Ver el código de «Dionisio el Exiguo»

El sobrenombre EXIGUO, o “El Pequeño”, adoptado probablemente por desestimación propia y no porque fuera pequeño de estatura; floreció en la primera parte del siglo VI, murió antes del año 544.  Según su amigo y compañero de estudios, [[Casiodoro]] (De divinis Lectionibus, c. XXIII), aunque escita de nacimiento, era por su carácter un verdadero romano y profundamente [[católico]], muy versado tanto en griego como [[latín]] y un escriturario consumado.   Pasó una gran parte de su vida en [[Roma]], donde gobernó un [[monasterio]] como [[abad]].  Era muy diligente e hizo un gran servicio al traducir obras estándares del griego al latín, principalmente la “Vida de [[San Pacomio]]”, la “Instrucción de [[San Proclo]] de [[Constantinopla]]” para los [[Armenia|armenios]], la “De opificio hominis” de [[San Gregorio de Niza]], la historia del descubrimiento de la cabeza de [[San Juan Bautista]].  La traducción de la carta sinodal de [[San Cirilo de Alejandría]] contra [[Nestorio]], y otras obras que por muchos tiempo se le atribuyeron a Dionisio, ahora se reconoce que fueron anteriores y se le adscriben a [[Mario Mercator]].

Las contribuciones de Dionisio a la ciencia de la [[Derecho Canónico|ley canónica]] fueron de gran importancia, cuyos inicios en la [[cristiandad]] occidental se le deben a él.  Su “Collection Dionysiana” abarca:

* 1.  una colección de [[decreto]]s [[Sínodo|sinodales]], de los cuales dejó dos ediciones:
** a.  "Codex canonum Ecclesiæ Universæ".  Esta contiene cánones de los sínodos orientales y concilios sólo en griego y latín, incluyendo aquellos de los cuatro [[concilios ecuménicos]]:
*** [[Primer Concilio de Nicea]]   año 325 
*** [[Primer Concilio Ecuménico de Constantinopla|Segundo Concilio General]] año 381
*** [[Concilio de Éfeso]]  año 431
*** [[Concilio de Calcedonia]]  año 451.
** b.   "Codex canonum ecclesiasticarum".  Éste está sólo en latín; su contenido generalmente concuerda con el otro, pero se omite el Concilio de Éfeso (431), mientras que se incluyen los llamados “Cánones de los Apóstoles” y los de [[Concilio de Sárdica|Sárdica]], así como 138 cánones del [[Concilios de África|concilio africano]] de Cartago (419).
** c. Sólo se conserva el prefacio de otra versión bilingüe de cánones griegos, iniciados a instancias del [[Papa Hormisdas]]. 
* 2. Una colección de constituciones papales (Collectio decretorum Pontificum Romanorum) desde el [[Papa San Siricio]] hasta el [[Papa Anastasio II]] (384-498). 

En [[cronología]] Dionisio dejó su marca conspicuamente, pues fue él quien introdujo el uso de la era cristiana (vea [[cronología]] según la cual las fechas se computan desde la [[Encarnación]], la cual asignó al 25 de marzo, en el año 754 desde la fundación de [[Roma]] (A. U. C.).  Por este método de conteo trató de reemplazar la “Era de [[Diocleciano]]” usada previamente, al no desear, como él mismo dice, que el nombre de un perseguidor impío se mantuviese de este modo en la memoria.  La Era de la Encarnación, a menudo llamada la Era Dionisiana, fue pronto muy usada en [[Italia]], y hasta cierto grado un poco después en [[España]]; durante los siglos VIII y IX fue adoptada en [[Inglaterra]].  Se dice que [[Carlomagno]] fue el primer gobernante [[Cristianismo|cristiano]] que la empleó oficialmente.  No fue hasta el siglo X que fue usada en la cancillería papal (Lersch, Cronología, Friburgo, 1899, p. 233).  Dionisio también le prestó atención al cálculo de la [[Pascua]] (ver [[Controversia Pascual]]), que tanto ocupó a la [[Iglesia]] primitiva.  A estos fines él propugnó la adopción del ciclo alejandrino de diecinueve años, extendiendo el de [[San Cirilo de Alejandría|San Cirilo]] por un período de noventa y nueve años de adelanto.  Fue en esta obra que adoptó la Era de la Encarnación.


'''Bibliografía''':  DIONISIO, obras en P.L., LXVII, y el testimonio de CASIODORO, ibid, LXX. Vea también MAASEN, Quellen der Lit. des can. Rechts im Abendlande (Graz, 1870); BARDENHEWER, Gesch. der altkirch. Lit. (Freiburg im Br., 1902).

'''Fuente:'''  Gerard, John. "Dionysius Exiguus." The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. <http://www.newadvent.org/cathen/05010b.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina