Diferencia entre revisiones de «Sacris Solemniis»
De Enciclopedia Católica
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| − | + | El bien expresado traductor anglicano (v. [[anglicanismo]]), el Rev. Dr. J. M. Neale, utilizo iambic metre: “Él ordenó en el vino nuestra Ofrenda Bendita, para ser el sacrificio el cual los sacerdotes deben de traer; para quienes es apropiado y adecuado que deben comer de Él, Y a su vez dar a otros”. | |
| − | + | La quinta estrofa es interesante por sí sola, ya que llama la atención al plan del Sacrificio Eucarístico. La traducción del doctor Neale no sigue estrictamente el esquema rítmico, el cual es mejor observado en la traducción dada en "Sursum Corda" (1908, p. 6). Shipley "Annus Sanctus", Londres, 1874, p. 192) le da a la traducción de Wallace, la primera estrofa de la cual ejemplifica otra forma métrica: "Canten en esa víspera solemne cuando como verdaderos corazones creen, Cristo dio la oveja y el pan pascual a los elegidos destinado para el alto mando Dios tenia desde antiguo reservado a los padres." | |
| − | + | [[Caswall]] (Lyra Católica, 1849) hizo una traducción condensada: "Vamos con nuestros corazones renovados a rendir nuestro agradecido homenaje; y dar la bienvenida a las canciones triunfantes en este muy bendito día." En sus "Himnos y Poemas" (1873) aparece revisado como: "Dejen que las cosas de antes pasen, dejen que todo sea nuevo y reluciente; Y den la bienvenida con los corazones renovados a esta fiesta de nuevo regocijo." | |
| − | + | La revisión (la cual también incluye el cambio de "noche" a "víspera", y cambia en la tercer y cuarta línea de la sexta estrofa) aparece en la "Lira" de 1884, en el “Año Santo de Shipley", y en la traducción del [[Marqués de Bute]] del Breviario Romano; la revisión es interesante ya que ilustra el [[celo]] de Caswall en el mejoramiento literal de la traducción. Wagner ("Origine et developpement du chant liturgique", traducción de Bour, [[Tournai]], 1904, p. 169) habla de la gradual sustitución del ritmo por el metre en los himnos y se refiere al "Sacris solemniis" como ilustrativo de "los dos conceptos de verso. . . donde el verso antiguo y la disposición rítmica de las sílabas se entrelazan juntas. También la rima fue introducida gradualmente; este mismo himno ofrece ejemplos muy demostrativos de ello. Es un mecanismo de puntuación para el oído." Birkle ("Canto Vaticano", traducción de Lemaistre, Nueva York, 1904, p. 103) dice: "Las primeras tres líneas tienen tres acentos cada una — un acento débil sobre las segunda y séptima silabas y el acento principal sobre la décima. La primera mitad de la línea concluye con la sexta silaba, la cual debe hacerse notar en el canto. En el ultimo verso el acento principal debe colocarse sobre la sexta silaba" (Pero en el ejemplo él coloca un acento también sobre la tercera). | |
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| − | + | Fuente: Consult Pimont, Les hymnes du breviaire romain, II (Paris, 1884), 177-88, para el texto y un comentario más extenso; Hymnarium Sarisburiense (Londres, 1851), 119 para el texto, lectura variada, y canción muy simple. El texto y melodía official se dan en el Gradual Vaticano (Ad processionem Coporis Christi). Cf. also JULIAN, Dict. Of Hymnology (2nd ed., London, 1907; HENRY in Sursum Corda (1908), 6, taducción y comentario; DREVES Analecta hymnica, XVI (Leipzig), p. 38 (In dedicatione urbis Granatae), 75 (De Angelo Custode), 103 (De S. Disma), para las imitaciones del himno del siglo XVI . Vea también la bibliografía a Sanctus Meritis. | |
| − | + | Henry, Hugh. "Sacris Solemniis." The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912. <http://www.newadvent.org/cathen/13321b.htm>. | |
| − | + | Transcrito por Stan Walker. Traducido por Lourdes P. Gómez. | |
| − | + | Revisado y corregido por Luz María Hernández Medina. | |
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Revisión de 16:53 27 sep 2008
Las palabras de apertura del himno para Maitines de Corpus Christi y del Oficio Votivo del Sumamente Santísimo Sacramento, compuesto por Santo Tomás de Aquino. La estrofa rítmica imita el compás clásico encontrado en Horacio y en varios himnos del Breviarios Romano (v. Sanctorum Meritis); pero cualquier falta de excelencia en cuanto a la prosodia clásica lo compensa con lo interesante e intrincado del esquema rítmico. Esto puede demostrarse al partir la estrofa de cuatro líneas en siete. La sexta estrofa, la cual a veces se utiliza como un himno aparte en la Bendición, servirá para ilustrar: Panis angelicus Fit panis hominum: Dat Panis coelicus Figuris terminum: O res mirabilis! Manducat Dominum Pauper, servus et humilis.
El incisio (es decir, la coincidencia del final de la palabra con el final del pie) es perfecto a través de todas las estrofas. ¿Con qué ritmo debe ser recitado el himno? Los traductores varían mucho en el concepto de un equivalente apropiado en español. Las primeras palabras sugieren por los acentos tónicos: “Lo! El pan angelical, Alimenta a los hijos de los hombres: Las figuras y tipos se han ido para nunca volver. ¡Oh, qué cosa tan maravillosa! Humildes y pobres son alimentados, Banquete de su Dios y Rey”.
El bien expresado traductor anglicano (v. anglicanismo), el Rev. Dr. J. M. Neale, utilizo iambic metre: “Él ordenó en el vino nuestra Ofrenda Bendita, para ser el sacrificio el cual los sacerdotes deben de traer; para quienes es apropiado y adecuado que deben comer de Él, Y a su vez dar a otros”.
La quinta estrofa es interesante por sí sola, ya que llama la atención al plan del Sacrificio Eucarístico. La traducción del doctor Neale no sigue estrictamente el esquema rítmico, el cual es mejor observado en la traducción dada en "Sursum Corda" (1908, p. 6). Shipley "Annus Sanctus", Londres, 1874, p. 192) le da a la traducción de Wallace, la primera estrofa de la cual ejemplifica otra forma métrica: "Canten en esa víspera solemne cuando como verdaderos corazones creen, Cristo dio la oveja y el pan pascual a los elegidos destinado para el alto mando Dios tenia desde antiguo reservado a los padres."
Caswall (Lyra Católica, 1849) hizo una traducción condensada: "Vamos con nuestros corazones renovados a rendir nuestro agradecido homenaje; y dar la bienvenida a las canciones triunfantes en este muy bendito día." En sus "Himnos y Poemas" (1873) aparece revisado como: "Dejen que las cosas de antes pasen, dejen que todo sea nuevo y reluciente; Y den la bienvenida con los corazones renovados a esta fiesta de nuevo regocijo." La revisión (la cual también incluye el cambio de "noche" a "víspera", y cambia en la tercer y cuarta línea de la sexta estrofa) aparece en la "Lira" de 1884, en el “Año Santo de Shipley", y en la traducción del Marqués de Bute del Breviario Romano; la revisión es interesante ya que ilustra el celo de Caswall en el mejoramiento literal de la traducción. Wagner ("Origine et developpement du chant liturgique", traducción de Bour, Tournai, 1904, p. 169) habla de la gradual sustitución del ritmo por el metre en los himnos y se refiere al "Sacris solemniis" como ilustrativo de "los dos conceptos de verso. . . donde el verso antiguo y la disposición rítmica de las sílabas se entrelazan juntas. También la rima fue introducida gradualmente; este mismo himno ofrece ejemplos muy demostrativos de ello. Es un mecanismo de puntuación para el oído." Birkle ("Canto Vaticano", traducción de Lemaistre, Nueva York, 1904, p. 103) dice: "Las primeras tres líneas tienen tres acentos cada una — un acento débil sobre las segunda y séptima silabas y el acento principal sobre la décima. La primera mitad de la línea concluye con la sexta silaba, la cual debe hacerse notar en el canto. En el ultimo verso el acento principal debe colocarse sobre la sexta silaba" (Pero en el ejemplo él coloca un acento también sobre la tercera).
Fuente: Consult Pimont, Les hymnes du breviaire romain, II (Paris, 1884), 177-88, para el texto y un comentario más extenso; Hymnarium Sarisburiense (Londres, 1851), 119 para el texto, lectura variada, y canción muy simple. El texto y melodía official se dan en el Gradual Vaticano (Ad processionem Coporis Christi). Cf. also JULIAN, Dict. Of Hymnology (2nd ed., London, 1907; HENRY in Sursum Corda (1908), 6, taducción y comentario; DREVES Analecta hymnica, XVI (Leipzig), p. 38 (In dedicatione urbis Granatae), 75 (De Angelo Custode), 103 (De S. Disma), para las imitaciones del himno del siglo XVI . Vea también la bibliografía a Sanctus Meritis.
Henry, Hugh. "Sacris Solemniis." The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912. <http://www.newadvent.org/cathen/13321b.htm>. Transcrito por Stan Walker. Traducido por Lourdes P. Gómez. Revisado y corregido por Luz María Hernández Medina.
