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'''Tolomeo el Gnóstico''' fue un [[herejía |hereje]] del siglo II y [[discípulo]] personal de [[Valentino y Valentinianos |Valentino]].   Probablemente todavía vivía alrededor de 180. No se conocen otros detalles concretos de su vida; aún no se ha [[prueba |probado]] la sugerencia de Harnack de que era idéntico al Ptolomeo del que hablaba [[San Justino Mártir |San Justino]] (Text. U. Untersuch. New. Ser. XIII, Anal. Z. Ält. Gesch. D. Chr.).  Fue, con Heracleón, el principal escritor de la escuela italiana u occidental del [[gnosticismo]] valentiniano. Sus obras nos han llegado de forma incompleta de la siguiente manera:  (1) un fragmento de una obra [[Exégesis Bíblica |exegética]] conservada por [[San Ireneo |Ireneo]] (Adv. Hær., I, VIII, 5); (2) una carta a Flora, una señora [[cristianismo |cristiana]], desconocida de otra forma.   

Esta carta se encuentra en las obras de [[San Epifanio de Salamina |Epifanio]] (Hær. XXXIII, 3-7).  Fue escrita en respuesta a la pregunta de Flora sobre el origen de la [[Legislación de Moisés |Ley]] del [[Antiguo Testamento]]. Esta ley, afirma Ptolomeo, no puede atribuirse al [[Dios]] Supremo ni al [[diablo]]; ni procede de un solo legislador.  Parte de ella es obra de un dios inferior; la segunda parte se debe a [[Moisés]] y la tercera a los ancianos del pueblo [[judaísmo |judío]]. Se distinguen tres secciones diferentes incluso en la parte atribuida al [[idolatría |dios]] inferior:
:*(1) La legislación absolutamente pura del [[Decálogo]] que no fue destruida, sino cumplida por el [[Jesucristo |Salvador]];
:* (2) las [[ley]]es mezcladas con el [[mal]], como el [[derecho]] de venganza, que fueron abolidas por el Salvador porque eran incompatibles con Su naturaleza;
:* (3) la sección que es típica y simbólica del mundo superior.

Incluye preceptos como la [[circuncisión]], el [[ayuno]] y fue elevado por el Salvador de un plano sensible a uno espiritual. El [[deidad |dios]] autor de la ley, en la medida en que no es producto del esfuerzo humano, es el [[demiurgo]] que ocupa una posición intermedia entre el [[Dios]] Supremo y el [[diablo]].  Él es el creador del [[universo]], no es perfecto ni autor del [[mal]], sino que debería ser llamado [[justicia |justo]]. En su interpretación del universo, Ptolomeo recurrió a un fantástico sistema de [[eones]]. Treinta de estos, según él creía, gobiernan el mundo superior, el pleroma. Este sistema se convierte en la base de una exégesis salvaje que descubre en el prólogo del [[Evangelio según San Juan]] la primera ogdóada. (Vea [[gnosticismo |GNOSTICISMO]].)


'''Bibliografía''':  IRENÆUS, Against Heresies I.1-8; LIPSIUS in Dict. Christ. Biog., s.v. Ptolemæus, I.

'''Fuente''':  Weber, Nicholas. "Ptolemy the Gnostic." The Catholic Encyclopedia. Vol. 12, pág. 553. New York: Robert Appleton Company, 1911. 27 sept. 2021 <http://www.newadvent.org/cathen/12553c.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina