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Martes, 19 de marzo de 2024

Diferencia entre revisiones de «Santa María Magdalena y sus diferentes atributos emblemáticos en el contexto de la Cardioamorfosis»

De Enciclopedia Católica

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El velo indica que está aconteciendo algo que no le está permitido al hombre ver: la forma en la que el cuerpo sale del alma y es presentada a Cristo Jesús, que la espera con los brazos abiertos.
 
El velo indica que está aconteciendo algo que no le está permitido al hombre ver: la forma en la que el cuerpo sale del alma y es presentada a Cristo Jesús, que la espera con los brazos abiertos.
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El salmista dice que su pastor la coloca en verdes campiñas para hacerlo reposar, y que en sus límpidas aguas su sed puede saciar. Sin duda estamos en presencia que se consume como la paja y arde de amor por Dios.
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La Fuente inagotable, es Cristo-Eucaristía, Fuente de Agua Viva, simbolizada por la capilla del lado izquierdo y por los chorrillos de agua que salen de ella.
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Se aprecia lo que en lenguaje común se conocen como aves del paraíso. Por lo general es el cisne, que es el instante mortal, porque el cisne solo canta antes morir. Quienes han visto de cerca esta hermosa ave, saben que cuida mucho la pulcritud de sus plumas. Plumas blancas, cerca de la fuente, nos hablan del estado de gracia en el que se encontraba Santa María Magdalena a la hora de morir.
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Adicionalmente. otro elemento simbólico lo reafirma: sobre su lecho de muerte está el emblema del "ave de las indias", que prefiere morir antes de ver maculado su bello plumaje. Queda entendido, entonces, que se trata del alma de la Santa.
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En el cielo, angéles músicos nos indican que para su alma es un momento de dicha y gozo que no son comprensibles al entendimiento humano y del que solo son testigos los ángeles de Dios.
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Al fondo vemos un león y un ciervo, alegorías conocidas del demonio y del alma. El león aunque quiere no puede acercarse. por esa alma ya se le escapó, como lo sugiere el ciervo que camina en sentido contrario. El ciervo ya está encaminado a la fuente que le da vida. Esto nos sugiere que la Venturosa Santa María Magdalena la Penitente, es un poderoso aliado a la hora de la muerte.
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Lo dicho nos permite rescatar mucha iconografía y simbología, que aunque están relacionadas con la Magdalena, mucha gente lo ignora. La iconografía barroca exalta su amor a Cristo, su lealtad al pie de la Cruz, su devoción sepulcral, su vida penitente y su muerte santa.
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José Gálvez Krüger

Última revisión de 06:16 17 jul 2019

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Comencemos haciendo algunos comentarios acerca de esta pintura. A no dudar se trata de los momentos finales de la vida terrestre de Santa Magdalena.

Sientiendo que las fuerzas la abandonaban, abandonó su retiró penitente y de asperezas, para dirigirse donde San Maxim para que le diera la Sagrada Eucaristía como viático, Sus ayunos, sus vigilias y sus disciplinas tenían su alma habrienta y sedienta de Dios.

¿Qué nos indica que estamos a su momento mortal?

En principio lo evidente: se le ve expirando dejando caer la calavera que le ha servido durante años de meditario sobre las vanidad del mundo, del poder, de los lujos, las riqueza, la belleza,soberbia, etc que en su juventud la habían poseído demoníacamente, hasta que conoció y amó a Cristo.

El velo indica que está aconteciendo algo que no le está permitido al hombre ver: la forma en la que el cuerpo sale del alma y es presentada a Cristo Jesús, que la espera con los brazos abiertos.

El salmista dice que su pastor la coloca en verdes campiñas para hacerlo reposar, y que en sus límpidas aguas su sed puede saciar. Sin duda estamos en presencia que se consume como la paja y arde de amor por Dios.

La Fuente inagotable, es Cristo-Eucaristía, Fuente de Agua Viva, simbolizada por la capilla del lado izquierdo y por los chorrillos de agua que salen de ella.

Se aprecia lo que en lenguaje común se conocen como aves del paraíso. Por lo general es el cisne, que es el instante mortal, porque el cisne solo canta antes morir. Quienes han visto de cerca esta hermosa ave, saben que cuida mucho la pulcritud de sus plumas. Plumas blancas, cerca de la fuente, nos hablan del estado de gracia en el que se encontraba Santa María Magdalena a la hora de morir.

Adicionalmente. otro elemento simbólico lo reafirma: sobre su lecho de muerte está el emblema del "ave de las indias", que prefiere morir antes de ver maculado su bello plumaje. Queda entendido, entonces, que se trata del alma de la Santa.

En el cielo, angéles músicos nos indican que para su alma es un momento de dicha y gozo que no son comprensibles al entendimiento humano y del que solo son testigos los ángeles de Dios.

Al fondo vemos un león y un ciervo, alegorías conocidas del demonio y del alma. El león aunque quiere no puede acercarse. por esa alma ya se le escapó, como lo sugiere el ciervo que camina en sentido contrario. El ciervo ya está encaminado a la fuente que le da vida. Esto nos sugiere que la Venturosa Santa María Magdalena la Penitente, es un poderoso aliado a la hora de la muerte.

Lo dicho nos permite rescatar mucha iconografía y simbología, que aunque están relacionadas con la Magdalena, mucha gente lo ignora. La iconografía barroca exalta su amor a Cristo, su lealtad al pie de la Cruz, su devoción sepulcral, su vida penitente y su muerte santa.



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José Gálvez Krüger