Ver el código de «Palma en el simbolismo cristiano»

En la época pre-cristiana la palma fue considerada como un [[simbolismo|símbolo]] de victoria (Aulo Gelio, "Noct. Att.", III, VI).  Fue adoptado por los primeros [[cristianismo|cristianos]], y se convirtió en símbolo de la victoria de los [[fieles]] sobre los enemigos del [[alma]]. La palma, dice [[Orígenes y Origenismo|Orígenes]] (In Joan., XXXI), es el símbolo de la victoria en esa [[guerra]] librada por el [[espíritu]] contra la carne.   En este sentido, se aplicó especialmente a los [[mártir]]es, los vencedores ''par excellence'' sobre los enemigos espirituales de la [[raza humana|humanidad]]; de ahí la frecuente aparición en las [[Actas de los Mártires]] de expresiones tales como "que recibió la palma del martirio." 

El 10 de abril de 1688 la [[Congregaciones Romanas|Congregación de Ritos]] decidió que la palma, cuando se encuentra representada en las [[tumba]]s de las [[catacumbas romanas|catacumbas]], se ha de considerar como una [[prueba]] de que un mártir fue [[entierro cristiano|enterrado]] allí.  Posteriormente, [[Jean Mabillon|Mabillon]], [[Luigi Antonio Muratori|Muratori]], [[Papa Benedicto XIV|Benedicto XIV]] y otros consideraron que esta opinión es insostenible; investigación ulterior demostró que la palma era representada no sólo en las tumbas de la época posterior a la [[persecución]], sino incluso en las tumbas [[paganismo|paganas]].   

El significado general de la palma en los primeros monumentos cristianos se modifica ligeramente de acuerdo a su asociación con otros símbolos (por ejemplo, con el [[monograma de Cristo]], el [[simbolismo del pez|pescado]], el Buen Pastor). En algunos monumentos posteriores la palma fue representada simplemente como un adorno que separa dos escenas.


'''Fuente''':  Hassett, Maurice. "Palm in Christian Symbolism." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 31 Jan. 2012 <http://www.newadvent.org/cathen/11432a.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina