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'''Auxilio de Nápoles''':   Nombre, (probablemente ficticio, según Karl Joseph von Hefele |Hefele]]) de un [[clérigo |eclesiástico]] al que debemos una serie de notables escritos (P. L., CXXIX, 1054 ss.) que tratan de las controversias sobre la [[Sucesión Apostólica |sucesión]] y [[destino]] del [[Papa Formoso]] (891-896), y especialmente sobre la validez de las [[Órdenes Sagradas |órdenes]] que confirió.  Auxilio era un [[los Francos |franco]], a quien Formoso ordenó como [[sacerdote]], o quizás solamente [[diácono]], en [[Roma]] y que vivió más tarde en la baja [[Italia]], aparentemente en [[Nápoles]].  

A la muerte del [[Papa Formoso]] comenzó para el papado una época de la más profunda humillación, tal como nunca había experimentado antes o después.  Luego de que [[Sucesión Apostólica |sucesor]] de Formoso, [[Papa Bonifacio VI |Bonifacio VI]], hubo reinado solamente quince días, [[Papa Esteban VI |Esteban VI]] (propiamente, VII), uno de los seguidores del Duque de [[Espoleto]] fue elevado a la [[Cátedra de Pedro]].   En su [[ira]] ciega, Esteban no solamente abusó de la memoria de Formoso sino que trató su cadáver con indignidad.  Esteban fue estrangulado en [[prisión]] en el verano de 897, y los seis [[Papas]] siguientes  (hasta mayo de 904) debieron su elevación a las luchas entre los partidos políticos.  El último de ellos, Cristóbal, fue derrocado por [[Papa Sergio III |Sergio III]] (mayo 904 a agosto 911) (N. de la T.:  El quinto de esos seis Papas, lo fue [[Papa León V |León V]], Cristóbal fue un [[antipapa]].)  Sergio había sido partidario de Esteban VI, y al igual que éste último consideraba la elevación de Formoso al papado como ilegal y las [[Órdenes Sagradas |órdenes]] que confirió como nulas e inválidas.  

Auxilio fue un seguidor de [[Papa Formoso |Formoso]], y en varias obras compuestas entre 908-911, hizo una defensa valiente y sabia tanto de Formoso y la validez de sus [[Órdenes Sagradas |órdenes]] como de sus seguidores. Morino fue el primero que publicó dos de estos escritos en su "De ecclesiasticis ordinationibus" (París, 1665). Se titulan "Libellus de ordinationibus a papâ Formoso factis", y "Tractatus qui Infensor et Defensor dicitur".   [[Jean Mabillon |Mabillon]] encontró una tercera obra de Auxilio de tema similar y la publicó con el título "Libellus super causa et negatio Formosi papæ", en su "Vetera Analecta" (ed. 1723, IV, 28-32).  En su "Auxilius und Vulgarius", citado abajo, Dümmler publicó, de un [[manuscritos |manuscrito]] de [[Bamberg]], otros dos escritos de Auxilio, uno de los cuales se conoce como "In defensionem sacræ ordinationis papæ Formosi libellus prior et posterior", mientras que el otro lleva en el manuscrito mismo el título "Libellus in defensionem Stephani episcopi et præfatæ ordinationis". (el [[obispo]] de [[Nápoles]], Esteban, había sido [[consagración |consagrado]] por [[Papa Formoso |Formoso]]).  

[[Joseph Hergenröther |Hergenröther]] ([[Focio]], II, 370, 373, nota 9) considera que otro tratado a favor de Formoso, de autor desconocido, publicado por [[Francesco Bianchini |Bianchini]] en su edición del "[[Liber Pontificalis]]" (1735, IV) es un extracto de los escritos de Auxilio, mientras que Dümmler lo atribuye (op. cit., 42) a Eugenio Vulgario, un [[sacerdote]] [[Italia |italiano]] y defensor de Formoso.  Se conocen otras dos composiciones de Eugenio Vulgario:  "De causâ Formosianâ", y "Eugenius Vulgarius Petro Diacono fratri et amico".   

Todos estos escritos son muy importantes, no sólo como fuentes históricas sino también desde un punto de vista [[Teología Dogmática |teológico]], porque toman la posición de que las [[Órdenes Sagradas |órdenes]] conferidas por [[obispo]]s [[pecado]]res y [[excomunión |excomulgados]] no son en sí mismas inválidas.   En una [[necrologías |necrología]] de la [[Abadía de Montecasino]] se anota en el 25 de enero la muerte de un Auxilio, [[diácono]] y [[monje]], autor de un [[Comentarios Bíblicos |comentario]] sobre el [[Génesis]] ([[Angelo Mai |Mai]], Spicilegium Romanum, IX, Appendix; cf. [[Jean Mabillon |Mabillon]], Ann. Ord. S. Benedicti, III, 325).  Posiblemente este Auxilio puede ser el mismo que el autor de las obras descritas arriba


'''Bibliografía''':  Dümmler, ''Auxilius und Vulgarius; Quellen und Forschungen zur Gesch. des Papsttums in Anfang des 10ten Jahrh''. (Leipzig, 1866); Potthast, ''Bibl. hist. medii ævi'', 2d ed. (Berlín, 1896), I, 128; Hurter, ''Nomenclator'', 3d ed. (Innsbruck, 1903), I, 887 sqq.; Hefele, ''Conciliengesch''. 2da ed. (Friburgo, 1879), IV, 562 sqq.; Hergenröther-Kirsch, ''Kirchengesch''., 4th ed. (Friburgo, 1904), II, 196 sqq.; Saltet, ''Les Réordinations'' (Paris, 1907), 156 ss.

'''Fuente''':  Kirsch, Johann Peter. "Auxilius of Naples." The Catholic Encyclopedia. Vol. 2, p. 147. New York: Robert Appleton Company, 1907. 4 Oct. 2019 <http://www.newadvent.org/cathen/02147a.htm>.

Traducido por Pedro Royo.  lmhm