Diferencia entre revisiones de «Rafael Sánchez-Concha Barrios»

Última revisión de 21:49 19 jun 2013

Armas de Sánchez-Concha

• Inició sus estudios de filosofía y letras en la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima y continuó con dos años de derecho en la Universidad de Lima.

• Posteriormente cursó la especialidad de historia en la Pontificia Universidad Católica del Perú, donde obtuvo su grado de bachiller en humanidades con una tesis titulada: Tres expediciones descubridoras en los Andes orientales, y que contó con la tutoría de José Antonio del Busto Duthurburu.

• También en la PUCP se recibió de licenciado y magíster en historia. Ha seguido estudios de doctorado en historia en la Universidad de Huelva, donde recibió el diploma de estudios avanzados (2005).

• Ha sido becario de la John Carter Brown Library (2000) y profesor visitante del Connecticut College (2000) y de la Universidad de Burdeos (2004). Es miembro de la Academia Peruana de Historia Eclesiástica, del Instituto Riva-Agüero y de la Sociedad Geográfica de Lima.

• En la actualidad se desempeña como profesor del Departamento de Humanidades de la PUCP. Es autor de un libro titulado: Santos y santidad en el Perú virreinal(2003), y de varios artículos de carácter histórico.

Libros de su autoría

• Santos y Santidad en el Perú Virreinal. Con prólogos de Bertrand de Margerie S.J. y Guillermo Lohmann Villena.

• Miradas al Perú histórico

• [1] ¿De qué se trata su libro?

• [2] Del Pilar a Guadalupe (I).

• [3] Del Pilar a Guadalupe (II).

• [4] Del Pilar a Guadalupe (III).

• [5] 1/5 Historia de la Religión - El Señor de los Milagros

• [6] 2/5 Historia de la Religión - Indigenas, mestizos, imposición, evangelización,sincretismo.

• [7] 3/5 Historia de la Religión - La inquisición.

• [8] 4/5 Historia de la Religión - Santa Rosa.

• [9] 5/5 4/5 Historia de la Religión - San Martín.

• Del Régimen hispánico. Estudios sobre la Conquista y el Orden virreinal peruano.

Tres expediciones conquistadoras a los Andes Orientales

Pedro de Candia y la entrada al país de Ambaya Peranzúrez de Camporredondo y la entrada al país de los Chunchos La entrada desde Larecaja hasta Tarija Conclusiones

Fuente documental: Libro del escribano Juan de Grajeda

SEGUNDA PARTE: EL ORDEN HISPÁNICO

La tradición política y el concepto de “Cuerpo de República” en el virreinato peruano

De la miserable condición de los indios a las reducciones

El licenciado Hernando de Santillán y sus observaciones en torno de las formas tiránicas de los curacas

La Archicofradía de la Vera Cruz de Lima (siglos XVI-XVIII)

Ascendencia y colateralidad del virtuoso limeño Alonso Messía Bedoya, de la Compañía de Jesús (1655-1732)

“Donde Nuestro Señor Sacramentado quiso padecer”: el robo de la Eucaristía en la Lima de 1711

Un ejemplo de inserción en la sociedad virreinal peruana: el capitán Diego Fausto Gallegos y su prole

Fuente documental: El Santo Cristo de Burgos

Manuscrito de Sor María Leonor Fausto Gallegos, monja clarisa de Lima (1765)

Rafael Sánchez-Concha Barrios, historiador y profesor en diversas universidades, con un amplio haber de publicaciones sobre la historia del Perú en los siglos de la colonia, ofrece ahora una recopilación de diez trabajos suyos, que agrupa en dos bloques: el primero narra la expansión –en la época de los conquistadores- hacia el sudeste y sur, cruzando la barrera andina en busca de nuevas riquezas; el segundo cuenta la conformación de la nación peruana a partir de las “dos repúblicas” virreinales: la de “indios” y la de “españoles”. De especial interés es el trabajo sobre el robo de la Eucaristía en la Lima de 1711 y la consiguiente interpretación ofrecida, en el contexto socio-político, y no solo religioso, del mundo occidental de esos años, americano y europeo.

Esta importante monografía, unitaria por la temática y homogénea por los contenidos, recupera una antigua tesis historiográfica, muy difundida en los años del romanticismo y orillada por la historiografía liberal: que las naciones modernas y contemporáneas no pueden prescindir, para auto-comprenderse, de sus momentos originales; que el presente depende, en definitiva, del pasado, incluso del más remoto. Para concretarnos a nuestro caso, la nación peruana resultaría ininteligible al margen del encuentro de dos mundos: por una parte el incario, con su compleja organización socio-económica y política; y por otra, el legado español, con sus distintos aportes europeos y autóctonos. De este encuentro nació una realidad nueva, que ahora felizmente contemplamos.

Josep-Ignasi Saranyana