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'''Hyacinthe Sigismond Gerdil''' fue [[cardenal]] y teólogo; nació en Samoëns en [[Savoya]] el 20 de junio de 1718; murió en [[Roma]] el 12 de agosto de 1802.  Cuando tenía quince años se unió a los [[barnabitas]] en [[Annecy]], y fue enviado a [[Bolonia]] para proseguir sus estudios teológicos; allí dedicó su [[mente]] a las diversas ramas del saber con gran éxito, y atrajo la atención del [[arzobispo]] Lambertini de esa ciudad, luego [[Papa Benedicto XIV]].   Después de sus estudios, enseñó [[filosofía]] en [[Diócesis Unidas de Macerata y Tolentino |Macerata]], filosofía y [[Teología Moral |teología moral]] en Turín, y se convirtió en [[provincial]] de su orden.

Por sugerencia de [[Papa Benedicto XIV |Benedicto XIV]], fue elegido preceptor del príncipe de [[Piamonte]], luego Carlos Emmanuel IV.   En 1773 el [[Papa Clemente XIV]] lo nombró [[cardenal]] [[In Petto |''in petto'']]; en 1777 [[Papa Pío VI |Pío VI]] lo ascendió a esa dignidad, y luego lo llamó a [[Roma]] y lo nombró [[obispo]] de Dibbon, consultor del Santo Oficio, corrector de los libros orientales y prefecto de la [[Sagrada Congregación de Propaganda |Propaganda]].   Después de la invasión de Roma en 1798, abandonó la ciudad y regresó a su Abadía Della Chiusa. A la muerte de Pío VI, probablemente habría sido [[Elecciones Papales |elegido]] [[Papa]] en el [[consistorio]] de [[Venecia]] (1800) si su elección no hubiera sido vetada por el [[cardenal]] Herzan en nombre del emperador de [[Alemania]]. Acompañó al nuevo Papa ([[Papa Pío VII |Pío VII]]) a Roma, donde murió en 1802.

Sus numerosas obras escritas en latín, [[Italia |italiano]] y [[Francia |francés]] sobre diversos temas —[[Teología Dogmática |teología dogmática]] y [[Teología Moral |moral]], [[Derecho Canónico |derecho canónico]], [[filosofía]], pedagogía, historia, [[Ciencia y la Iglesia |ciencias]] [[Historia de la Física |físicas]] y naturales, etc.— forman veinte volúmenes en cuarto (ed. Roma, 1806-1821). Entre las más importantes se pueden mencionar: "L'Immortalité de l'âme démontrée contre Locke et défense du P. Malebranche contre ce philosophe" (Turín, 1747-48), 2 vols.; "Réflexions sur la théorie et la pratique de l'éducation contre les principes de J.J. Rousseau" (Turín, 1765), reimpresa en una nueva edición bajo el título "Anti-Emile"; "Exposition des caractères de la vraie religion", escrita en italiano (traducida al francés, París, 1770), etc. 

Sus obras fueron escritas especialmente para la defensa de la [[filosofía]] espiritual contra el [[materialismo]], de la [[religión]] [[Orden Sobrenatural |sobrenatural]] contra el [[deísmo]], de la autoridad suprema del [[Papa]] contra el [[febronianismo]] y el [[Sínodo de Pistoia]].   Erudito de [[conocimiento]] muy extenso, pensador profundo, aunque algunas de sus opiniones [[filosofía |filosóficas]], especialmente las concernientes a nuestro conocimiento de [[Dios]], no son las generalmente aceptadas, un [[Teología Dogmática |teólogo]] de principios firmes, también fue conocido como un [[hombre]] de gran moderación en sus consejos y de gran [[caridad]] en las controversias.


'''Fuente''':  Sauvage, George. "Hyacinthe Sigismond Gerdil." The Catholic Encyclopedia. Vol. 6, pág. 471. New York: Robert Appleton Company, 1909. 18 agosto 2021 <http://www.newadvent.org/cathen/06471b.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina