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Miércoles, 16 de octubre de 2019

Diferencia entre revisiones de «Zeno de Elea»

De Enciclopedia Católica

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Filósofo griego nacido en Elea alrededor de 490 a.C. Xenófanes y Parménides hab´ñian establecido en Elea la escuela defilosofía metafísica conocida como Escuela Eleatica. La principal doctrina de la escuela era la unidad e inmutabilidad de la realidad y la desconfianza del conocimiento adquirido por los sentidos que parece testificar la existencia de multiplicidad y cambio. La contribución de Zenón a la literatura de la Escuela consistió en un tratado , perdido, en el que , aegún Platón,  argüía  indirectamente contra la realidad del mopvimiento y la existencia de los múltiple. Había, al parecer, varios discursoso en cado uno de los cuales hacía una suposición o hipótesis, y después procedía a demostrar las consecuencias absurdas que se seguían.  
 
Filósofo griego nacido en Elea alrededor de 490 a.C. Xenófanes y Parménides hab´ñian establecido en Elea la escuela defilosofía metafísica conocida como Escuela Eleatica. La principal doctrina de la escuela era la unidad e inmutabilidad de la realidad y la desconfianza del conocimiento adquirido por los sentidos que parece testificar la existencia de multiplicidad y cambio. La contribución de Zenón a la literatura de la Escuela consistió en un tratado , perdido, en el que , aegún Platón,  argüía  indirectamente contra la realidad del mopvimiento y la existencia de los múltiple. Había, al parecer, varios discursoso en cado uno de los cuales hacía una suposición o hipótesis, y después procedía a demostrar las consecuencias absurdas que se seguían.  
  

Revisión de 22:10 18 ene 2007

. Filósofo griego nacido en Elea alrededor de 490 a.C. Xenófanes y Parménides hab´ñian establecido en Elea la escuela defilosofía metafísica conocida como Escuela Eleatica. La principal doctrina de la escuela era la unidad e inmutabilidad de la realidad y la desconfianza del conocimiento adquirido por los sentidos que parece testificar la existencia de multiplicidad y cambio. La contribución de Zenón a la literatura de la Escuela consistió en un tratado , perdido, en el que , aegún Platón, argüía indirectamente contra la realidad del mopvimiento y la existencia de los múltiple. Había, al parecer, varios discursoso en cado uno de los cuales hacía una suposición o hipótesis, y después procedía a demostrar las consecuencias absurdas que se seguían.

Se conoice como el métiodo de la prueba indirecta o reductio ad absurdum, y parece que fue utilizado por primera vez por Zenón. Aristóteles, en su Fisica ha preservado algunos argumentos por los que Zenón trataba de probar que el movimiento es sólo aparente o que el movimiento real es absurdo. Estos argumentos son falacias, ya que Aristóteles no halla dificultad en mostrar que se basan en falsas nociones del movimiento y del espacio. Pero son engañosos y pueden haber confundido a sus oponentes en aquellos días, antes de que la Lógica se convirtiera en una ciencia. Sin embargo le ganaron el título de " primer dialéctico" y como parecían ser retos incontestables para los que se fiaban del veredicto de los sentidos, ayudaron a preparar el camino hacia el escepticismo de los Sofistas. Además el método de prueba indirecta abrió a los sofistas nuevas posibilidades en sus sofismas y fue enseguida y pronto se desarrollaron como medio de confundir al oponente. Es por consiguiente el precursor del métido erístico o de disputa.


William Turner.


Transcrito por Rick McCarty.

Traducido por Pedro Royo.

The Catholic Encyclopedia, Volume XV. Published 1912. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1912. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York