Ver el código de «Constitución Romanos Pontifices»

'''Constitución Romanos Pontifices''':   La restauración por [[Papa Beato Pío IX |Pío IX]], el 29 de septiembre de 1850, mediante [[Cartas Apostólicas |cartas apostólicas]] "Universalis ecclesiæ" de la [[Reorganización de la Jerarquía Inglesa |jerarquía en Inglaterra]], y la consiguiente transición al nuevo orden de cosas, necesariamente dio lugar a malentendidos y discusiones en varios asuntos de [[Jurisdicción Eclesiástica |jurisdicción]] y [[Disciplina Eclesiástica |disciplina]], particularmente entre el [[obispo |episcopado]] y las [[Vida Religiosa |órdenes religiosas]].  Los [[obispo]]s, como les correspondía, mantenían enérgicamente los [[derecho]]s de la [[jerarquía]], mientras que los superiores religiosos se mostraban reacios a entregar las prerrogativas ejercidas previamente.   Los principales puntos de controversia se relacionaban con la [[exención]] de los [[regulares]] de la jurisdicción de los obispos; el derecho de los obispos a dividir [[parroquia]]s o [[Misiones Católicas |misiones]] dirigidas por regulares, y colocar a [[sacerdote]]s [[Clero Secular |seculares]] a cargo de estas misiones recién creadas; la [[obligación]] de los regulares ocupados en trabajo parroquial a asistir a conferencias del [[Clero Secular |clero]] y [[sínodo]]s [[diócesis |diocesanos]]; la fuerza de su  apelación contra los [[ley |estatutos]] sinodales; su libertad para fundar nuevas casas, colegios y [[escuelas]], o para convertir instituciones existentes para otros propósitos; el [[derecho]] de los obispos a [[Visita Canónica |visitar]] canónicamente las instituciones a cargo de regulares; y ciertos asuntos financieros.  

Algunos [[obispo]]s individuales trataron de hacer frente a la situación hasta que finalmente tuvo la aprobación unánime una proposición del [[cardenal]] [[Henry Edward Manning |Manning]], hecha en una reunión anual de la [[jerarquía]] [[Inglaterra |inglesa]] en 1877, para someter estas dificultades a [[Roma]] para una solución definitiva.    En julio de 1878 los obispos de [[Escocia]] se asociaron formalmente con sus hermanos ingleses en la controversia. Se iniciaron negociaciones con [[Sagrada Congregación de Propaganda |Propaganda]], pero el Cardenal Manning más tarde le sugirió al [[Papa León XIII]] el nombramiento de una comisión especial para examinar los reclamos de los contendientes y preparar una [[Constituciones Papales |constitución]].  Se produjeron retrasos repetidos, de modo que no fue sino hasta el 20 de septiembre de 1880 que tuvo su primera sesión una comisión especial de nueve [[cardenal]]es elegidos para considerar el asunto.  Siguieron otras cuatro sesiones, y en enero de 1881 se envió un informe al [[Papa]].

Finalmente, el 8 de mayo de 1881 el [[Papa León XIII]] emitió la [[Constituciones Papales |Constitución]] “Romanos Pontifices”, que definía las relaciones entre los [[obispo]]s y los [[Vida Religiosa |religiosos]] en [[Inglaterra]] y [[Escocia]].  Esta Constitución se ha extendido a los [[Estados Unidos de América |Estados Unidos]] (25 sept. 1885) a [[Canadá]] (14 marzo 1911), a América del Sur (1 enero 1900), a las [[Islas Filipinas]] (1 enero 1910) y en general a los países [[Misiones Católicas |misioneros]].  Las disposiciones de la “Romanos Pontifices” se pueden agrupar en:  
*la [[exención]] de los religiosos de la [[Jurisdicción Eclesiástica |jurisdicción]] episcopal;
*las relaciones entre los obispos y los religiosos ocupados en [[deber]]es [[parroquia]]les;
*y asuntos relativos a bienes temporales.  

La constitución hace claro lo siguiente:  aunque según el [[Derecho Canónico |derecho canónico]] los [[regulares]] están sujetos inmediatamente ala [[Santa Sede]], se les da [[Jurisdicción Eclesiástica |jurisdicción]] a los [[obispo]]s sobre comunidades pequeñas.  La [[Constituciones Papales |Constitución]] "Romanos Pontifices" hace una concesión adicional que [[exención |exime]] casi por completo de la jurisdicción del [[ordinario]] a los regulares como tales, que viven en residencias [[parroquia]]les en pequeños números o incluso solos.  "No dudamos en declarar", afirma, "que los regulares que viven en residencias en la [[Misiones Católicas |misión]], no menos que los regulares que viven en sus propios [[monasterio]]s, están exentos de la jurisdicción del ordinario, excepto en los casos expresamente mencionados en la [[ley]] y, en general, en asuntos relacionados con la [[Cura de Almas |cura de almas]] y la administración de los [[sacramentos]]".

En los ministerios [[parroquia]]les, entonces, los [[regulares]] están sujetos en todas las cosas a la supervisión, [[Visita Canónica |visitas]], [[Jurisdicción Eclesiástica |jurisdicción]] y corrección del [[obispo]].  Si se dedican al trabajo parroquial, los religiosos están [[obligación |obligados]] a asistir a las conferencias del [[Clero Secular |clero]], así como a los [[sínodo]]s [[diócesis |diocesanos]].  "Declaramos", dice la constitución, "que todos los [[rector]]es de [[Misiones Católicas |misiones]] están obligados por su oficio a asistir a las conferencias del clero; y además mandamos y ordenamos que hagan eso mismo los [[vicario]]s y otros [[Vida Religiosa |religiosos]] que disfrutan de las [[Facultades Canónicas |facultades]] misioneras ordinarias, que viven en residencias y pequeñas misiones".  El [[Concilio de Trento]] prescribe que todos los que tengan [[Cura de Almas |cura de almas]] estén presente en los [[sínodo]]s diocesanos.  Respecto a este asunto la Constitución dice: “que se observe el Concilio de Trento”.     Otro punto de controversia era relativo a las apelaciones de los [[decreto]]s sinodales; a los regulares no se les negó ese [[derecho]].   Su apelación contra la interpretación del [[ordinario]] de los estatutos sinodales en asuntos relacionados con el [[Derecho Común |derecho común]] solo tiene un efecto devolutivo; en asuntos relacionados a los regulares como tales, debido a su [[exención]], una apelación genera un efecto suspensivo.

Sa mantuvo el [[derecho]] del [[obispo]] a dividir [[parroquia]]s, incluso bajo el gobierno de [[regulares]], siempre que se observen las formalidades prescritas en la [[ley]].  Se debe buscar la opinión del [[rector]] de la [[Misiones Católicas |misión]] a ser dividida; mientras que el obispo no es libre de dividir una misión a cargo de [[Vida Religiosa |religiosos]] sin consultar a su superior.  Una apelación de carácter devolutivo a la [[Santa Sede]], si el caso lo requiriese, se concede a partir de la decisión del obispo de dividir una parroquia o misión.  El ordinario es libre de seguir su propio juicio al nombrar rectores de nuevas misiones, incluso cuando se formen a partir de parroquias a cargo de regulares; así se niega el reclamo de los regulares a la preferencia en estos nombramientos.   Es ilegal que los religiosos establezcan nuevos [[monasterio]]s, [[Edificaciones Eclesiásticas |iglesias]], colegios o [[escuelas]] sin el previo [[Consentimiento (en Derecho Canónico) |consentimiento]] del ordinario y de la [[Sede Apostólica]].    Se requiere un permiso similar para convertir instituciones existentes a otros propósitos, excepto cuando tal cambio, que afecte solamente los asuntos o disciplina domésticos de los regulares mismos, no sea contraria a las condiciones de la [[fundación]].  

El [[obispo]] puede ejercer el [[derecho]] de [[Visita Canónica |visita canónica]] respecto a iglesias y parroquias o [[escuelas]] elementales, aunque estén a cargo de [[regulares]].  Este derecho no se extiende a [[cementerios]] o instituciones para uso religioso solamente; ni a colegios en que religiosos, de acuerdo a su regla, se dediquen a la [[educación]] de jóvenes.  Los asuntos temporales de una [[parroquia]] o [[Misiones Católicas |misión]] son determinados por un [[decreto]] de [[Sagrada Congregación de Propaganda]], publicado el 19 de abril de 1969.  Se debe llevar registro de todos los bienes donados a parroquias o misiones de acuerdo a los estatutos diocesanos; sin embargo, no de las [[Donación (en Derecho Canónico) |donaciones]] hechas a regulares para ellos mismos.  Es [[deber]] del [[ordinario]] velar por que los bienes parroquiales se usen para los propósitos designados por los donantes.  Los [[Inventario de Propiedad Eclesiástica |inventarios]] (Propaganda, 10 mayo 1867) deberán distinguir entre las pertenencias parroquiales y las de los regulares.  Estas regulaciones de decretos anteriores aparecen en “Romanos Pontifices”.


'''Bibliografía''':   La constitución se halla en Conc. Plen. Balt. III, pp. 212 ss.; Acta Apos. Sedis, II, pp. 254 ss., donde fue oficialmente republicada. Para la controversia inglesa vea SNEAD-COX, Life of Cardinal Vaughan (Londres, 1910), XIV; TAUNTON, The Law of the Church, s.v. Regulars.

'''Fuente''':  Meehan, Andrew. "Constitutio Romanos Pontifices." The Catholic Encyclopedia. Vol. 13, pp. 154-155. New York: Robert Appleton Company, 1912. 25 Aug. 2019 <http://www.newadvent.org/cathen/13154b.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina