Ver el código de «Gasparo Contarini»

Hombre de estado y [[cardenal]] veneciano, nació el 16 de octubre de 1483, de una antigua y noble [[familia]] de [[Venecia]]; murió en Bolonia el 24 de agosto de 1542.  Recibió su [[educación]] elemental en su ciudad natal; y luego, de 1501 a 1509, asistió a la [[Universidad de Padua]], donde estudió griego, matemáticas, [[filosofía]] [[Aristóteles|aristotélica]] y [[teología]].  Era un estudiante riguroso y adquirió reputación de gran filósofo.  Luego de su regreso a Venecia se convirtió, como todos los hijos de familias patricias, en miembro del Gran Concilio, y luego fue nombrado a una comisión que administraba la [[deuda]] de la república.  En septiembre de 1520 fue nombrado orador o embajador a la corte del [[Emperador Carlos V]] (1519-56) con instrucciones de defender la alianza de su Gobierno con [[Francisco I]] de [[Francia]] (1515-47) y de evitar todas las medidas hostiles del emperador.  En Worms, a donde llegó en abril de 1521, oyó mucho sobre [[Martín Lutero]] y sus [[error]]es; pero, como no le concernía el asunto, se abstuvo de interferir, y nunca vio a Lutero ni habló con él.  De Worms pasó con la corte imperial a los [[Países Bajos]], de ahí a [[Inglaterra]] y finalmente a [[España]].  

En agosto de 1525 regresó a Venecia.  Presentó al Senado un informe de sus experiencias el 16 de noviembre siguiente.  Durante su ausencia fue nombrado “Savio di terra ferma”, es decir, presidente de la comisión encargada de los asuntos de las posesiones continentales de Venecia, y asumió los [[deber]]es de dicho oficio.  En 1527 representó a la República de Venecia en el Congreso de [[Ferrara]], donde el Duque de Ferrara se unió a la liga, formada contra Carlos V, entre Francia y varios estados de [[Italia]].  En 1528 fue enviado como embajador a la corte del [[Papa Clemente VII]] (1523-34), con instrucciones de retener al [[Papa]] en la antedicha liga, y defender la acción de la república en retener del Papa las ciudades de [[Rávena]] y Cervia, capturadas durante la última invasión del Condestable Bourbon.    Contarini fracasó en ambos objetivos.  Venecia fue obligada no sólo a entregar las antedichas ciudades, sino también a hacer la paz con el emperador, la cual fue concluida por Contarini en enero de 1530 en Bolonia.  El 24 de febrero siguiente, asistió a la solemne [[coronación]] de Carlos V en Bolonia, y luego regresó a Venecia, donde presentó el acostumbrado informe al Senado el 9 de marzo.  En compensación por sus servicios fue nombrado a varias altas posiciones en el gobierno de la república, y finalmente se convirtió en miembro del Senado.

El [[Papa Pablo III]] hizo cardinal a Contarini en 1535.  Éste aceptó el [[honor]] y se fue a [[Roma]] (octubre de 1535).  Usó su influencia con el Papa para suprimir abusos en el gobierno papal y conseguir [[hombre]]s [[Virtud|virtuosos]] para el Sacro Colegio.  Fue presidente de la comisión nombrada por el Papa en 1536 para someter planes para la reforma de males en la [[Curia Romana]] o en otras partes de [[la Iglesia]].  Fue en gran parte gracias a él que, a principios de 1537, la comisión pudo presentar su programa, el "Consilium de emendandâ ecclesiâ".  Le aconsejó al Papa a no abusar de la gran [[Jurisdicción eclesiástica|jurisdicción]] colocada en sus manos; y alentó a sus amigos [[obispo]]s a tomar las medidas adecuadas para la [[Disciplina Eclesiástica|disciplina]] y el buen orden en sus [[diócesis]], y dio ejemplo en su propia diócesis de Cividale di Belluno, a la cual fue nombrado en octubre de 1536.  [[San Ignacio de Loyola]] reconoció que Contarini fue grandemente responsable por la [[aprobación]] papal a su [[Compañía de Jesús|Sociedad]] (1540).  Por deseos de Carlos V, Contarini fue enviado como [[legado]] papal a [[Alemania]] en 1541, y tomó parte en la conferencia realizada en [[Ratisbona]] entre [[católico]]s y [[Protestantismo|protestantes]] con la esperanza de que estos últimos se reconciliaran.  Como gradualmente fue palmario que las diferencias en [[Doctrina Cristiana|doctrina]] no se podrían zanjar, la conferencia se disolvió; Contarini remitió al Papa la decisión final de todos los [[artículos de fe]], y regresó a Roma.  En enero de 1541 fue nombrado cardenal legado a Bolonia, donde, luego de unos meses, la muerte puso fin a su carrera.  Sus restos fueron [[Entierro Cristiano|enterrados]], primero en la iglesia de [[San Petronio]], luego trasladados a la iglesia del [[monasterio]] de San Próculo, y finalmente, en diciembre de 1565, a la [[tumba]] familiar en la [[capilla]] de la Iglesia de [[la Virgen María|Santa María]] dell‘ Orto en Venecia.

Las obras principales de Contarini son las siguientes:
* (1) "Libri duo de immortalitate animæ'; 
* (2) "De officio episcopi libri duo"; 
* (3) "De magistratibus et republicâ Venetorum libri V"; 
* (4) "Compendii primæ philosophiæ libri VIII"; 
* (5) "De potestate Pontificis"; 
* (6) "De elementis libri V"; 
* (7) "Confutatio articulorum seu quæstionum Lutheri"; 
* (8) "De libero arbitrio"; 
* (9) "Conciliorum magis illustrium summa"; 
* (10) "De Sacramentis christianæ legis et catholicæ ecclesiæ libri IV"; 
* (11) "De justificatione"; 
* (12) "Cathechismus"; 
* (13) "De Prædestinatione"; 
* (14) "Scholia in epistolas divi Pauli".

En muchos de estos escritos Contarini tocó los asuntos presentados por Lutero y otros [[Reforma]]dores; al establecer la opinión católica, sin embargo, no siempre fue afortunado.  Así al describir el proceso de la [[justificación]], le atribuye el resultado mayormente a la [[fe]]---no a la fe con la incipiente [[caridad]] en el sentido católico, sino la fe en el sentido de la confianza.  Sin embargo, se aleja de nuevo de la visión protestante al incluir en la etapa preparatoria una ruptura real con el [[pecado]] y regreso al bien, al arrepentimiento y a la aversión al pecado.  Así también, al describir la esencia o la causa formalis de la justificación, él requiere no sólo la cualidad [[Orden Sobrenatural|sobrenatural]] inherente en el [[alma]], por la cual el [[hombre]] es constituido justo, sino, que en adición a eso, la imputación externa de los [[mérito]]s de [[Jesucristo|Cristo, la cual creía [[Necesidad|necesaria]] debido a la deficiencia de nuestra naturaleza.  Sin embargo, sería [[Injusticia|injusto]] clasificar a Contarini entre los partidarios de la Reforma.  Las opiniones antedichas fueron tomadas sólo en parte de las enseñanzas de los protestantes; todavía la Iglesia no ha dado ninguna decisión definitiva sobre estos asuntos.  Además, Contarini siempre deseó permanecer católico; en la Conferencia de Ratisbona protestó repetidamente que él no sancionaría nada contrario a la enseñanza católica, y dejó al Papa la decisión final sobre todos los asuntos de fe.


'''Bibliografía:'''  DITTRICH, Regesten und Briefe des Cardinals Gasparo Contarini (Braunsberg, 1881); IDEM, Gasparo Contarini, eine Monographie (Braunsberg, 1885); PASTOR en Kirchenlex. (Freburgo im Br., 1884), s.v.

'''Fuente''':  Schaefer, Francis. "Gasparo Contarini." The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. 
<http://www.newadvent.org/cathen/04323c.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina