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Viernes, 29 de marzo de 2024

Diferencia entre revisiones de «Studia Limensia: Anexo II El Niño de la Santa Llaga de la Iglesia de San Pedro de Lima»

De Enciclopedia Católica

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Con ocasión de los 450 años de la presencia de los jesuitas en el Perú, se eligió como imagen distintiva de la campaña publicitaria, una talla del siglo XVII que representa a Dios Niño. Originalmente se encontraba en la sacristía de la Iglesia de San Pedro de Lima.

En nuestros días, parece desconocerse la pedagogía catequética que transportan los símbolos de esta bella imagen. No es difícil atribuir un tema; sin embargo nadie parece atinar, con una explicación plausible. Muchas especulaciones, y ninguna respuesta.


Conviene decir que la escultura, que es materia de comentario, existe porque es eficaz. Para que una representación religiosa sea pedagógicamente eficaz:

  • Deberá estar referida a un asunto muy concreto
  • La representación gráfica de este asunto, debe generar en el espectador, el recuerdo de una, o varias citas de las Sagradas Escrituras, sucesos de la Historia de la Salvación o hitos de la Historia de la Iglesia.
  • Debe remitir, forzosamente, a otros asuntos y materias predicables afines.

Toda imagen del Señor, nos remite a la la Vida (oculta y pública), Pasión y Muerte de Jesucristo.

  • Toda imagen del Señor, a cualquier edad, remite forzosamente a Sus Misterios, y por tanto a los Santos Evangelios.
  • El Arte catequético barroco compone y combina; o, si conviene, resume y sintetiza. El resultado puede parecer complejo y difícil de interpretar en nuestros días; pero no lo fue entonces y no debe serlo hoy tampoco.

El Niño de San Pedro es un Niño emblemático

La escultura de Dios Niño muestra dos corazones, uno vivible y entero; y otro, oculto y herido. Dios-Niño, muestra al obervador la Llaga del costado. .Si se tienen en cuenta lan incontables obras apologéticas dedicadas a la Llaga, la intuición del obervador - que ha sido estimulada por la retórica poética - percibirá con claridad, la herida de la lanza de Longino.

El corazón entero corresponde al Sagrado Corazón de María, como bien lo indica su monograma. La túnica razgada simbolizan el velo del Templo, y el costado traspasado. El gesto de ofrecimiento dice es un ofrecimiento a la imitación. Imitación a Cristo, e imitación a María

María quiere lo que Cristo quiere, porque hay correspondencia de afectos, voluntad, humildad y sacrificio entre Cristo y Su Madre: "Haced lo que Él os diga". La imagen, es una invitación que hace Cristo al hombre, para se una a Su Sagrado Corazón. Para que sea pleno, y perfecto como el de Su Madre. Se ofrece como modelo la perfección de María.

La imagen de Dios Niño, materia de comentario, es una talla de madera policromada del siglo XVII, de autor desconocido, de 43 x 23 x 82 cms. La gestualidad de la imagen corresponde a la pedagogía que se encuentra en los Emblemas de Amor divino, y bien podría calificarse como una <<Invitación al Amor>>. ¿Qué invitación puede ser ésta? No cabe duda de que es la invitación al Sacrificio eucarístico, en el que Cristo se entregó por Amor. Y por Amor está realmente presente en el Santísimo Sacramento.

Lo que el Niño lleva en las manos, simboliza el ofrecimiento de rol intercesor de María (haced lo que Él os mande) y su propio rol de Mediador entre Dios y los hombres.

Lo que el Niño muestra en la mano izquierda es el su Sagrado Corazón, que será traspasado en la Pasión futura. Es, a no dudar, su costado abierto. Y así debe entenderse, puesto que está envuelto con la misma tela de su túnica. Además, son bastante conocidas la presentaciones simbólicas de la herida del costado , de la mesa pascual y de la lanza que da forma a esa herida.