https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Tiempo_pascual&feed=atom&action=historyTiempo pascual - Historial de revisiones2024-03-29T06:30:43ZHistorial de revisiones para esta página en el wikiMediaWiki 1.24.1https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Tiempo_pascual&diff=22086&oldid=prevLuz María Hernández Medina: /* En el Derecho Canónico */2012-02-23T22:33:05Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">En el Derecho Canónico</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 22:33 23 feb 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 23:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 23:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El tiempo pascual es el período durante el cual cada uno de los [[fieles]], que haya alcanzado la edad de discernimiento, está [[obligado|obligado]] por la [[ley]] positiva de [[la Iglesia]] a recibir la [[Sagrada Comunión]] ([[deber]] de Pascua). Durante los primeros años de la [[Edad Media]], a partir de la época del [[Concilio de Agde]] (508), se acostumbraba recibir la Sagrada Comunión por lo menos tres veces al año ---[[Navidad]], [[Pascua]] y [[Pentecostés]].  Un [[precepto canónico|precepto]] positivo fue emitido por el [[Cuarto Concilio de Letrán]] (1215) y confirmado por el [[Concilio de Trento]] (Ses. XIII, can. IX). De acuerdo con estos [[decreto]]s el fiel de uno u otro sexo, después de llegar a la edad de discernimiento, debe recibir por lo menos en Pascua el [[Sacramentos|sacramento]] de la [[Eucaristía]] (a no ser que por consejo del [[parroquia|párroco]] se abstengan por un [[tiempo]]).  De lo contrario se les prohíbe entrar a la [[edificaciones eclesiásticas|iglesia]] durante su [[vida]] y al morir se les niega el [[entierro cristiano]].  El precepto pascual se ha de cumplir en la propia iglesia parroquial.  Aunque el precepto del Cuarto de Letrán de confesarse con el [[sacerdote]] de la propia parroquia ya cayó en desuso y se dio permiso para confesarse en cualquier lugar, el precepto de recibir la [[Sagrada Comunión|Comunión]] pascual en la iglesia parroquial todavía está en vigor donde hay parroquias canónicamente erigidas.   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El tiempo pascual es el período durante el cual cada uno de los [[fieles]], que haya alcanzado la edad de discernimiento, está [[obligado|obligado]] por la [[ley]] positiva de [[la Iglesia]] a recibir la [[Sagrada Comunión]] ([[deber]] de Pascua). Durante los primeros años de la [[Edad Media]], a partir de la época del [[Concilio de Agde]] (508), se acostumbraba recibir la Sagrada Comunión por lo menos tres veces al año ---[[Navidad]], [[Pascua]] y [[Pentecostés]].  Un [[precepto canónico|precepto]] positivo fue emitido por el [[Cuarto Concilio de Letrán]] (1215) y confirmado por el [[Concilio de Trento]] (Ses. XIII, can. IX). De acuerdo con estos [[decreto]]s el fiel de uno u otro sexo, después de llegar a la edad de discernimiento, debe recibir por lo menos en Pascua el [[Sacramentos|sacramento]] de la [[Eucaristía]] (a no ser que por consejo del [[parroquia|párroco]] se abstengan por un [[tiempo]]).  De lo contrario se les prohíbe entrar a la [[edificaciones eclesiásticas|iglesia]] durante su [[vida]] y al morir se les niega el [[entierro cristiano]].  El precepto pascual se ha de cumplir en la propia iglesia parroquial.  Aunque el precepto del Cuarto de Letrán de confesarse con el [[sacerdote]] de la propia parroquia ya cayó en desuso y se dio permiso para confesarse en cualquier lugar, el precepto de recibir la [[Sagrada Comunión|Comunión]] pascual en la iglesia parroquial todavía está en vigor donde hay parroquias canónicamente erigidas.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Usualmente se interpretaba que l término tiempo pascual  significa las dos semanas entre el [[Domingo de Ramos]] y el [[Domingo Inferior]] ([[Concilios de Aviñón|Sínodo de Aviñón]], 1337).  San Antonino de [[Florencia]] lo limitaba al [[Resurrección de Jesucristo|domingo]], lunes y martes de Pascua; [[Angelo Carletti di Chivasso|da Chiavasso]] lo definía como el período comprendido entre el [[Jueves Santo]] y el Domingo Inferior<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>.  [[Papa Eugenio IV|Eugenio IV]] (8 de julio de 1440) lo interpretó autorizadamente como las dos semanas entre el Domingo de Ramos y el Domingo Inferior [G. Allmang, "Kölner Pastoralblatt" (nov., 1910) 327 ss.].  En siglos posteriores, el [[tiempo]] ha sido extendido diversamente: en [[Nápoles]], desde el Domingo de Ramos hasta [[Fiesta de la Ascensión|la Ascensión]]; en [[Palermo]], desde el [[Miércoles de Ceniza]] al Domingo Inferior.    En [[Alemania]], en una [[fechas y datación|fecha]] temprana, el segundo [[domingo]] después de Pascua terminaba el tiempo pascual, por cuya razón se le llamó"Predigerkirchweih", ya que habían terminado las duras tareas de Pascua, o "Domingo Buch", los [[pecado]]res obstinados posponiendo el cumplimiento del precepto hasta el último día.  En los [[Estados Unidos de América|Estados Unidos]], a petición de los Padres del Primer [[concilio provincial|Concilio Provincial]] de [[Concilios Plenarios de Baltimore|Baltimore]], el [[Papa Pío VIII]] extendió el tiempo pascual al período comprendido entre el primer domingo de [[Cuaresma]] al domingo de la [[Fiesta de la Santísima Trinidad|Santísima Trinidad]] (II Plen. Coun. Balt., n. 257); en [[Inglaterra]] se extiende desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo Inferior; en [[Irlanda]] desde el Miércoles de Ceniza hasta la [[octava]] de Santos [[San Pedro|Pedro]] y [[San Pablo|Pablo]],  6 de julio (O'Kane "[[rúbricas|Rúbricas del [[Ritual]] Romano", n. 737; Slater, "[[Teología Moral]]" 578, 599); en [[Canadá]] la duración del tiempo pascual es la misma que en los Estados Unidos.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Usualmente se interpretaba que l término tiempo pascual  significa las dos semanas entre el [[Domingo de Ramos]] y el [[Domingo Inferior]] ([[Concilios de Aviñón|Sínodo de Aviñón]], 1337).  San Antonino de [[Florencia]] lo limitaba al [[Resurrección de Jesucristo|domingo]], lunes y martes de Pascua; [[Angelo Carletti di Chivasso|da Chiavasso]] lo definía como el período comprendido entre el [[Jueves Santo]] y el Domingo Inferior.  [[Papa Eugenio IV|Eugenio IV]] (8 de julio de 1440) lo interpretó autorizadamente como las dos semanas entre el Domingo de Ramos y el Domingo Inferior [G. Allmang, "Kölner Pastoralblatt" (nov., 1910) 327 ss.].  En siglos posteriores, el [[tiempo]] ha sido extendido diversamente: en [[Nápoles]], desde el Domingo de Ramos hasta [[Fiesta de la Ascensión|la Ascensión]]; en [[Palermo]], desde el [[Miércoles de Ceniza]] al Domingo Inferior.    En [[Alemania]], en una [[fechas y datación|fecha]] temprana, el segundo [[domingo]] después de Pascua terminaba el tiempo pascual, por cuya razón se le llamó"Predigerkirchweih", ya que habían terminado las duras tareas de Pascua, o "Domingo Buch", los [[pecado]]res obstinados posponiendo el cumplimiento del precepto hasta el último día.  En los [[Estados Unidos de América|Estados Unidos]], a petición de los Padres del Primer [[concilio provincial|Concilio Provincial]] de [[Concilios Plenarios de Baltimore|Baltimore]], el [[Papa Pío VIII]] extendió el tiempo pascual al período comprendido entre el primer domingo de [[Cuaresma]] al domingo de la [[Fiesta de la Santísima Trinidad|Santísima Trinidad]] (II Plen. Coun. Balt., n. 257); en [[Inglaterra]] se extiende desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo Inferior; en [[Irlanda]] desde el Miércoles de Ceniza hasta la [[octava]] de Santos [[San Pedro|Pedro]] y [[San Pablo|Pablo]],  6 de julio (O'Kane "[[rúbricas|Rúbricas del [[Ritual]] Romano", n. 737; Slater, "[[Teología Moral]]" 578, 599); en [[Canadá]] la duración del tiempo pascual es la misma que en los Estados Unidos.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Luz María Hernández Medinahttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Tiempo_pascual&diff=22085&oldid=prevLuz María Hernández Medina: /* En el Derecho Canónico */2012-02-23T22:32:38Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">En el Derecho Canónico</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 22:32 23 feb 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 20:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 20:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==En el Derecho Canónico==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==En el Derecho Canónico==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">El tiempo pascual es el período durante el cual cada uno de los [[fieles]], que haya alcanzado la edad de discernimiento, está [[obligado|obligado]] por la [[ley]] positiva de [[la Iglesia]] a recibir la [[Sagrada Comunión]] ([[deber]] de Pascua). Durante los primeros años de la [[Edad Media]], a partir de la época del [[Concilio de Agde]] (508), se acostumbraba recibir la Sagrada Comunión por lo menos tres veces al año ---[[Navidad]], [[Pascua]] y [[Pentecostés]].  Un [[precepto canónico|precepto]] positivo fue emitido por el [[Cuarto Concilio de Letrán]] (1215) y confirmado por el [[Concilio de Trento]] (Ses. XIII, can. IX). De acuerdo con estos [[decreto]]s el fiel de uno u otro sexo, después de llegar a la edad de discernimiento, debe recibir por lo menos en Pascua el [[Sacramentos|sacramento]] de la [[Eucaristía]] (a no ser que por consejo del [[parroquia|párroco]] se abstengan por un [[tiempo]]).  De lo contrario se les prohíbe entrar a la [[edificaciones eclesiásticas|iglesia]] durante su [[vida]] y al morir se les niega el [[entierro cristiano]].  El precepto pascual se ha de cumplir en la propia iglesia parroquial.  Aunque el precepto del Cuarto de Letrán de confesarse con el [[sacerdote]] de la propia parroquia ya cayó en desuso y se dio permiso para confesarse en cualquier lugar, el precepto de recibir la [[Sagrada Comunión|Comunión]] pascual en la iglesia parroquial todavía está en vigor donde hay parroquias canónicamente erigidas.  </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Usualmente se interpretaba que l término tiempo pascual  significa las dos semanas entre el [[Domingo de Ramos]] y el [[Domingo Inferior]] ([[Concilios de Aviñón|Sínodo de Aviñón]], 1337).  San Antonino de [[Florencia]] lo limitaba al [[Resurrección de Jesucristo|domingo]], lunes y martes de Pascua; [[Angelo Carletti di Chivasso|da Chiavasso]] lo definía como el período comprendido entre el [[Jueves Santo]] y el Domingo Inferior]].  [[Papa Eugenio IV|Eugenio IV]] (8 de julio de 1440) lo interpretó autorizadamente como las dos semanas entre el Domingo de Ramos y el Domingo Inferior [G. Allmang, "Kölner Pastoralblatt" (nov., 1910) 327 ss.].  En siglos posteriores, el [[tiempo]] ha sido extendido diversamente: en [[Nápoles]], desde el Domingo de Ramos hasta [[Fiesta de la Ascensión|la Ascensión]]; en [[Palermo]], desde el [[Miércoles de Ceniza]] al Domingo Inferior.    En [[Alemania]], en una [[fechas y datación|fecha]] temprana, el segundo [[domingo]] después de Pascua terminaba el tiempo pascual, por cuya razón se le llamó"Predigerkirchweih", ya que habían terminado las duras tareas de Pascua, o "Domingo Buch", los [[pecado]]res obstinados posponiendo el cumplimiento del precepto hasta el último día.  En los [[Estados Unidos de América|Estados Unidos]], a petición de los Padres del Primer [[concilio provincial|Concilio Provincial]] de [[Concilios Plenarios de Baltimore|Baltimore]], el [[Papa Pío VIII]] extendió el tiempo pascual al período comprendido entre el primer domingo de [[Cuaresma]] al domingo de la [[Fiesta de la Santísima Trinidad|Santísima Trinidad]] (II Plen. Coun. Balt., n. 257); en [[Inglaterra]] se extiende desde el Miércoles de Ceniza hasta el Domingo Inferior; en [[Irlanda]] desde el Miércoles de Ceniza hasta la [[octava]] de Santos [[San Pedro|Pedro]] y [[San Pablo|Pablo]],  6 de julio (O'Kane "[[rúbricas|Rúbricas del [[Ritual]] Romano", n. 737; Slater, "[[Teología Moral]]" 578, 599); en [[Canadá]] la duración del tiempo pascual es la misma que en los Estados Unidos.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Luz María Hernández Medinahttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Tiempo_pascual&diff=22083&oldid=prevLuz María Hernández Medina: Página creada con '==Aspecto Litúrgico== Los antiguos liturgistas llaman "''Quincuagésima Paschalis''" o "''Quin laetitiæ''" a los cincuenta días a partir del [[Resurrección d...'2012-02-23T20:23:52Z<p>Página creada con '==Aspecto Litúrgico== Los antiguos <a href="/wiki/Liturgia" title="Liturgia">liturgistas</a> llaman "''Quincuagésima Paschalis''" o "''Quin laetitiæ''" a los cincuenta días a partir del [[Resurrección d...'</p>
<p><b>Página nueva</b></p><div>==Aspecto Litúrgico==<br />
<br />
Los antiguos [[liturgia|liturgistas]] llaman "''Quincuagésima Paschalis''" o "''Quin laetitiæ''" a los cincuenta días a partir del [[Resurrección de Jesucristo|Domingo de Pascua]] hasta [[Pentecostés]]. La [[octava]] de [[Pascua]], que cierra después del sábado, tiene su propio y peculiar de [[Oficio Divino|oficio]]. Dado que esta octava es parte y complemento de la [[solemnidad]] de Pascua, el ''[[tiempo]] pascual'' en los [[libros litúrgicos]] comienza con las primeras [[vísperas]] del [[Domingo Inferior]] y termina antes de las primeras vísperas del domingo de la [[Fiesta de la Santísima Trinidad|Trinidad]]. El Domingo de Pascua la Iglesia de [[Armenia]] celebra la conmemoración de [[Día de los Fieles Difuntos|Todos los Fieles Difuntos]] y el sábado de la semana de Pascua, la Degollación de [[San Juan Bautista||San Juan]]. La [[Iglesia Griega]] el viernes de la semana de Pascua celebra la [[fiestas eclesiásticas|fiesta]] de [[María|Nuestra Señora]], la “fuente viviente” ([[santuario]] en [[Constantinopla]]).<br />
<br />
Los [[domingo]]s desde el de [[Pascua]] hasta la [[Fiesta de la Ascensión]], además de ser llamados el primero, segundo (etc.) domingos después de Pascua, tienen sus títulos peculiares:<br />
<br />
'''Primer Domingo de Pascua''': El primero es el ''Dominica in albis'', o [[Domingo Inferior]]. En las [[diócesis]] de [[Portugal]] y [[Brasil]] (también en la [[provincia eclesiástica|provincia]] de [[San Luis, Missouri]]) el lunes después del Domingo Inferior se celebraba la fiesta de la alegría o Exultación de [[María]] por la Resurrección de su [[Hijo de Dios|Hijo]] (doble de segunda clase). El martes de esa semana los [[Rusia|rusos]] van en [[procesiones|procesión]] a los [[cementerios]] y colocan huevos de Pascua sobre las [[tumba]]s [Maltzew, "Fasten-und Blumen-Triodion" ([[Berlín]], 1899), 791].<br />
<br />
'''Segundo Domingo de Pascua''': En la [[Iglesia latina]], al segundo [[domingo]] se le llama por su [[Evangelios|Evangelio]] Domingo del Buen Pastor, y por su [[introito]], “''Misericordias Domini''“; en muchas diócesis ([[Sevilla]], [[Frailes Menores Capuchinos|capuchinos]] ) se le llama la [[fiestas eclesiásticas|fiesta]] de Nuestra Señora Madre del Buen Pastor (doble de segunda clase); en [[Jerusalén]] y en las [[edificaciones eclesiásticas|iglesias]] de los [[Orden Franciscana|franciscanos]] le llaman la fiesta del [[Santo Sepulcro]] de [[Jesucristo|Cristo]]; en la Iglesia Griega se le llama ''ión myrophoron'' (domingo de las [[mujer]]es que trajeron ungüentos a la sepultura de Cristo); los armenios celebran en este domingo la [[dedicación]] de la primera iglesia [[cristianismo|cristiana]] en el Monte Sión .<br />
<br />
'''Tercer Domingo de Pascua''': Al tercer domingo se le llama “[[Domingo Jubilate|Jubilate]]” a partir del introito, y la Iglesia Latina le ha asignado la fiesta del patronato de [[San José]] (doble de segunda clase); los [[Grecia|griegos]] lo llaman Domingo del Paralítico, por su Evangelio. El miércoles después de este domingo las [[Iglesias Orientales]] celebran con un oficio muy [[solemnidad|solemne]] y una [[octava]] el ''Mesopentekoste'', la compleción de la primera mitad del [[tiempo]] pascual; es la fiesta de la manifestación del [[Mesías]], la victoria de Cristo y [[la Iglesia]] sobre el [[judaísmo]] ["Zeitschrift für katholische Theologie" (1895), 169-177]; en este día las naciones [[los eslavos|eslavas]] tienen una procesión solemne y [[bendición]] de sus ríos ([[Nikolaus Nilles|Nilles]], "Kal." II, 361). <br />
<br />
'''Cuarto Domingo de Pascua''': El cuarto [[domingo]] es llamado “[[domingo cantate|Cantate]]”; los orientales lo llaman Domingo de la Mujer [[Samaria|Samaritana]].<br />
<br />
'''Quinto Domingo de Pascua''': El quinto domingo, "''Vocem jucunditatis''", en Oriente, Domingo del Ciego de Nacimiento. En la [[Iglesia Latina]] sigue a los [[días de rogaciones]]; en la [[Iglesia Griega]] el martes se celebra la ''apódosis'' o conclusión de la [[fiestas eclesiásticas|fiesta]] de [[Pascua]]. Los griegos cantan los Cánones de Pascua hasta este martes en la misma manera que durante la semana de Pascua, mientras que en la Iglesia Latina el [[Oficio Divino|Oficio]] de Pascua específico termina el sábado después de la fiesta. El jueves es la [[Fiesta de la Ascensión]]. En [[Alemania]] el viernes de esta semana se llama "Witterfreitag"; los campos son bendecidos contra las heladas y tormentas eléctricas.<br />
<br />
'''Sexto Domingo de Pascua''': Al [[domingo]] dentro de la [[octava]] de la [[Ascensión]] se le llama "Exaudi" por el [[introito]]; en algunas [[diócesis]] se le llama Fiesta de [[María|Nuestra Señora]], Reina de [[los Apóstoles]] (doble mayor) o del Cenáculo ([[Charleston]] y [[Savannah]], de primera clase); en [[Roma]] se le llamaba Domingo de las Rosas ("Pascha rosarum" o "rosatum"), ya que se en el Panteón se lanzaban pétalos de rosa desde la rotonda hacia la [[edificaciones eclesiásticas|iglesia]]. En las Iglesias griega y [[Rusia|rusa]] es la fiesta de los 318 [[Padres de la Iglesia|Padres]] de l [[Primer Concilio de Nicea]]. Los [[Armenia|armenios]] lo llaman la "segunda fiesta de las flores", una repetición del [[Domingo de Ramos]]. Los [[liturgia|liturgistas]] más antiguos llaman a la semana antes de [[Pentecostés]] "Hebdomada expectationis", la semana de la expectación del [[Espíritu Santo]]. En la [[vigilia]] de Pentecostés se bendice el [[agua bendita|agua]] el agua para el [[bautismo]] en la Iglesia latina; en las [[Iglesias Orientales]] este sábado es el ''psychosabbaton'' ([[Día de los Fieles Difuntos]]); en este día los [[Grecia|griegos]] [[bendición|bendicen]] tortas de trigo y hacen [[procesiones]] a los [[cementerios]].<br />
<br />
La temporada pascual es una época de [[felicidad|alegría]]. El color para el [[Oficio Divino|Oficio]] ''de tempore'' es el blanco; y se recitan el [[Te Deum]] y el [[Gloria in Excelsis Deo|Gloria]] todos los días incluso en el oficio [[feria]]l. El domingo los se sustituye el "[[Asperges]]" por el "Vidi Aquam", que recuerda el [[solemnidad|solemne]] bautismo de la [[Sábado Santo|vigilia pascual]]. No hay días de [[fiestas eclesiásticas|fiesta]] desde [[Pascua]] hasta la Ascensión. Durante este período los armenios terminan incluso con la [[abstinencia]] de los viernes. Las [[oración|oraciones]] se dicen de pie, no [[arrodillamiento y genuflexión|de rodillas]]. En lugar del "[[Angelus]]" se recita el "[[Regina Coeli]]". Alrededor del siglo X, desde la Pascua hasta [[Ascensión]] muchas iglesias recitaban un solo [[nocturno]] en [[maitines]]; incluso algunos iglesias particulares en la ciudad de [[Roma]] adoptaron esta costumbre de los teutones (Bäumer, "Gesch des Breviers.", 312). [[Papa San Gregorio VII|Gregorio VII]] limitaba este privilegio a la semana de Pascua y de Pentecostés. Algunas diócesis de [[Alemania]], sin embargo, lo mantuvieron hasta entrado el siglo XIX durante 40 días después de Pascua. En todos los nocturnos se dicen tres [[Salmos|salmos]] en una [[antífona]]. El [[Aleluya]] aparece como una antífona independiente; también se añade un Aleluya a todas las antífonas, [[responsorio]]s y versículos, excepto a los versículos de las ''preces'' en [[prima]] y [[completas]]. En lugar de la "''suffragia sanctorum''" en los oficios semidobles y feriales se usa una conmemoración de la [[la Cruz auténtica|Santa Cruz]]. Los [[himno]]s yámbicos tienen una [[doxología]] especial de Semana Santa. Las fiestas de los santos [[los Apóstoles|apóstoles]] y [[mártir]]es tienen su propia ''commune'' desde Semana Santa hasta [[Pentecostés]]. En la [[Sacrificio de la Misa|Misa]] se añade un Aleluya al [[introito]], [[ofertorio]] y [[Sagrada Comunión|Comunión]]. En lugar de los [[gradual]]es se [[canto litúrgico|cantan]] dos aleluyas seguidas por dos versos, cada uno con un Aleluya; también hay un [[prefacio]] especial para el tiempo pascual.<br />
<br />
==En el Derecho Canónico==<br />
<br />
<br />
'''Bibliografía''': Kirchenlex., s.v. Oesterliche Zeit; NILLES, Kal. man., II, 337 sqq.; TONDINI, Calendrier liturgique de la nation arnénienne (Roma, 1906); BAUMSTARK, Festbrevier und Kirchenjahr der syrischen Jakobiten (Paderborn, 1910).<br />
<br />
'''Fuente''': Holweck, Frederick. "Paschal Tide." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 23 Feb. 2012 <http://www.newadvent.org/cathen/11516a.htm>.<br />
<br />
Traducido por Luz María Hernández Medina.</div>Luz María Hernández Medina