Ver el código de «Arcángel, San Miguel»

[[Archivo:21600DK.JPG|250px|thumb|left|Icono de San Miguel Arcángel]]([[Lengua y Literatura Hebreas|Hebreo]] “¿Quién como [[Dios]]?”)

[[Archivo:Smiguel02.jpg|250px|thumb|left|]]San Miguel es uno de los principales [[ángeles]]; su nombre era el grito de guerra de los ángeles [[bien|buenos]] en la batalla librada en el [[cielo]] en contra del [[diablo|enemigo]] y sus [[demonio|seguidores]].  Su nombre se encuentra cuatro veces en la [[Escritura]]:

[[Archivo:21600F.JPG|250px|thumb|left|]](1) [[Libro de Daniel|Daniel]] 10,13-21:  [[San Gabriel Arcángel|Gabriel]] le dice a Daniel, cuando él le pide a [[Dios]] que le permita a los [[judaísmo|judíos]] volver a [[Jerusalén]]:   "El Ángel ([[Biblia de Douay|B.D.]], príncipe) del Reino de [[Persia]] me ha hecho resistencia… pero Miguel, uno de los Primeros Príncipes, ha venido en mi ayuda… Nadie me presta ayuda para esto, excepto Miguel, vuestro Príncipe.” 

[[Archivo:Miguel4.jpg|250px|thumb|left|]](2) Daniel 12:  el Ángel, hablando del [[juicio general|fin del mundo]] y del [[Anticristo]] dice:  “En aquel [[tiempo]] surgirá Miguel, el gran Príncipe que defiende a los hijos de tu pueblo." 

[[Archivo:21600Q.JPG|250px|thumb|left|]](3)  En la [[epístola]] [[católico|católica]] de [[Epístola de San Judas|San Judas]] 1,9: “En cambio el arcángel Miguel, cuando altercaba con el [[diablo]] disputándose el cuerpo de [[Moisés]], etc.”  San Judas alude a la antigua tradición judía de una disputa entre San Miguel y Satanás sobre el cuerpo de Moisés, un relato de lo cual también se puede encontrar en el libro [[apócrifo]] de la asunción de Moisés ([[Orígenes y Origenismo|Orígenes]], "De principiis", III.2.2).  San Miguel escondió la [[tumba]] de Moisés; sin embargo Satanás al destaparla, trató de seducir al pueblo judío al [[pecado]] del culto a los héroes.  San Miguel también custodia el cuerpo de [[Eva]], de acuerdo a la “Revelación de Moisés” (“Evangelios Apócrifos”, etc., ed. A. Walker, Edimburgo, p.647).

[[Archivo:Miguel arc3.jpg|250px|thumb|left|]](4) [[Apocalipsis]] 12,7:  “Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus Ángeles combatieron con el Dragón.” [[San Juan el Evangelista|San Juan]] habla del gran conflicto al final de los tiempos, que refleja también la batalla en el cielo al principio de los tiempos.  De acuerdo a los [[Padres de la Iglesia|Padres]] a menudo hay controversia sobre San Miguel en la Escritura donde no se menciona su nombre.  Dicen que él era el [[querubín]] que estuvo en la puerta del [[Paraíso Terrenal|paraíso]], “para guardar el camino del árbol de la vida” ([[Génesis|Gén.]] 3,24), el ángel a través de quien Dios publicó el [[Decálogo]] para su pueblo escogido, el ángel que se puso en el camino para estorbarle a [[Balaam]] ([[Números|Núm.]] 22,22 ss.), el ángel que puso en fuga al ejército de Senaquerib (2 [[Libros de los Reyes|Ry.]] 19,35).

[[Archivo:38DespuesSanMiguelArcangel.jpg|250px|thumb|left|]]Según estos pasajes bíblicos, la [[Tradición y Magisterio vivo|tradición]] [[cristianismo|cristiana]] le da a San Miguel cuatro oficios:

•	Pelear contra Satanás. 
 
•	Rescatar las [[alma]]s de los [[fieles]] del poder del enemigo, especialmente a la hora de la muerte.   

•	Ser el campeón del pueblo de Dios: los judíos en la antigua [[Legislación de Moisés|Ley]], los cristianos en el [[Nuevo Testamento]]; por lo tanto él era el [[santos patrones|patrón]] de [[la Iglesia]], y de la [[órdenes militares|orden]] de caballeros durante la [[Edad Media]]. 

•	Llamar de la tierra y traer las almas de los [[hombre]]s a juicio (''signifer S. Michael repraesentet eas in lucam sanctam'', Offert. Miss Defunct. "Constituit eum principem super animas suscipiendas", Antiph. off. Cf. El Pastor de [[Hermas]], III, Simil. 7, 3).

[[Archivo:San miguel arcangel qui ut deus.jpg|250px|thumb|left|]]Las opiniones varían en cuanto a su rango en la jerarquía celestial.  [[San Basilio el Grande|San Basilio]] (Hom. de angelis) y otros Padres Griegos, también [[Alfonso Salmerón|Salmeron]], [[San Roberto Bellarmine|Bellarmine]], etc., ubican a San Miguel sobre todos los ángeles; dicen que se le llama “arcángel” porque es el príncipe de los demás ángeles.  Otros (cf. P. Buenaventura, op. cit.) creen que es el príncipe de los [[serafín|serafines]], el primero de los nueve órdenes angélicos.  Pero, de acuerdo a [[Santo Tomás de Aquino|Santo Tomás]] (Summa, Ia:113:3) él es el príncipe del último y más bajo coro, los ángeles.  La [[rito romano|liturgia romana]] parece seguir a los Padres Griegos; lo llama ''Princeps militiae coelestis quem honorificant angelorum cives''. El [[himno]] del [[Breviario]] [[rito mozárabe|Mozárabe]] ubica a San Miguel incluso sobre los veinticuatro ancianos.   La [[ritos griegos|liturgia griega]] lo llama ''Archistrategos'', "general altísimo" (cf. Menaea, 8 nov. y 6 sept.).

'''VENERACION'''

[[Archivo:Icono de san miguel arcangel.jpg|250px|thumb|left|]]Habría sido natural para San Miguel, defensor del pueblo [[judaísmo|judío]], ser el defensor de los [[cristianismo|cristianos]], dándoles la victoria en la [[guerra]] contra sus enemigos.  Sin embargo, los primeros cristianos reconocieron a algunos [[mártir]]es como sus [[santos patrones|patrones]] militares: [[San Jorge]], [[San Teodoro de Amasea|San Teodoro]], [[San Demetrio]], [[Santos Sergio y Baco|San Sergio]], San Procopio, San Mercurio, etc; pero a San Miguel le dieron el cuidado de sus enfermos. En Frygia, el lugar donde fue [[dulía|venerado]] por primera vez, su prestigio como sanador angelical obscureció su interposición en asuntos militares. Él fue desde los primeros [[tiempo]]s el centro del [[verdad]]ero culto a los [[santidad|santos]] [[ángeles]]. La [[Tradición y Magisterio vivo|tradición]] relata que en los primeros tiempos San Miguel hizo surgir un manantial medicinal en Chairotopa, cerca de Colosas, donde todos los enfermos que se bañaban allí, invocando a la [[Santísima Trinidad]] y a San Miguel, se curaban.  

[[Archivo:San-miguel-arcangel-15.jpg|250px|thumb|left|]]Más famosos aún son los manantiales que se dice San Miguel hizo surgir de la roca en [[Colosas]] (Chonae, la actual Khonas, en el Lico). Los [[paganismo|paganos]] dirigieron un arroyo contra el [[santuario]] de San Miguel para destruirlo, pero el arcángel dividió la roca con un trueno, para darle un nuevo lecho a la corriente, y santificó para siempre las aguas que venían de la quebrada.  Los griegos afirman que esta [[aparición]] tuvo lugar a mediados del siglo I, y celebran una [[fiestas eclesiásticas|fiesta]] en conmemoración de esto el 6 de septiembre (Analecta Bolland., VIII, 285-328).  También en Pitia en Bitinia y en todas partes de [[Asia]], los manantiales termales eran dedicados a San Miguel.

[[Archivo:Arcangel miguel pesando almas.jpg|250px|thumb|left|]]De la misma manera en [[Constantinopla]], san Miguel era considerado el gran médico celestial.  Su santuario principal, el Michaelion, estaba en Sosthenion, casi 50 millas al sur de Constantinopla; ahí se dice que el arcángel se le apareció al Emperador [[Constantino el Grande|Constantino]]. Los enfermos dormían en esa [[edificaciones eclesiásticas|iglesia]] de noche, esperando una [[visiones y apariciones|manifestación]] de San Miguel; allí su fiesta se celebraba el 9 de junio. Otra famosa iglesia estaba dentro de los muros de la ciudad, en los baños termales del Emperador Arcadio; ahí la [[sinaxis]] del arcángel se celebraba el 8 de noviembre. Esta fiesta se propagó por toda la [[Iglesia Griega]], y las Iglesias de [[Siria]], [[Armenia]] y [[Alejandría]] también la adoptaron; ahora es la principal fiesta de San Miguel en el [[Iglesias Orientales|Oriente]].  Se pudo haber originado en Frigia, pero su estación en Constantinopla fue las Termas de Arcadio (Martinov, “Annus Graeco-slavicus”, 8 nov.). Otras fiestas de San Miguel en Constantinopla eran:  27 de octubre, en la iglesia “Promotu”; 18 de junio, en la iglesia de San Julián, en el Foro; y el 10 de diciembre en Athae.       

Los [[Iglesia de Alejandría|cristianos de Egipto]], pusieron al río que les daba la vida, el Nilo, bajo la protección de San Miguel; adoptaron la fiesta griega y la celebraban el 12 de noviembre; el día 12 de cada mes, celebraban una conmemoración especial al arcángel, pero el 12 de junio, cuando el río comenzaba a crecer, guardaban como feriado de [[obligación]] de la fiesta de San Miguel “por la crecida del Nilo”,  ''euche eis ten symmetron anabasin ton potamion hydaton''.

En [[Roma]], el Sacramentario Leonino (siglo VI) tiene el "Natale Basilicae Angeli via Salaria", 30 de septiembre; de las cinco [[Sacrificio de la Misa|Misas]] para la celebración, tres mencionan a San Miguel. El Sacramentario Gelasiano (siglo VII) da la fiesta ''S. Michaelis Archangeli'', y el Sacramentario Gregoriano (siglo VIII), ''Dedicatio Basilionis S. Angeli Michaelis'', 29 de septiembre. Un [[manuscritos|manuscrito]]  también añade aquí “via salaria” (Ebner, "Miss. Rom. Iter Italicum", 127).  Esta iglesia de la Via Salaria estaba a seis millas al norte de la ciudad; en el siglo IX fue llamada ''Basilica Archangeli in Septimo'' ([[Mariano Armellino|Armellini]], "Chiese di Roma", p. 85), la cual desapareció hace doscientos años.  En Roma también se le dio a San Miguel el rol de médico celestial. De acuerdo a una [[leyendas de los santos|leyenda]] (¿[[apócrifo|apócrifa]]?) del siglo X, él se apareció sobre los Moles Hadriani (Castel di S. Angelo), en el 650, durante la [[procesiones|procesión]] que realizó [[Papa San Gregorio I Magno|San Gregorio]] en contra de la pestilencia, lo cual hizo cesar la plaga.   El [[Papa San Bonifacio IV]] (608-15) construyó en los Moles Hadriani una iglesia en [[honor]] a él, a la que llamó ''St. Michaelis inter nubes (in summitate circi). ''

Bien conocida es la aparición de San Miguel (c. 494 o 530-40), como se relata en el [[Brevario Romano]], el 8 de mayo, en su famoso santuario en el Monte Gárgano, donde le fue restaurada su [[gloria]] original como [[santos patrones|patrono]] de la guerra. Los [[Lombardía|lombardos]] de Sipontum ([[Manfredonia]]) le atribuyen su victoria sobre los griegos [[Nápoles|napolitanos]], el 8 de mayo de 663, a su [[intercesión]].  En conmemoración de esta victoria la [[Arquidiócesis de Manfredonia|iglesia de Sipontum]] instituyó una fiesta especial en honor del arcángel, el 8 de mayo, que se ha esparcido por toda la [[Iglesia Latina]], y ahora es llamada (desde el tiempo de [[Papa San Pío V|Pío V]]) "Apparitio S. Michaelis", aunque originalmente no conmemoraba la aparición, sino la victoria.

En [[Normandía]] San Miguel es el patrón de los marineros en su famoso santuario de [[Mont-Saint-Michel]], en la [[diócesis de Coutances]]. Se dice que apareció ahí en el año 708, a San Auberto, [[obispo]] de Avranches. En Normandía su festividad "S. Michaelis en periculo maris" o "en Monte Tumba", se celebraba universalmente el 18 de octubre, el aniversario de la [[dedicación]] de la primera iglesia, 16 de octubre del 710; la fiesta luego se confinó a la [[Diócesis de Coutances]].  En [[Alemania]], luego de su evangelización, San Miguel reemplazó para los cristianos al dios [[paganismo|pagano]] Wotan, a quien se consagraron muchas montañas, por ende las numerosas [[capilla]]s de San Miguel en toda Alemania.

Se dice que los [[himno]]s del [[Oficio Romano]] fueron compuestos por [[Mauro Magnencio Rábano|Rábanus Mauro]] de [[Fulda]] (m. 856).  En el [[arte cristiano|arte]] San Miguel es representado como guerrero angélico, armado con un casco, espada y escudo (frecuentemente la armadura presenta la inscripción en latín: Quis ut deus), parado sobre el dragón, a quien a veces clava con una lanza.  También sostiene un par de balanzas en donde pesa las [[alma]]s de los difuntos (cf. Rock, “The Church of Our Fathers”, III, 160), o el libro de la vida, para demostrar que él toma parte en el [[juicio general|juicio]]. Su fiesta (29 de septiembre), en la [[Edad Media]] era celebrada como un feriado de precepto, pero junto con otras fiestas fue gradualmente abolida desde el siglo XVIII (ver [[fiestas eclesiásticas]]).  El Día de San Miguel, en [[Inglaterra]] y otros países, es uno de los días trimestrales regulares para el ajustamiento de rentas y cuentas; pero ya no es notable por la hospitalidad con que se celebraba antes.  En algunas [[parroquia]]s (Isle de Skye) tenían una procesión en este día y preparaban un pastel, llamado la hogaza de San Miguel.


'''Fuente''':  Holweck, Frederick. "St. Michael the Archangel." The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911.  
<http://www.newadvent.org/cathen/10275b.htm>.

Traducido por Armando Teullet Llaza.  L H M


'''Enlaces relacionados con Arcángel San Miguel'''


Selección de enlaces e imágenes [[José Gálvez Krüger]]

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngel] Ángel.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/Arc%C3%A1ngel,_San_Gabriel] Arcángel, San Gabriel.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/Arc%C3%A1ngel,_San_Rafael] Arcángel, San Rafael.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngel_de_la_guarda] ángel de la Guarda.

[http://www.aciprensa.com/santoral/angeles.htm]Especial Santos Ángeles de Aci Prensa.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngeles] Ángeles

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngeles,_Angelolog%C3%ADa_en_el_libro_de_Daniel]Angelología en el libro de Daniel.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngeles:_el_Misterio_de_los_%C3%A1ngeles_y_nuestra_vida_terrestre] El misterio de los Ángeles y nuestra vida terrestre.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngeles:_Jerarqu%C3%ADa_celeste] Jerarquía celeste.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngeles:_Las_oraciones_de_Le%C3%B3n_XIII_a_San_Miguel_Arc%C3%A1ngel] Las oraciones de León XIII a San Miguel Arcángel.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngeles:_Pinturas_de_los_%C3%81ngeles_en_com%C3%BAn] Pintura de los Ángeles en común.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngeles:_Pinturas_de_los_Arc%C3%A1ngeles]Pintura de los Arcángeles.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngeles:_Pinturas_de_los_Serafines] Pintura de los Serafines.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngeles:_Querubic%C3%B3n] Querubicón.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngeles_y_Demonios:_Catequesis_de_Juan_Pablo_II] Ángeles y demonios en la catequesis de Juan Pablo II.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/Representaciones_cristianas_primitivas_de_Angeles] Representaciones cristinas primitivas de los ángeles]

[http://ec.aciprensa.com/wiki/%C3%81ngeles,_textos_elegidos_y_presentados_por_los_monjes_de_Solesmes]Ángeles: Textos preparados por los monjes de Solesmes.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/Beato_Angelico]Fra Angelico.

[http://ec.aciprensa.com/wiki/Angelus] Campana del Ángelus]

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