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'''Guillermo Durando''' (también Duranti o Durantis) fue [[Derecho Canónico |canonista]] y uno de los escritores [[liturgia |litúrgicos]] [[Edad Media |medievales]] más importantes.  Nació cerca del 237, en Puimisson en la Diócesis de Beziers, Provenza, [[Francia]]; murió en [[Roma]], el 1 de noviembre de 1296.  Fue llamado el Especulador por el título de una de sus obras, "Speculum Judiciale".  Estudió [[ley |derecho]] en [[Universidad de Bolonia |Bolonia]] bajo la enseñanza de [[Bernardo de Botone]] y luego enseñó en [[Módena]].   [[Papa Clemente IV |Clemente IV]] (Guy Foulques, 1265-1268, también de Provenza) citó a Durando a [[Roma]] y lo [[Órdenes Sagradas |ordenó]] [[subdiácono]], y le dio [[canónigo |canonjías]] titulares en [[Beauvais]] y [[Diócesis de Chartres |Chartres]].   Posteriormente, fue unido a la [[Curia Romana |curia]] [[Papa |papal]] como ''Auditor generalis causarum sacri palatii''.  Acompañó a [[Papa Gregorio X |Gregorio X]] (1271-1276) al [[Segundo Concilio de Lyon]] (1274) y como secretario del Papa, redactó sus [[decreto]]s.  

En 1279 fue nombrado [[deán]] de [[Diócesis de Chartres |Chartres]], pero no residió allí.  Alrededor de ese mismo tiempo se fue a Romagna como gobernador papal y logró someter una rebelión bajo Guy de [[Diócesis de Montefeltro |Montefeltro]].   Destruyó la fortaleza della Ripa de Guy y fundó en su lugar la ciudad de Urbania.  En 1286 fue elegido [[obispo]] por el capítulo de [[Diócesis de Mende |Mende]] (Mimatum) en la provincia de Narbona, pero no entró en residencia hasta 1291.  Mientras tanto su [[diócesis]] fue administrada por su sobrino, [[Guillermo Durando, el Joven]].  En 1295 estaba de nuevo en [[Italia]] (bajo [[Papa Bonifacio VIII |Bonifacio VIII]], 1294-1303) como gobernador de Romagna y [[Ancona y Humana |Ancona]], donde los [[Güelfos y Gibelinos |gibelinos]] estaban de nuevo en rebelión.  Rechazó la oferta del [[Papa]] para ser [[arzobispo]] de [[Rávena]], vino a Roma, donde murió.  No hay razón para suponer que Durando perteneció a ninguna [[Vida Religiosa |orden religiosa]], aunque lo han reclamado tanto los [[Orden de Predicadores |dominicos]] como los [[Canónigos y Canonesas Regulares |Canónigos Agustinos]].  Está [[tumba |enterrado]] en Roma en Santa María Sopra Minerva, donde un gran epitafio cuenta la historia de su vida y da una lista de sus obras.

De estas obras la más famosa es el ''Rationale divinorum officiorum'' (1ra. ed. por [[John Fust |Fust]] y [[Peter Schöffer |Schöffer]] en [[Maguncia]], 1459, y reimpresa frecuentemente). Fue escrita en 1286.  Sus ocho libros contienen una explicación detallada de las [[ley]]es [[ceremonia]]les, costumbres e interpretación [[misticismo |mística]] del [[Rito Romano |rito romano]].
*el Libro I trata sobre la [[Edificaciones Eclesiásticas |iglesia]], [[altar]], [[Pintura Religiosa |pinturas]], [[campanas]], [[cementerio]]s, etc.;
*II, de los [[ministro]]s;
*III, de las [[vestimentas]]
*IV, de la [[Sacrificio de la Misa |Misa]];
*V, de las [[Horas Canónicas |horas canónicas]];
*VI, del ''Proprium Temporis'';
*VII, del ''Proprium Sanctorum''; y
*VIII, del [[Calendario Cristiano |calendario]] [[astronomía |astronómico]], manera de encontrar el día de [[Pascua]], [[epacta]]s, etc.  

El ''Rationale'' de Durando es el tratado [[Edad Media |medieval]] más completo de su clase; sigue siendo la autoridad estándar para el ritual del siglo XIII y para el [[simbolismo]] de los [[ritos]] y [[vestimentas]]. La explicación [[alegoría |alegórica]] de las vestimentas, por ejemplo, como que significan las [[virtud]]es o las ropas usadas por [[Jesucristo |Cristo]] en su [[Pasión de Cristo en los Cuatro Evangelios |Pasión]], es tomada de su tercer libro. Otras obras son “Speculum Legatorum”, posteriormente ampliada a “Speculum Judiciale” (cuatro libros), un tratado sobre los [[derecho]]s canónicos de los [[legado]]s y las formas de procesos canónicos (1ra. ed. En [[Estrasburgo]] en 1473; [[Francfort del Meno |Frankfort]], 1668); “Breviarium, sive Repertorium juris canonici” (Roma, 1474), “Breviarium glossarum et textuum juris canonici” (París, 1519), ambos comentarios sobre las [[Decretales Papales |decretales]], organizados en el mismo orden, y “Commentarius in canones Concilii Lugdunensis II” (Fano, 1569, con una vida del autor por Simon Majolus), una exposición semi-oficial de los cánones del [[Segundo Concilio de Lyon]].  El epitafio de Durando también menciona un "Pontificale", que está perdido.  Para las obras que se le atribuyen erróneamente vea Schulte (op. cit. infra.), II, 155-156.


'''Bibliografía''':  Sarti, De Claris archigymnasii Bononiensis professoribus a sate. XI. usq. sac. XIV. (Bologna, 1769), 386, §99; Hurter, Nomenclator (Innsbruck, 1899), IV, 352-356; Schulte. Gesch. der Quel. u. Lit. des can. Rechtes (Stuttgart, 1875), II, §35, pp. 144-156; Rationel, ou Manuel des divins offices, de Guillaume Durand, tr. by Barthelemy (con una nota histórica sobre del autor), 5 vols. (París, 1854); Neale and Webb, The Symbolism
of Churches and Church Ornaments, a tr. by Green of the first book of the Rationale divinorum officiorum (Leeds, 1843).

'''Fuente''':  Fortescue, Adrian. "William Durandus." The Catholic Encyclopedia. Vol. 5, p. 207. New York: Robert Appleton Company, 1909. 11 Oct. 2016 <http://www.newadvent.org/cathen/05207a.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina.