Ver el código de «''Non Expedit''»

'''''Non expedit''''' ("No es conveniente") son las palabras con que la [[Santa Sede]] ordenó a los [[católico]]s [[Italia |italianos]] la abstención de los comicios en las elecciones parlamentarias.    Esta política fue adoptada después de un período de incertidumbre y controversia que siguió a la [[promulgación]] de la Constitución del [[Italia |Reino de Italia]] (1861), y que se intensificó por [[ley]]es hostiles a [[la Iglesia]] y, especialmente, a las [[Vida Religiosa |órdenes religiosas]] (1865-66).  La Sagrada Penitenciaría puso fin a esta incertidumbre mediante su [[decreto]] del 29 de febrero de 1868, en el cual, en las palabras anteriores, [[sanción |sancionó]] el lema; "Ni elector ni elegido".   Hasta entonces en el Parlamento italiano había habido algunos eminentes representantes de los intereses católicos: Vito d'Ondes Reggio, Augusto Conti, [[Cesare Cantù]] y otros.   

El motivo principal de este decreto fue que el [[juramento]] de los diputados podría interpretarse como una aprobación de la expoliación de la [[Santa Sede]], como declaró [[Papa Beato Pío IX |Pío IX]] en una audiencia del 11 de octubre de 1874.  Una razón práctica para ello también fue que, en vista de la [[ley]] electoral de ese día, por la cual el electorado se redujo a 650,000, y como el Gobierno manipuló las elecciones para satisfacer sus propios propósitos, habría sido imposible intentar evitar la aprobación de leyes anticatólicas.   Por otro lado, las masas no parecían preparadas para el gobierno parlamentario, y al igual que en la mayor parte de [[Italia]] ([[Parma]], [[Módena]], [[Toscana]], los [[Estados Pontificios]] y el [[Reino de Nápoles]]), casi todos los [[católico]]s sinceros eran partidarios de los príncipes desposeídos, podían ser denunciados como enemigos de [[Italia]]; también habrían estado en desacuerdo con los católicos del [[Piamonte]] y de las provincias arrebatadas a [[Monarquía Austro-Húngara |Austria]], y esta división habría debilitado aún más al grupo parlamentario católico.

Como podría esperarse, esta medida no se encontró con la aprobación universal; los llamados moderados acusaron a los [[católico]]s de no cumplir su [[deber]] con la [[sociedad]] y con su país.   En 1882, cuando se extendió el sufragio, [[Papa León XIII |León XIII]] consideró seriamente la abolición parcial de las restricciones establecidas por el ''Non Expedit '', pero en realidad no se hizo nada (cf. "Archiv für kathol. Kirchenrecht", 1904, p. 396).   Por el contrario, como muchas [[persona]]s llegaron a la conclusión de que el [[decreto]] ''Non Expedit'' no pretendía ser absoluto, sino que era solo una advertencia hecha para aplicarse en una ocasión particular, el Santo Oficio declaró (30 dic. 1886) que la regla en cuestión implicaba un [[Precepto Canónico |precepto]] grave, y se hizo hincapié en este hecho en varias ocasiones posteriores (Carta de León XIII al Cardenal Secretario de Estado, 14 de mayo de 1895; Congregación de Asuntos Extraordinarios, 27 enero 1902; [[Papa San Pío X |Pío X]], [[Motu Proprio]], 18 dic. 1903).  Más tarde Pío X, mediante su [[encíclica]] (Il fermo propósito” (11 junio 1905) modificó el Non Expedit y declaró que, cuando era cuestión de prevenir la elección de un candidato “subversivo”, los [[obispo]]s podían pedir una suspensión de la regla e invitar a los católicos a prepararse para ir a las urnas. (Ver [[Giacomo Margotti |GIACOMO MARGOTTI]]).


'''Bibliografía''':  Civiltà Cattolica (Roma), ser. VIII, IV, 652; VI, 51; VIII, 653; VIII, 3162; Questioni politico-religiose (Roma, 1905).

'''Fuente''':  Benigni, Umberto. "Non Expedit." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11, pp. 98-99. New York: Robert Appleton Company, 1911. 3 Dec. 2019 <http://www.newadvent.org/cathen/11098a.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina