Ver el código de «Denudación de un altar»

El [[Jueves Santo]], el celebrante, después de haber retirado el [[ciborio]] del [[altar mayor]], se dirige a la [[sacristía]]. Allí deja a un lado las [[vestimentas]] blancas y se pone una [[estola]] morada, y acompañado por el [[diácono]], también vestido de estola morada, y el [[subdiácono]], vuelve al altar mayor.   Mientras se recitan  el [[Salmos|Salmo]] 22(21), “Deus, Deus meus” y la [[antífona]] “Diviserunt sibi”, el celebrante y sus ayudantes suben a la predela y desnudan el [[altar]] de [[manteles del altar|manteles]], [[florero de altar|floreros]], [[frontal del altar|frontal]] y demás paramentos, de forma que no quede nada más que la [[la Cruz auténtica|Cruz]] y los [[candeleros de altar|candeleros]] con las [[velas]] apagadas.   Del mismo modo se desnudan todos los demás altares de la [[edificaciones eclesiásticas|iglesia]]. Si hubiera muchos altares en la iglesia, otro [[sacerdote]], vestido con [[sobrepelliz]] y [[estola]] morada, puede denudarlos mientras el celebrante denuda el altar mayor.

El altar [[cristianismo|cristiano]] representa a [[Jesucristo|Cristo]], y el desnudamiento del altar nos recuerda cómo Él fue despojado de sus vestiduras cuando cayó en manos de los [[judaísmo|judíos]] y fue expuesto desnudo a sus insultos.  Es por esta razón que se recita el salmo “Deus, Deus meus”, en el que el [[Mesías]] relata cómo los soldados [[Roma|romanos]] se repartieron sus vestiduras.    Esta [[ceremonia]] significa la suspensión del [[Sacrificio de la Misa|Santo Sacrificio]].   Antiguamente, en este día, en algunas iglesias se acostumbraba a lavar los altares con un manojo de [[hisopo]] empapado en [[vino de altar|vino]] y [[uso litúrgico del agua|agua]], para en cierta manera hacerlos dignos del Cordero sin mancha que se inmola en ellos, y para recordarles a los [[fieles]] con cuánta pureza deben presenciar el Santo Sacrificio y recibir la [[Sagrada Comunión]].   [[San Isidoro de Sevilla]] (De Eccles. Off, I, XXVIII) y [[San Eligio]] de Noyon (Homil. VIII, De Coena Domini) opinan que esta ceremonia estaba destinada a ser un homenaje ofrecido a [[Jesucristo|Nuestro Señor]], en pago por la [[humildad]] con que Él se dignó a [[lavatorio de manos y pies|lavar los pies]] de sus [[discípulo]]s.


'''Fuente''':  Schulte, Augustin Joseph. "Stripping of an Altar." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. 27 Jan. 2012 <http://www.newadvent.org/cathen/01349a.htm>.

Traducido por Javier Olabe Latasa.  rc