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De Enciclopedia Católica
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- ...pertenece a los que tienen en abundancia ([[Santo Tomás de Aquino |Santo Tomás]], Summa Theol., II-II, Q. XXXII, art. 5, ad 2am), pues "una cosa es tener ...emente esta enseñanza durante el período [[Edad Media |medieval]] (Santo Tomás, Summa Theol., II-II, QQ. XXX-XXXIII, De Misericordiâ; De Beneficentiâ; D25 KB (4031 palabras) - 10:10 18 oct 2020
- ...egunda parte de la “Suma Teológica” de [[Santo Tomás de Aquino|Santo Tomás]], una obra todavía sin rival como un tratado de teología moral. ...ancisco Suárez]] en el proemio de sus comentarios sobre la I-II de Santo Tomás. El asunto de toda la segunda parte de la "Suma Teológica" es el hombre c88 KB (15 195 palabras) - 23:03 3 ago 2009
- ...e este punto concierne solo a las palabras, ya que los seguidores de Santo Tomás ven en el desprecio expresado en blasfemias la implicación de que Dios es ...nso María de Ligorio |San Alfonso]] (L. 2, n. XLIV); [[Tomás Bouquillon |Bouquillon]] (Theol. Moral. Fund., n. 371); Lehmkuhl (Theol. Moral., L. I, tract. I, I13 KB (2127 palabras) - 10:20 1 sep 2016
- .... Por lo tanto, presentaremos la [[Doctrina Cristiana |doctrina]] de Santo Tomás en resumen como la enseñanza autorizada de nuestras [[escuelas]]. [[Santo Tomás de Aquino |Santo Tomás]] comienza a partir del principio [[Aristóteles |aristotélico]] de que el37 KB (6473 palabras) - 02:23 12 ago 2016
- [[Thomas Bouquillon|Bouquillon, Thomas]] (Tomás) [[Thomas Bourchier|Bourchier, Thomas ]](Tomás)16 KB (2116 palabras) - 06:42 13 nov 2023
- Según [[Santo Tomás de Aquino]], la ley natural es “nada más que la participación de la cri ...n de Dios impresa en tu naturaleza racional.” La exposición de [[Santo Tomás de Aquino]] es al mismo tiempo la más simple y filosófica. Comenzando po21 KB (3680 palabras) - 23:58 8 ago 2009
- Según [[Santo Tomás de Aquino]], la ley natural es “nada más que la participación de la cri ...n de Dios impresa en tu naturaleza racional.” La exposición de [[Santo Tomás de Aquino]] es al mismo tiempo la más simple y filosófica. Comenzando po21 KB (3680 palabras) - 17:50 12 jul 2016
- Según [[Santo Tomás de Aquino]], la ley natural es “nada más que la participación de la cri ...n de Dios impresa en tu naturaleza racional.” La exposición de [[Santo Tomás de Aquino]] es al mismo tiempo la más simple y filosófica. Comenzando po22 KB (3693 palabras) - 12:46 29 ago 2021
- ...ismo, o en apariencia; esta es la interpretación de las palabras de Santo Tomás: ''minus rectum''. No es la [[causa]] física del [[pecado]] del prójimo, ...comentario de Cayetano, SAN ALFONSO, Theol. mor. II, tr. III (Roma, 1905); BOUQUILLON, De virtutibus theologicis (Brujas, 1890) con anotaciones por WAFFELAERT (B12 KB (2136 palabras) - 22:54 15 sep 2016
- ..., disp. IX); Billuart (diss. IV, a., 5 et 6); San Alfonso (L. 2, n. XLIV); Bouquillon (Theol. Moral. Fund., n. 371); Lehmkuhl (Theol. Moral., L. I, tract. I, III De acuerdo con la opinión de Santo Tomás, que es la más común entre los teólogos, no es necesario, para ser moral5 KB (898 palabras) - 18:50 7 nov 2007
- ..., disp. IX); Billuart (diss. IV, a., 5 et 6); San Alfonso (L. 2, n. XLIV); Bouquillon (Theol. Moral. Fund., n. 371); Lehmkuhl (Theol. Moral., L. I, tract. I, III De acuerdo con la opinión de Santo Tomás, que es la más común entre los teólogos, no es necesario, para ser moral5 KB (898 palabras) - 17:46 22 dic 2007
- ...las leyes del arte). En este sentido la ley se puede definir con [[Santo Tomás de Aquino]] (Summa Theol, I-II:90:4) como: Una regulación de acuerdo con l ...e legibus et legislatore Deo, I; LAYMANN, Theologia moralis, I, tract. IV; BOUQUILLON, Theologia fundamentalis, no. 52 ss.; TAPARELLI, Saggio teoretico di diritt32 KB (5673 palabras) - 15:30 2 sep 2019
- En general, según [[Santo Tomás de Aquino |Santo Tomás]], el [[pecado]] de omisión consiste en que el dejar de hacer el [[bien]] '''Bibliografía''': RICKABY, Aquinas Ethicus (Londres, 1896); BOUQUILLON, Theologia moralis fundamentalis (Brujas, 1903); St. Thomas Aquinas, Summa2 KB (378 palabras) - 16:49 17 ago 2019