Ver el código de «El Asno (en Caricaturas de Creencias y Prácticas Cristianas)»

La [[calumnia]] de “onolatría” [N.T.: Esta palabra no aparece en el Diccionario de la RAE], o culto al asno, que Tácito y otros escritores le atribuían a los [[judaísmo |judíos]], debido al [[odio]] a éstos, se transfirió luego a los [[cristianismo |cristianos]] (Tac, I, v, 3, 4;. Tert., Apol., XVI; "Ad nationes", I, 14). Poco tiempo antes de que escribiera el último de estos tratados (alrededor de 197) [[Tertuliano]] relata que un día apareció un [[apostasía |apóstata]] judío en las calles de [[Cartago]] cargando una figura vestida con una toga, con las orejas y pezuñas de un asno, y que esta monstruosidad fue etiquetada: ''Deus Christianorum Onocoetes'' (el [[Dios]] de los cristianos engendrado de un asno).  “Y la multitud le creyó a este infame judío”, añade Tertuliano (Ad nationes, I, 14).   [[Minucio Félix]] (Octavio, IX) también alude a esta acusación difamatoria contra los cristianos. 

La caricatura de la [[Devoción a la Pasión de Cristo |Crucifixión]], descubierta en una pared en el palacio de los césares en el Palatino en 1857, que representa a un niño [[cristianismo |cristiano]] adorando una figura con cabeza de asno crucificada, es una forma pintada de esta [[calumnia]].  La caricatura tiene rayada una inscripción en [[Grecia |griego]] que lee, “Alexamenos adorando a su Dios”.  Generalmente se cree que esta [[persona]] fue un paje cristiano del palacio, en la época de los primeros Antoninos, cuyos compañeros usaron este medio para insultar su [[religión]].   Wünsch, sin embargo, conjetura que la caricatura puede haber estado destinada a representar el dios de una [[secta]] [[gnosticismo |gnóstica]], que identificaba a [[Jesucristo |Cristo]] con el [[deidad |dios]] [[Egipto |egipcio]] con cabeza de asno Tifón-Seth (Bréhier, Les origines du crucifijo, 15 ss.).  Pero las razones presentadas a favor de esta hipótesis no son convincentes.  

Las representaciones sobre un fragmento de terracota descubiertas en 1881, en [[Nápoles]], que [[Fechas y Datación |datan]] probablemente del siglo I, parecen pertenecer a la misma categoría que la caricatura del Palatino. Una figura con la cabeza de un asno y vistiendo una toga está sentada en una silla con un rollo en su mano, instruyendo a un número de alumnos con cabeza de babuino.   En una joya antigua el maestro con cabeza de burro de dos alumnos [[hombre |humanos]] está vestido con el [[palio]], la forma de la capa peculiar de personajes sagrados en el [[Arte Cristiano |arte paleocristiano]]; y un fragmento de terracota [[Siria |sirio]] representa a Nuestro Señor, libro en la mano, con las orejas de un asno. 

El asno como un [[simbolismo |símbolo]] de [[herejía]] o de [[diablo |Satanás]], está representado en un fresco de la [[Catacumbas Romanas |catacumba]] de Prætextato: [[Jesucristo |Cristo]], el Buen Pastor, está protegiendo su rebaño de la impureza y la herejía simbolizadas como un cerdo y un asno. Esta representación data de principio del siglo III (Wilpert, Pitture delle Catacombe, Pl. 51, 1).


'''Bibliografía''':  LECLERCQ in Dict. darch. chrét., I, 2042 sqq. (Paris, 1903).

'''Fuente''':  Hassett, Maurice. "The Ass (in Caricature of Christian Beliefs and Practices)." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 25 Aug. 2016 <http://www.newadvent.org/cathen/01793c.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina