Ver el código de «Jean Morin»

[[sacerdote|Sacerdote]] francés del [[Oratorio de San Felipe Neri|Oratorio]]; nació en [[Blois]] en 1591; murió en [[París]] el 28 de febrero de 1659.  Según [[Louis Ellies Dupin|Dupin]], cuyo juicio ha confirmado la posteridad, él fue el autor [[católico]] más erudito del siglo XVII.  Nació [[calvinismo|calvinista]] pero fue [[conversión|convertido]] por el [[cardenal]] [[Jacques-Devy Duperron|Duperron]], y en 1618 se unió al Oratorio en París.  Primero fue superior en casas de su congregación en [[Orléans]] y Angers; en 1625 se encontraba asistiendo a la reina Enriqueta de [[Francia]], en [[Inglaterra]]; en 1628 regresó a París, donde permaneció hasta su muerte, con la excepción de una estancia de unos meses en [[Roma]], a donde había sido llamado por [[Papa Urbano VIII|Urbano VIII]] en 1640 para tratar de lograr la unión de los griegos y los latinos.  Una orden del [[Duque de Richelieu]] le hizo volver a París, donde continuó la publicación de sus obras eruditas, y al mismo tiempo trabajaba para convertir a los [[herejía|herejes]] y [[judaísmo|judíos]], muchos de los cuales trajo a la [[verdad]]era [[fe]].  Las asambleas generales del [[clero secular|clero]] francés a menudo apelaban a su gran erudición, y le confiaban varias tareas.    Mantuvo correspondencia y a menudo entró en controversias con los más notables sabios de su época, tales como Muis, Buxtorf, etc.

Sus principales obras son:  "Histoire de la déliverance de l'Église chrétienne par l'empereur Constantin et de la grandeur et souveraineté temporelle donnée à l'Église romaine par les roisde France" (París, 1630), "Exercitationes ecclesiastiae in utrumque Samaritorium Pentateuchum" (París, 1631), en la que afirmagba que el texto [[Samaria|samaritano]] y el de la [[Versión de los Setenta]] se debían preferir antes que el texto hebreo, posición que sostuvo de nuevo en la siguiente obra:  "Exercitationes biblicae de Hebraei Graecique textus sinceritate…" (París, 1663,1669, 1686); "Commentarius historicus de disciplina in administratione sacramenti Poenitentiae XIII primus saeculis" (París, 1651); "Commentarius sacris Ecclesiae ordinationibus" (París, 1655, [[Amberes]], 1695; Roma, 1751). Las dos obras anteriores son muy importantes para la historia de los [[sacramentos]].  Morin también publicó "Biblia graecae sive Vetus testamentum secundum Septuaginta" (París, 1628); y en la "Polyglotte" de Lejay, vol. V (1645), "Pentateuchus hebraeo-samaritanus" y "Pentateuchus samaritanus".   Dejó varias obras en [[manuscritos|manuscrito]].


'''Bibliografía''':  CONSTANTIN, Sciagraphia vitae J. Morini (París, 1660); NICERON, Mémoires, IX, 90; SIMON, Vita Morini taken from Antiquitates ecclesiae . . .dissertationibus epistolicis enucleatae (Londres, 1642): una sátira en lugar de ; BATTELL, Mémoires domestiques, II, 435; GODIN, Notice sur Morin (Blois, 1840); RAESS, Die Convertiten, IV, 447; INGOLD, Essai de bibliographie oratorienne, 112.

'''Fuente''':  Ingold, Augustin. "Jean Morin." The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/10570b.htm>.

Traducido por Sara Campis Arroyo.