿Qué le mueve a darnos su gracia?

R. La gran bondad suya, y los merecimientos de Cristo.

R. La gran bondad suya, y los merecimientos de Cristo.

P. ¿Qué cosa es gracia?

P. ¿Qué cosa es gracia?

R. Un ser divino, que nos hace hijos de Dios, y herederos de su gloria.

R. Un ser divino, que nos hace hijos de Dios, y herederos de su gloria.

P. ¿Qué bienes nos vienen con esa gracia?

P. ¿Qué bienes nos vienen con esa gracia?

R. El poder y querer hacer obras ante Dios satisfactorias y meritorias.

R. El poder y querer hacer obras ante Dios satisfactorias y meritorias.

P. ¿Por qué medio se alcanza la gracia, y crece después de habida?

P. ¿Por qué medio se alcanza la gracia, y crece después de habida?

R. Con oraciones, sacramentos y ejercicios de virtudes.

R. Con oraciones, sacramentos y ejercicios de virtudes.

P. ¿Cómo es Dios Glorificador?

P. ¿Cómo es Dios Glorificador?

R. Porque da la gloria a quien persevera en su gracia.

R. Porque da la gloria a quien persevera en su gracia.

P. ¿Y los que van al purgatorio quiénes son?

P. ¿Y los que van al purgatorio quiénes son?

R. Los que mueren en gracia, debiendo por sus pecados  

R. Los que mueren en gracia, debiendo por sus pecados  

alguna pena.

alguna pena.

Sobre los Artículos de la Santa Humanidad.

Sobre los Artículos de la Santa Humanidad.

P. ¿Cuánto a los Artículos de la Santa Humanidad, os  

P. ¿Cuánto a los Artículos de la Santa Humanidad, os  

pregunto: Cuál de las tres divinas Personas se hizo  

pregunto: Cuál de las tres divinas Personas se hizo  

Hombre?

Hombre?

R. EI Hijo de Dios Eterno.

R. EI Hijo de Dios Eterno.

P. ¿Cómo fue de nuevo concebido, siendo Eterno?

P. ¿Cómo fue de nuevo concebido, siendo Eterno?

R. Tomando cuerpo y alma racional no por obra de varón,  

R. Tomando cuerpo y alma racional no por obra de varón,  

sino milagrosamente.

sino milagrosamente.

P. ¿Cómo pudo nacer de María Virgen?

P. ¿Cómo pudo nacer de María Virgen?

R. Sobrenatural y milagrosamente, como fue concebido.

R. Sobrenatural y milagrosamente, como fue concebido.

P. ¿Y su Madre, después vivió siempre Virgen?

P. ¿Y su Madre, después vivió siempre Virgen?

R. Si, padre, perpetuamente.

R. Si, padre, perpetuamente.

P. ¿Para qué se hizo Hombre?

P. ¿Para qué se hizo Hombre?

R. Para poder morir por el hombre, y darle ejemplo.

R. Para poder morir por el hombre, y darle ejemplo.

P. ¿Por qué quiso morir?

P. ¿Por qué quiso morir?

R. Por redimirnos del pecado, y librarnos de la muerte eterna.

R. Por redimirnos del pecado, y librarnos de la muerte eterna.

P. ¿Cómo incurrimos en ella?

P. ¿Cómo incurrimos en ella?

R. Pecando Adán nuestro primer padre, en quien todos pecamos.

R. Pecando Adán nuestro primer padre, en quien todos pecamos.

P. ¿Pues sin morir, no pudiera Dios hallar otro medio?

P. ¿Pues sin morir, no pudiera Dios hallar otro medio?

R. Si: nos convino este más que otro alguno.

R. Si: nos convino este más que otro alguno.

P. ¿Siendo Dios inmortal, como pudo morir?

P. ¿Siendo Dios inmortal, como pudo morir?

R. Porque junto con ser Dios era también hombre mortal.

R. Porque junto con ser Dios era también hombre mortal.

P. ¿Por qué escogió muerte de cruz?

P. ¿Por qué escogió muerte de cruz?

R. Porque cuanto era más ignominiosa y penosa, fue más meritoria y gloriosa.

R. Porque cuanto era más ignominiosa y penosa, fue más meritoria y gloriosa.

P. ¿Decís que bajo a los infiernos: que entendéis vos por infiernos?

P. ¿Decís que bajo a los infiernos: que entendéis vos por infiernos?

R. Cuatro senos o lugares de las ánimas que no van al cielo.

R. Cuatro senos o lugares de las ánimas que no van al cielo.

P. ¿Cuáles son?

P. ¿Cuáles son?

R. EI primero, el de los condenados, que mueren en pecado  

R. EI primero, el de los condenados, que mueren en pecado  

mortal. El segundo, el de los niños, que mueren sin  

mortal. El segundo, el de los niños, que mueren sin  

que no tenían que purgar, donde estaban como  

que no tenían que purgar, donde estaban como  

depositados.

depositados.

P. ¿Y a cuál de estos infiernos bajo Cristo nuestro Señor?

P. ¿Y a cuál de estos infiernos bajo Cristo nuestro Señor?

R. Al de los justos.

R. Al de los justos.

R. Con el alma unida a la Divinidad.

R. Con el alma unida a la Divinidad.

R. Unido con la misma Divinidad.

R. Unido con la misma Divinidad.

P. ¿Cómo resucito?

P. ¿Cómo resucito?

R. Tornándose a juntar su Cuerpo y Alma gloriosos.

R. Tornándose a juntar su Cuerpo y Alma gloriosos.

P. ¿Cómo subió a los cielos?

P. ¿Cómo subió a los cielos?

R. Inmortal con su propia virtud.

R. Inmortal con su propia virtud.

P. ¿Cómo se entiende que esté sentado a la mano derecha del  

P. ¿Cómo se entiende que esté sentado a la mano derecha del  

Padre?

Padre?

R. Porque está en igual gloria con Él en cuanto Dios; y en  

R. Porque está en igual gloria con Él en cuanto Dios; y en  

cuanto Hombre, en mayor que otro alguno.

cuanto Hombre, en mayor que otro alguno.

P. ¿Cómo ha de ser la resurrección de la carne?

P. ¿Cómo ha de ser la resurrección de la carne?

R. Tornándose a juntar estos propios cuerpos nuestros con  

R. Tornándose a juntar estos propios cuerpos nuestros con  

nuestras almas a vida inmortal y eterna.

nuestras almas a vida inmortal y eterna.

P. ¿Qué creéis cuando decís: Creo en la comunión de los  

P. ¿Qué creéis cuando decís: Creo en la comunión de los  

santos?

santos?

R. Que los unos fieles participamos de los bienes espirituales  

R. Que los unos fieles participamos de los bienes espirituales  

de los otros, como miembros de un mismo cuerpo.

de los otros, como miembros de un mismo cuerpo.

Encomiéndese la memoria de los cuatros Novísimos.

Encomiéndese la memoria de los cuatros Novísimos.

P. Decid el Padre nuestro.

P. Decid el Padre nuestro.

R. Padre nuestro, etc.Doctrina  

R. Padre nuestro, etc.Doctrina  

P. ¿Quién ordeno la oración del Padre nuestro?

P. ¿Quién ordeno la oración del Padre nuestro?

R. El mismo Cristo a petición de los Apóstoles.

R. El mismo Cristo a petición de los Apóstoles.

P. ¿Para qué la ordeno?

P. ¿Para qué la ordeno?

R. Para enseñarnos a orar.

R. Para enseñarnos a orar.

P. ¿Qué cosa es orar?

P. ¿Qué cosa es orar?

R. Levantar el alma a Dios y pedirle mercedes.

R. Levantar el alma a Dios y pedirle mercedes.

P. ¿Por qué nos enseña el Señor a llamarle Padre?

P. ¿Por qué nos enseña el Señor a llamarle Padre?

R. Porque le pidamos con afecto de hijos.

R. Porque le pidamos con afecto de hijos.

P. ¿Cómo lo somos?

P. ¿Cómo lo somos?

R. Por el ser que de Él hubimos de naturaleza y gracia.

R. Por el ser que de Él hubimos de naturaleza y gracia.

P. ¿Por qué decimos nuestro?

P. ¿Por qué decimos nuestro?

R. Porque como buenos hermanos, pidamos todos para todos.

R. Porque como buenos hermanos, pidamos todos para todos.

P. ¿Cuándo decís Padre nuestro con quién habláis?

P. ¿Cuándo decís Padre nuestro con quién habláis?

R. Con Dios nuestro Padre.

R. Con Dios nuestro Padre.

P. ¿Dónde está Dios nuestro Padre?

P. ¿Dónde está Dios nuestro Padre?

R. En todo lugar, por esencia, presencia y potencia.

R. En todo lugar, por esencia, presencia y potencia.

Advertir la presencia de Dios, como nos mira en todo lugar y tiempo,  

Advertir la presencia de Dios, como nos mira en todo lugar y tiempo,  

y el recato y modestia con que debemos estar delante de Él.

y el recato y modestia con que debemos estar delante de Él.

P. ¿Pues por qué decís, que está en los cielos?

P. ¿Pues por qué decís, que está en los cielos?

R. Porque en ellos se manifiesta más particularmente.

R. Porque en ellos se manifiesta más particularmente.

P. ¿Qué peticiones contiene el Padre nuestro?

P. ¿Qué peticiones contiene el Padre nuestro?

R. Siete, dispuestas con muy grande orden.

R. Siete, dispuestas con muy grande orden.

P. ¿Con qué orden?

P. ¿Con qué orden?

R. Las tres primeras pertenecen al honor de Dios, y las otras  

R. Las tres primeras pertenecen al honor de Dios, y las otras  

cuanto al provecho del prójimo y nuestro.

cuanto al provecho del prójimo y nuestro.

P. ¿Qué pedimos en ellas?

P. ¿Qué pedimos en ellas?

R. Abundancia de todos los bienes, y remedio de todos los males.

R. Abundancia de todos los bienes, y remedio de todos los males.

P. ¿Qué pedís diciendo: Santificado sea tu nombre?

P. ¿Qué pedís diciendo: Santificado sea tu nombre?

R. Que sea tenido en reverencia, y alabado.

R. Que sea tenido en reverencia, y alabado.

P. ¿Qué pedís diciendo: Venga a nos el tu reino?

P. ¿Qué pedís diciendo: Venga a nos el tu reino?

R. Que reine en nosotros por gracia y después nos de la gloria.

R. Que reine en nosotros por gracia y después nos de la gloria.

P. ¿Qué pedís diciendo: hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo?

P. ¿Qué pedís diciendo: hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo?

R. Que la hagan los hombres entera y prontamente, como los Ángeles.

R. Que la hagan los hombres entera y prontamente, como los Ángeles.

P. ¿Qué pedís diciendo: EI pan nuestro de cada día dánosle hoy?

P. ¿Qué pedís diciendo: EI pan nuestro de cada día dánosle hoy?

R. Todo lo que es sustento necesario de cuerpo y alma.

R. Todo lo que es sustento necesario de cuerpo y alma.

P. ¿Por qué le pedís para hoy limitadamente?

P. ¿Por qué le pedís para hoy limitadamente?

R. Por quedar necesitados a pedir lo mismo para mañana.

R. Por quedar necesitados a pedir lo mismo para mañana.

P. ¿Qué pedís diciendo: Perdónanos nuestras ofensas?

P. ¿Qué pedís diciendo: Perdónanos nuestras ofensas?

R. Perdón de culpas y penas, debidas por ellas.

R. Perdón de culpas y penas, debidas por ellas.

P. ¿Por qué añadís: Así como nosotros perdonamos a quienes nos han ofendido?

P. ¿Por qué añadís: Así como nosotros perdonamos a quienes nos han ofendido?

R. Porque no perdonara Dios al que a otro no perdona.

R. Porque no perdonara Dios al que a otro no perdona.

P. ¿Qué pedís, diciendo: No nos dejes caer en la tentación?

P. ¿Qué pedís, diciendo: No nos dejes caer en la tentación?

R. Del demonio y del infierno, y de casos desastrosos

R. Del demonio y del infierno, y de casos desastrosos

P. ¿Hay otras oraciones además de la del Padre nuestro?

P. ¿Hay otras oraciones además de la del Padre nuestro?

R. Sí, padre, las de la Escritura, Iglesia y Santos.

R. Sí, padre, las de la Escritura, Iglesia y Santos.

P. ¿Cuál de las oraciones es la mayor?

P. ¿Cuál de las oraciones es la mayor?

R. La del Padre nuestro, como regla de todas.

R. La del Padre nuestro, como regla de todas.

P. ¿Por qué es regla el Padre nuestro?

P. ¿Por qué es regla el Padre nuestro?

R. Porque lo compuso Cristo y contiene todo lo que puede  

R. Porque lo compuso Cristo y contiene todo lo que puede  

desearse.

desearse.

P. ¿Cuáles son las condiciones de la buena oración?

P. ¿Cuáles son las condiciones de la buena oración?

R. Piedad, confianza, humildad y perseverancia.

R. Piedad, confianza, humildad y perseverancia.

P. ¿Y el que de todo esto se siente falto, qué ha de hacer?

P. ¿Y el que de todo esto se siente falto, qué ha de hacer?

R. Procurarlo, y perseverar en hacer lo que pudiere.

R. Procurarlo, y perseverar en hacer lo que pudiere.

P. ¿Qué cosa son Ángeles?

P. ¿Qué cosa son Ángeles?

R. Espíritus soberanos, que están a Dios alabando.

R. Espíritus soberanos, que están a Dios alabando.

P. ¿De qué le sirven a más de esto?

P. ¿De qué le sirven a más de esto?

R. De guardar a los hombres, y traer y llevar a Dios recados suyos. Encomendar a cada uno la devoción y reverencia del Ángel de su guarda.

R. De guardar a los hombres, y traer y llevar a Dios recados suyos. Encomendar a cada uno la devoción y reverencia del Ángel de su guarda.

P. ¿Qué oraciones decía a nuestra Señora?

P. ¿Qué oraciones decía a nuestra Señora?

R. EI Ave María y Salve, de ordinario.

R. EI Ave María y Salve, de ordinario.

P. Decid el Ave María.

P. Decid el Ave María.

R. Dios te salve, María, etc.

R. Dios te salve, María, etc.

P. ¿Quién hizo el Ave María?

P. ¿Quién hizo el Ave María?

R. De la salutación del Ángel y de santa Isabel se torna la parte primera, y la Iglesia añadió la postrera.

R. De la salutación del Ángel y de santa Isabel se torna la parte primera, y la Iglesia añadió la postrera.

P. Decid la Salve.

P. Decid la Salve.

R. Dios te salve.

R. Dios te salve.

P. ¿Y la Salve, de quién la aprendisteis?

P. ¿Y la Salve, de quién la aprendisteis?

R. Del uso de la Iglesia.

R. Del uso de la Iglesia.

P. ¿Cuándo decís estas oraciones, con quien habláis?

P. ¿Cuándo decís estas oraciones, con quien habláis?

R. Con la Virgen Santa María.

R. Con la Virgen Santa María.

P. ¿Quién es la Virgen Santa María?

P. ¿Quién es la Virgen Santa María?

R. Una gran Señora, llena de virtudes y gracia, y Madre de  

R. Una gran Señora, llena de virtudes y gracia, y Madre de  

Dios verdadero.

Dios verdadero.

P. ¿En dónde está esa gran Señora?

P. ¿En dónde está esa gran Señora?

R. En el cielo en cuerpo y alma.

R. En el cielo en cuerpo y alma.

P. ¿La que está en el templo, qué es?

P. ¿La que está en el templo, qué es?

R. Imagen suya.

R. Imagen suya.

P. ¿De qué sirve?

P. ¿De qué sirve?

R. De ponernos delante aquella que representa.

R. De ponernos delante aquella que representa.

P. ¿Qué reverencia debemos a las imágenes?

P. ¿Qué reverencia debemos a las imágenes?

R. La misma que daríamos a los Santos que representan.

R. La misma que daríamos a los Santos que representan.

P. ¿Y a las reliquias de los Santos, que reverencia debemos?

P. ¿Y a las reliquias de los Santos, que reverencia debemos?

R. La que a ellos mismos, que fueron templo vivo de Dios.

R. La que a ellos mismos, que fueron templo vivo de Dios.

P. ¿Qué oraciones decís a los Santos?

P. ¿Qué oraciones decís a los Santos?

R. Las Letanías y otras: también el Padre Nuestro y Ave María.

R. Las Letanías y otras: también el Padre Nuestro y Ave María.

P. ¿Pues cómo? ¿En el Padre nuestro y Ave María no habláis con Dios y su Madre?

P. ¿Pues cómo? ¿En el Padre nuestro y Ave María no habláis con Dios y su Madre?

R. Sí: más a Dios pido por medio de los Santos, y a ellos que me sean intercesores.

R. Sí: más a Dios pido por medio de los Santos, y a ellos que me sean intercesores.

P. Decid los Mandamientos.

P. Decid los Mandamientos.

R. Los Mandamientos de la ley de Dios, etc.

R. Los Mandamientos de la ley de Dios, etc.

P.¿A que nos obliga el amor de Dios?

P.¿A que nos obliga el amor de Dios?

R. A adorarle a Él solo como a Dios, con Fe, Esperanza y Caridad.

R. A adorarle a Él solo como a Dios, con Fe, Esperanza y Caridad.

P. ¿Cómo se ha de adorar?

P. ¿Cómo se ha de adorar?

R. Con reverencia de cuerpo y alma.

R. Con reverencia de cuerpo y alma.

P. Pues siendo Dios espíritu, no bastara la del alma?

P. Pues siendo Dios espíritu, no bastara la del alma?

R. No, padre; que hubimos de Él también el cuerpo.

R. No, padre; que hubimos de Él también el cuerpo.

P. ¿Qué es amar a Dios sobre todas las cosas?

P. ¿Qué es amar a Dios sobre todas las cosas?

R. Querer antes perderlas que ofenderle.

R. Querer antes perderlas que ofenderle.

P. ¿Quién peca contra la Fe?

P. ¿Quién peca contra la Fe?

R. El que cree cosas supersticiosas; ignora, niega y duda las necesarias.

R. El que cree cosas supersticiosas; ignora, niega y duda las necesarias.

P. ¿Quién peca contra la Esperanza

P. ¿Quién peca contra la Esperanza

R. El que desconfía de la misericordia de Dios, y locamente presume de ella.

R. El que desconfía de la misericordia de Dios, y locamente presume de ella.

P. ¿Quién peca contra la Caridad?

P. ¿Quién peca contra la Caridad?

R. El ingrato a sus beneficios, y a su voluntad y ley es desobediente.

R. El ingrato a sus beneficios, y a su voluntad y ley es desobediente.

P. Sobre el segundo Mandamiento os pregunto: ¿Quién se dice jurar en vano?

P. Sobre el segundo Mandamiento os pregunto: ¿Quién se dice jurar en vano?

R. EI que jura sin verdad, sin justicia o necesidad.

R. EI que jura sin verdad, sin justicia o necesidad.

P. ¿Quién jura sin verdad que tanto peca?

P. ¿Quién jura sin verdad que tanto peca?

R. Mortalmente, si advierte que jura o sabe que miente.

R. Mortalmente, si advierte que jura o sabe que miente.

P. ¿Y el que jura con duda, peca mortalmente?

P. ¿Y el que jura con duda, peca mortalmente?

R. Sí, padre, por el peligro en que se pone de jurar con mentira.

R. Sí, padre, por el peligro en que se pone de jurar con mentira.

P. ¿Quién es el que jura sin justicia?

P. ¿Quién es el que jura sin justicia?

R. Quien jura de hacer algo mal hecho.

R. Quien jura de hacer algo mal hecho.

P. ¿Y el que jura esto, que tanto peca?

P. ¿Y el que jura esto, que tanto peca?

R. Más o menos gravemente, conforme a lo mal jurado.

R. Más o menos gravemente, conforme a lo mal jurado.

P. ¿Por qué se ofende a Dios tanto en estas dos maneras de juramento?

P. ¿Por qué se ofende a Dios tanto en estas dos maneras de juramento?

R. Por ser gran desacato traerle por testigo de cosas falsas o mal hechas.

R. Por ser gran desacato traerle por testigo de cosas falsas o mal hechas.

P. ¿Pues quien ha jurado hacer algo mal hecho, que hará?

P. ¿Pues quien ha jurado hacer algo mal hecho, que hará?

R. Dolerse de haberlo jurado, y no cumplirlo.

R. Dolerse de haberlo jurado, y no cumplirlo.

P. ¿Quién jura sin necesidad, que tanto peca?

P. ¿Quién jura sin necesidad, que tanto peca?

R. Venialmente a lo menos por la poca reverencia.

R. Venialmente a lo menos por la poca reverencia.

P. ¿Y es también pecado jurar por las criaturas en alguna manera de estas?

P. ¿Y es también pecado jurar por las criaturas en alguna manera de estas?

R. Sí, padre, porque se jura al Criador en ellas.

R. Sí, padre, porque se jura al Criador en ellas.

P. ¿Pues como diremos para no pecar?

P. ¿Pues como diremos para no pecar?

R. Sí, o no, como Cristo nos enseña.

R. Sí, o no, como Cristo nos enseña.

P. ¿Cuánto a los votos decidme: Cuando es pecado no cumplir o dilatarlos?

P. ¿Cuánto a los votos decidme: Cuando es pecado no cumplir o dilatarlos?

R. Cuando no hay razón para ello a juicio de letrados.

R. Cuando no hay razón para ello a juicio de letrados.

P. ¿Sobre el tercer Mandamiento os pregunto; ¿Quién es el que santifica las fiestas?

P. ¿Sobre el tercer Mandamiento os pregunto; ¿Quién es el que santifica las fiestas?

R. EI que al templo se desacata, o censura de la Iglesia.

R. EI que al templo se desacata, o censura de la Iglesia.

P. Sobre el cuarto Mandamiento os pregunto: ¿Quién se dice con verdad, que honra a sus padres?

P. Sobre el cuarto Mandamiento os pregunto: ¿Quién se dice con verdad, que honra a sus padres?

R. Quien los obedece, socorre y reverencia.

R. Quien los obedece, socorre y reverencia.

P. ¿Quiénes otros son tenidos por padres a más de los naturales?

P. ¿Quiénes otros son tenidos por padres a más de los naturales?

R. Los mayores en edad, saber y gobierno.

R. Los mayores en edad, saber y gobierno.

P. ¿Qué deben los padres naturales a sus hijos?

P. ¿Qué deben los padres naturales a sus hijos?

R. Sustentarlos, doctrinarlos y darles estado, no contrario a su voluntad.

R. Sustentarlos, doctrinarlos y darles estado, no contrario a su voluntad.

P. Los casados, con sus mujeres ¿cómo deben haberse?

P. Los casados, con sus mujeres ¿cómo deben haberse?

R. Amorosa y cuerdamente, como Cristo con su Iglesia.

R. Amorosa y cuerdamente, como Cristo con su Iglesia.

P. ¿Las mujeres con sus maridos cómo?

P. ¿Las mujeres con sus maridos cómo?

R. Con amor y reverencia como la Iglesia con Cristo.

R. Con amor y reverencia como la Iglesia con Cristo.

P. ¿Los amos con los criados?

P. ¿Los amos con los criados?

R. Como con hijos de Dios.

R. Como con hijos de Dios.

P. ¿Y los criados con los amos?

P. ¿Y los criados con los amos?

R. Como quien sirve a Dios en ellos.

R. Como quien sirve a Dios en ellos.

==Sobre el Quinto Mandamiento==

==Sobre el Quinto Mandamiento==

P. Sobre el quinto Mandamiento os pregunto: ¿Que veda másque el matar?

P. Sobre el quinto Mandamiento os pregunto: ¿Que veda másque el matar?

R. No hacer a nadie mal en hecho, ni en dicho, ni aun en deseo.

R. No hacer a nadie mal en hecho, ni en dicho, ni aun en deseo.

P. ¿Quién peca contra esto?

P. ¿Quién peca contra esto?

R. EI que amenaza, hiere e injuria, o a su ofensor no perdona.

R. EI que amenaza, hiere e injuria, o a su ofensor no perdona.

P. ¿Hay además de esto, otras maneras de matar?

P. ¿Hay además de esto, otras maneras de matar?

R. Sí, padre: escandalizando, o no ayudando al gravemente necesitado.

R. Sí, padre: escandalizando, o no ayudando al gravemente necesitado.

P. Sobre el sexto Mandamiento os pregunto: ¿Quién lo guarda enteramente?

P. Sobre el sexto Mandamiento os pregunto: ¿Quién lo guarda enteramente?

R. EI que es casto de palabras, obras y pensamientos.

R. EI que es casto de palabras, obras y pensamientos.

P. ¿Peca en los malos pensamientos quién procura desecharlos?

P. ¿Peca en los malos pensamientos quién procura desecharlos?

R. Antes merece, si con esto quita las ocasiones.

R. Antes merece, si con esto quita las ocasiones.

P. ¿Pues quién es el que peca en los malos pensamientos?

P. ¿Pues quién es el que peca en los malos pensamientos?

R. Quién propone cumplirlos, o de su voluntad se deleita en ellos.

R. Quién propone cumplirlos, o de su voluntad se deleita en ellos.

P. ¿Qué se manda a los casados en el uso del matrimonio?

P. ¿Qué se manda a los casados en el uso del matrimonio?

R. Que ni falten a su debida decencia ni a la fe que se prometieron.

R. Que ni falten a su debida decencia ni a la fe que se prometieron.

P. ¿Qué cosas nos ayudan a ser castos?

P. ¿Qué cosas nos ayudan a ser castos?

P. Sobre el octavo Mandamiento os pregunto: ¿Quién cumple con el octavo Mandamiento?

P. Sobre el octavo Mandamiento os pregunto: ¿Quién cumple con el octavo Mandamiento?

R. El que no juzga males ajenos ligeramente, ni los dice ni oye sin fines buenos.

R. El que no juzga males ajenos ligeramente, ni los dice ni oye sin fines buenos.

P. ¿Quién lo quebranta?

P. ¿Quién lo quebranta?

R. Quien infama contra justicia, descubre secreto, o miente

R. Quien infama contra justicia, descubre secreto, o miente

P. ¿Se puede sin pecado mentir en alguna cosa con fin bueno?

P. ¿Se puede sin pecado mentir en alguna cosa con fin bueno?

R. Nunca; mas puede callarse la verdad disimulando.

R. Nunca; mas puede callarse la verdad disimulando.

Sobre el Nono y Décimo Mandamiento.

Sobre el Nono y Décimo Mandamiento.

P. ¿Qué vedan el nono y décimo Mandamiento?

P. ¿Qué vedan el nono y décimo Mandamiento?

R. Las codicias deshonestas y de hacienda.

R. Las codicias deshonestas y de hacienda.

P. ¿Es pecado desear tener más que otro por vía justa?

P. ¿Es pecado desear tener más que otro por vía justa?

R. No; que solo se vedan las codicias injustas y desordenadas.

R. No; que solo se vedan las codicias injustas y desordenadas.

P. ¿Por qué se vedan con especial mandamiento las codicias deshonestas y de hacienda?

P. ¿Por qué se vedan con especial mandamiento las codicias deshonestas y de hacienda?

R. Por ser más importunas y peligrosas

R. Por ser más importunas y peligrosas

P. ¿Cuáles son los mandamientos que la ley natural nos dicta?

P. ¿Cuáles son los mandamientos que la ley natural nos dicta?

R. Querer, o no querer para mi prójimo lo que para mí quiero, o no quiero.

R. Querer, o no querer para mi prójimo lo que para mí quiero, o no quiero.

P. ¿Hay otros mandamientos que saber a más de los dichos?

P. ¿Hay otros mandamientos que saber a más de los dichos?

R. Sí, los de los estados y oficios particulares.

R. Sí, los de los estados y oficios particulares.

P. ¿Y estos, quiénes deben saberlos?

P. ¿Y estos, quiénes deben saberlos?

R. Aquellos a quienes les toca.

R. Aquellos a quienes les toca.

P. ¿Y no podrán excusarse por ignorancia?

P. ¿Y no podrán excusarse por ignorancia?

R. No en las cosas comunes de sus oficios.

R. No en las cosas comunes de sus oficios.

P. ¿Qué cosas ayudan a guardar los Mandamientos?

P. ¿Qué cosas ayudan a guardar los Mandamientos?

R. La oración, frecuencia de Sacramentos, sermones y libros devotos, y trato de buenas compañías.

R. La oración, frecuencia de Sacramentos, sermones y libros devotos, y trato de buenas compañías.

P. ¿Qué cosas dañan?

P. ¿Qué cosas dañan?

R. Costumbres y ocasiones malas, poca devoción y sobrada confianza.

R. Costumbres y ocasiones malas, poca devoción y sobrada confianza.

P. Cuanto al oír Misa, decidme: ¿Qué cosa es Misa?

P. Cuanto al oír Misa, decidme: ¿Qué cosa es Misa?

R. Un sacrificio que se hace de Cristo, y una representación de su vida y muerte.

R. Un sacrificio que se hace de Cristo, y una representación de su vida y muerte.

P. ¿A quién se hace este divino sacrificio?

P. ¿A quién se hace este divino sacrificio?

R. Al Eterno Padre.

R. Al Eterno Padre.

P. ¿Para qué?

P. ¿Para qué?

R. Para tres fines: para hacerle gracias, satisfacerle, y pedirle beneficios.

R. Para tres fines: para hacerle gracias, satisfacerle, y pedirle beneficios.

P. ¿A quién aprovechan las Misas?

P. ¿A quién aprovechan las Misas?

R. A los vivos, y a los difuntos del purgatorio.

R. A los vivos, y a los difuntos del purgatorio.

P. ¿Y de estos, a cuáles más principalmente?

P. ¿Y de estos, a cuáles más principalmente?

R. A aquellos por quienes se dicen, las oyen y ofrecen.

R. A aquellos por quienes se dicen, las oyen y ofrecen.

P. ¿Quién cumple con el precepto de oír Misa entera?

P. ¿Quién cumple con el precepto de oír Misa entera?

R. Quien asiste a toda ella sin distraerse de su voluntad.

R. Quien asiste a toda ella sin distraerse de su voluntad.

P. ¿Quién está desobligado de oírla?

P. ¿Quién está desobligado de oírla?

R. Quien con verdadera necesidad está impedido.

R. Quien con verdadera necesidad está impedido.

P. ¿Por qué decís, confesar y comulgar a lo menos una vez al año?

P. ¿Por qué decís, confesar y comulgar a lo menos una vez al año?

R. Porque no es más de precepto.

R. Porque no es más de precepto.

P. ¿De consejo?

P. ¿De consejo?

R. Las que aconseja el discreto Confesor bien informado.

R. Las que aconseja el discreto Confesor bien informado.

P. EI precepto de ayunar, ¿a qué nos obliga?

P. EI precepto de ayunar, ¿a qué nos obliga?

R. A no comer manjares vedados ni más de una vez al día.

R. A no comer manjares vedados ni más de una vez al día.

P. ¿A qué hora debe comerse?

P. ¿A qué hora debe comerse?

R. De medio día adelante, o poco más antes.

R. De medio día adelante, o poco más antes.

P. ¿Y védanos beber en día de ayuno?

P. ¿Y védanos beber en día de ayuno?

R. No, ni antes ni después de mediodía.

R. No, ni antes ni después de mediodía.

P. ¿Cuánta debe ser la colación de la noche?

P. ¿Cuánta debe ser la colación de la noche?

P. ¿Qué personas están excusadas del precepto del ayuno?

P. ¿Qué personas están excusadas del precepto del ayuno?

R. Las que no tienen veinte y un años cumplidos.

R. Las que no tienen veinte y un años cumplidos.

P. ¿Y quiénes otros?

P. ¿Y quiénes otros?

R. Los que no pueden ayunar cómodamente por edad, enfermedad o necesidad de trabajar.

R. Los que no pueden ayunar cómodamente por edad, enfermedad o necesidad de trabajar.

P. ¿Qué hará el que no tiene obligación de ayunar por no tener  

P. ¿Qué hará el que no tiene obligación de ayunar por no tener  

edad?

edad?

R. Imponerse para cuando la tenga.

R. Imponerse para cuando la tenga.

Sobre el quinto Mandamiento de la Iglesia.

Sobre el quinto Mandamiento de la Iglesia.

P. ¿De cuáles frutos debemos diezmos, y cuánto?

P. ¿De cuáles frutos debemos diezmos, y cuánto?

R. Conforme a las costumbres recibidas en los obispados.

R. Conforme a las costumbres recibidas en los obispados.

P. ¿Y debemos dar al diezmo lo mejor?

P. ¿Y debemos dar al diezmo lo mejor?

R. A lo menos no lo peor; pues da Dios todo.

R. A lo menos no lo peor; pues da Dios todo.

P. Decid los Sacramentos.

P. Decid los Sacramentos.

R. Los Sacramentos, etc.

R. Los Sacramentos, etc.

P. ¿Quién instituyo los Sacramentos?

P. ¿Quién instituyo los Sacramentos?

R. El mismo Cristo.

R. El mismo Cristo.

P. ¿Qué cosa son los Sacramentos?

P. ¿Qué cosa son los Sacramentos?

R. Unas espirituales medicinas que nos sanan y justifican.

R. Unas espirituales medicinas que nos sanan y justifican.

P. ¿De qué manera nos justifican?

P. ¿De qué manera nos justifican?

R. Dándonos gracia interior por las señales exteriores.

R. Dándonos gracia interior por las señales exteriores.

P. ¿Cómo pueden darnos gracia las señales exteriores?

P. ¿Cómo pueden darnos gracia las señales exteriores?

R. Por los méritos de Cristo aplicados ellas.

R. Por los méritos de Cristo aplicados ellas.

P. ¿Y es necesario recibir los Sacramentos con buena disposición?

P. ¿Y es necesario recibir los Sacramentos con buena disposición?

R. Sí; porque sin ella no se recibirá la gracia.

R. Sí; porque sin ella no se recibirá la gracia.

==Sobre el Bautismo==

==Sobre el Bautismo==

P. ¿Qué cosa es Bautismo?

P. ¿Qué cosa es Bautismo?

R. Un espiritual nacimiento, en que nos dan el ser de gracia, y la insignia de cristiano.

R. Un espiritual nacimiento, en que nos dan el ser de gracia, y la insignia de cristiano.

P. ¿Qué ayuda nos da el Bautismo para la vida cristiana?

P. ¿Qué ayuda nos da el Bautismo para la vida cristiana?

R. Las virtudes necesarias.

R. Las virtudes necesarias.

P. ¿Qué pecados quita?

P. ¿Qué pecados quita?

R. EI original y cualquier otro, si le halla.

R. EI original y cualquier otro, si le halla.

Se advierta que sea pecado original, refiriendo lo que paso en el  Paraíso terrenal.

Se advierta que sea pecado original, refiriendo lo que paso en el  Paraíso terrenal.

P. ¿Qué cosa es Confirmación?

P. ¿Qué cosa es Confirmación?

R. Un aumento espiritual del ser que nos dio el Bautismo.

R. Un aumento espiritual del ser que nos dio el Bautismo.

P. ¿En qué manera nos da ese aumento?

P. ¿En qué manera nos da ese aumento?

R. Dándonos gracia fuerzas, con que confesamos la fe cristiana.

R. Dándonos gracia fuerzas, con que confesamos la fe cristiana.

Se advierta como se da el Espíritu Santo para confirmarnos y confortarnos contra los demonios y tiranos que persiguen la Fe.

Se advierta como se da el Espíritu Santo para confirmarnos y confortarnos contra los demonios y tiranos que persiguen la Fe.

P. ¿Qué cosa es Penitencia?

P. ¿Qué cosa es Penitencia?

R. Una espiritual medicina del pecado cometido después del  Bautismo.

R. Una espiritual medicina del pecado cometido después del  Bautismo.

P. ¿Qué efectos causa la Penitencia?

P. ¿Qué efectos causa la Penitencia?

R. Gracia, con que se nos perdonan las culpas pasadas, y se  preservan las venideras.

R. Gracia, con que se nos perdonan las culpas pasadas, y se  preservan las venideras.

P. ¿Qué partes tiene?

P. ¿Qué partes tiene?

R. Contrición, confesión y satisfacción.

R. Contrición, confesión y satisfacción.

P. ¿Qué es contrición?  

P. ¿Qué es contrición?  

P. ¿Qué bienes nos trae esa contrición por si sola sin  

P. ¿Qué bienes nos trae esa contrición por si sola sin  

Sacramento?

Sacramento?

R. Que al que verdaderamente la tiene, perdona Dios todos los pecados mortales, aunque sean sin número; lo cual no hace la atrición.

R. Que al que verdaderamente la tiene, perdona Dios todos los pecados mortales, aunque sean sin número; lo cual no hace la atrición.

P. ¿Qué cosa es atrición?

P. ¿Qué cosa es atrición?

R. Atrición es un pesar de haber ofendido a Dios por miedo del castigo de Dios en la otra vida, o por la fealdad del pecado, con propósito de confesión y enmienda.

R. Atrición es un pesar de haber ofendido a Dios por miedo del castigo de Dios en la otra vida, o por la fealdad del pecado, con propósito de confesión y enmienda.

P. ¿El precepto de confesar los pecados, a que nos obliga?

P. ¿El precepto de confesar los pecados, a que nos obliga?

R. A pensarlos primero, y decirlos todos sin callar a sabiendas  mortal ninguno.

R. A pensarlos primero, y decirlos todos sin callar a sabiendas  mortal ninguno.

P. ¿Y bastara el decirlos a cualquier Sacerdote?

P. ¿Y bastara el decirlos a cualquier Sacerdote?

R. No, si no tiene jurisdicción necesaria para absolverlos.

R. No, si no tiene jurisdicción necesaria para absolverlos.

P. Y si a la hora de su muerte se hallase uno sin Sacerdote que  le absolviese, ¿ha de decir los pecados a los seglares?

P. Y si a la hora de su muerte se hallase uno sin Sacerdote que  le absolviese, ¿ha de decir los pecados a los seglares?

R. No, pero es bien delante de ellos dar muestras de dolor y pedir confesión.

R. No, pero es bien delante de ellos dar muestras de dolor y pedir confesión.

P. ¿Y si el peligro no da lugar para esperarle, y el doliente se halla en pecado mortal, que debe hacer para no  condenarse?

P. ¿Y si el peligro no da lugar para esperarle, y el doliente se halla en pecado mortal, que debe hacer para no  condenarse?

R. EI remedio es hacer un acto de contrición y de amor de  

R. EI remedio es hacer un acto de contrición y de amor de  

Dios, siquiera de corazón.

Dios, siquiera de corazón.

P. ¿Qué cosa es satisfacción?

P. ¿Qué cosa es satisfacción?

R. Pagar con obras de penitencia la pena debida por las culpas.

R. Pagar con obras de penitencia la pena debida por las culpas.

P. ¿Pues las penas de Cristo no nos bastan?

P. ¿Pues las penas de Cristo no nos bastan?

R. Sí; más quiere que satisfagamos con el nosotros.

R. Sí; más quiere que satisfagamos con el nosotros.

P. ¿Cuáles son las obras satisfactorias?

P. ¿Cuáles son las obras satisfactorias?

R. Oración, limosna y ayuno.

R. Oración, limosna y ayuno.

Se adviertan en el Sacramento de la Penitencia tres cosas: la primera precedente a la confesión; el examen por los Mandamientos, con el arrepentimiento y propósito de la enmienda y satisfacción: La segunda es concomitante; que sea entera la confesión: la tercera es Doctrina Cristiana subsecuente; cumplir presto y en gracia la penitencia, y que se confiesen a menudo.

Se adviertan en el Sacramento de la Penitencia tres cosas: la primera precedente a la confesión; el examen por los Mandamientos, con el arrepentimiento y propósito de la enmienda y satisfacción: La segunda es concomitante; que sea entera la confesión: la tercera es Doctrina Cristiana subsecuente; cumplir presto y en gracia la penitencia, y que se confiesen a menudo.

P. ¿Qué cosa es la Comunión?

P. ¿Qué cosa es la Comunión?

R. Un manjar espiritual que sustenta el alma y le da vida eterna.

R. Un manjar espiritual que sustenta el alma y le da vida eterna.

P. ¿Qué se nos da en este manjar tan divino?

P. ¿Qué se nos da en este manjar tan divino?

R. EI mismo Cristo, Dios y Hombre todo entero.

R. EI mismo Cristo, Dios y Hombre todo entero.

P. ¿Cómo en solo señal o figura?

P. ¿Cómo en solo señal o figura?

R. No, padre, sino en su misma real substancia.

R. No, padre, sino en su misma real substancia.

P. Luego no hay en el Sacramento substancia de pan y vida?

P. Luego no hay en el Sacramento substancia de pan y vida?