https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Jacques-Andr%C3%A9_Emery&feed=atom&action=historyJacques-André Emery - Historial de revisiones2024-03-28T19:58:04ZHistorial de revisiones para esta página en el wikiMediaWiki 1.24.1https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Jacques-Andr%C3%A9_Emery&diff=47682&oldid=prevLuz María Hernández Medina: Página creada con «'''Jacques-André Emery''' fue superior de la Sociedad de San Sulpicio durante la Revolución Francesa; nació el 26 de agosto de 1732 en Gex; murió en París...»2021-08-16T21:13:21Z<p>Página creada con «'''Jacques-André Emery''' fue superior de la <a href="/newwiki/index.php?title=Sociedad_de_San_Sulpicio&action=edit&redlink=1" class="new" title="Sociedad de San Sulpicio (la página no existe)">Sociedad de San Sulpicio</a> durante la <a href="/wiki/Revoluci%C3%B3n_Francesa" title="Revolución Francesa">Revolución Francesa</a>; nació el 26 de agosto de 1732 en Gex; murió en <a href="/newwiki/index.php?title=Par%C3%ADs&action=edit&redlink=1" class="new" title="París (la página no existe)">París</a>...»</p>
<p><b>Página nueva</b></p><div>'''Jacques-André Emery''' fue superior de la [[Sociedad de San Sulpicio]] durante la [[Revolución Francesa]]; nació el 26 de agosto de 1732 en Gex; murió en [[París]] el 28 de abril de 1811. Después de sus estudios preliminares con los [[Orden Carmelita |carmelitas]] de su ciudad natal y los [[Compañía de Jesús |jesuitas]] de [[Antigua Diócesis de Mâcon |Mâcon]], pasó al [[Seminario Eclesiástico |Seminario]] de [[San Ireneo]] en [[Lyon]] y completó sus estudios en St-Sulpice, París, donde se convirtió en miembro de la Sociedad de ese nombre y fue [[Órdenes Sagradas |ordenado]] [[sacerdote]] (1758). <br />
<br />
Enseñó con distinción en los [[Seminario Eclesiástico |seminarios]] de [[Orleans]] y [[Lyon]]. También en Lyon, defendió los [[derecho]]s de la [[Santa Sede]] con firmeza y habilidad, pero con la debida cortesía, ante el [[arzobispo]] [[monseñor |Mons.]] de Montazet, [[prelado]] de tendencias [[Jansenio y Jansenismo |jansenistas]]. En parte por recomendación del arzobispo, fue nombrado superior del seminario de [[Angers]] (1776) y más tarde [[Vicario General |vicario general]] de la [[diócesis]], y en ambas capacidades demostró notables poderes de gobierno. En 1782 fue elegido superior general del Seminario y [[Sociedad de San Sulpicio]]. Su gobierno comenzó en los laxos días que precedieron a la [[Revolución Francesa]], y el padre Emery se mostró infatigable en su [[celo]] por la reforma de los seminarios y por la formación de un [[Clero Secular |clero]] apto para hacer frente a los males existentes y preparado para los tiempos convulsos que, en cierta medida, previó.<br />
<br />
Después de que estalló la [[Revolución Francesa |Revolución]], observó su terrible progreso sin [[desesperación]]; fue, quizás, durante ese período, la cabeza más fría entre los [[clérigo |eclesiásticos]] de [[Francia]]. Muchos vinieron a pedirle consejo debido a su amplia relación con los [[sacerdote]]s y [[obispo]]s, muchos de los cuales habían estado bajo su autoridad en el transcurso de sus treinta años de enseñar y gobernar en los [[Seminario Eclesiástico |seminarios]], en su cargo como [[Administrador (de Propiedad Eclesiástica |administrador]] de la Diócesis de [[París]] durante la ausencia del exiliado [[arzobispo]] y como superior de [[Sociedad de San Sulpicio |San Sulpicio]]. El historiador Sicard dice de él: "Fue la cabeza y el brazo" del partido cuyos consejos estuvieron marcados por la moderación y el buen sentido; "un [[hombre]] que fue extraordinariamente dotado de amplitud de erudición, en [[conocimiento]] de su época, en la claridad de sus puntos de vista, en la calma y la energía de sus decisiones; el [[oráculo]] del [[Clero Secular |clero]], consultado por todos lados más por su sabiduría superior que por su alta posición. M. Emery fue llamado por la [[Divina Providencia |Providencia]] para ser el guía durante el largo interregno del episcopado durante la Revolución" (L'Ancien Clergé, III, 549). Y el [[cardenal]] [[Louis-François de Bausset |de Bausset]] declara que fue el "verdadero moderador del clero durante los veinte años de las tormentas más violentas".<br />
<br />
Las decisiones del consejo arzobispal de [[París]] relativas a los diversos [[juramento]]s exigidos al [[Clero Secular |clero]], inspirados por Emery, fueron aceptadas por un gran número de [[sacerdote]]s y violentamente atacadas por otros. A su aceptación se debió cualquier práctica de [[Culto Cristiano |culto]] que quedó en [[Francia]] durante la [[Revolución Francesa |Revolución]]; a su rechazo se debió, en gran parte, el cese del culto y la opinión que llegó a considerar al clero como "los enemigos irreconciliables de la república". Emery no confundió, como muchos otros, proyectos puramente políticos con cuestiones vitales de [[religión]]. Se sintió libre de prestar el "Juramento de Libertad e Igualdad", pero sólo en lo que respecta al orden civil y político; mantuvo la legalidad de declarar sumisión a las [[ley]]es de la República (30 mayo 1795) y de prometer fidelidad a la Constitución (28 dic. 1799). Prestó su influencia a [[monseñor |Mons.]] Spina en sus esfuerzos por obtener la [[renuncia]] de los [[obispo]]s franceses, según la [[voluntad]] de [[Papa Pío VII |Pío VII]] (15 agosto 1801). Aunque estaba dispuesto, por el bien de la religión, a llegar tan lejos como lo permitieran los [[derecho]]s de [[la Iglesia]], se opuso firmemente a la Constitución Civil del Clero (1790).<br />
<br />
Los servicios religiosos públicos se suspendieron y se cerraron los [[Seminario Eclesiástico |seminarios]] durante la [[Revolución Francesa |Revolución]]; San Sulpicio fue tomado por los revolucionarios, y el padre Emery fue encarcelado y varias veces escapó de la ejecución. Su [[fe]], valor y buen humor sostuvieron a muchos de sus compañeros de [[prisión]] y los prepararon para enfrentar la muerte con un espíritu [[fortaleza |valiente]] y [[cristianismo |cristiano]]; los carceleros, de hecho, llegaron a valorar su presencia porque les ahorraba el enfado de los presos condenados a [[Pena Capital |muerte]]. El cierre de los seminarios en [[Francia]] llevó al Padre Emery, a pedido del [[obispo]] Carroll, a enviar algunos [[Sociedad de San Sulpicio |sulpicianos]] a los [[Estados Unidos de América |Estados Unidos]] para fundar el primer seminario americano en Baltimore ([[Universidad Monte Santa María |St. Mary's]], 18 julio 1791). La futura [[religión]] del país, le escribió al padre Nagot, primer superior, dependía de la formación de un [[Clero Secular |clero]] nativo, que sería el único adecuado y apto para el trabajo que tenía ante sí. A pesar del desaliento de los primeros años, continuó apoyando la institución y dio la bienvenida a la fundación de la [[universidades |universidad]] en Pigeon Hill, y más tarde en Emmitsburg, para jóvenes aspirantes al [[sacerdocio]]. En un momento, sin embargo, el obispo Carroll temió la retirada de los sulpicianos, pero sus argumentos y sobre todo los consejos de [[Papa Pío VII |Pío VII]] convencieron al padre Emery de que el bien de la religión en Estados Unidos requería su presencia.<br />
<br />
Después que [[Napoleón I |Napoleón]] asumió el control supremo, el padre Emery restableció el Seminario de San Sulpicio. Su defensa del [[Papa]] contra el emperador hizo que Napoleón expulsara a los [[Sociedad de San Sulpicio |sulpicianos]] del [[Seminario Eclesiástico |seminario]]; esto, sin embargo, no intimidó al padre Emery, quien defendió los [[derecho]]s papales en presencia de Napoleón (17 marzo 1811) y se ganó la admiración del emperador, si no su buena [[voluntad]]. “El fue”, señala Sicard, “"el único del [[Clero Secular |clero]] de quien Napoleón tomaría la [[verdad]]". La muerte del padre Emery ocurrió un mes después. Dejó muchos escritos publicados por [[Jacques-Paul Migne |Migne]] en su colección de obras [[Teología Dogmática |teológicas]]. Se ocupan principalmente sobre las cuestiones político-religiosas del momento. Él es mejor recordado, quizás por su disertación sobre la mitigación de los sufrimientos de los condenados. También escribió sobre [[René Descartes |Descartes]], [[Sistema de Leibniz |Leibniz]] y [[Sistema Baconiano de Filosofía |Bacon]], y publicó extractos de sus obras en defensa de la [[religión]]. Aunque percibía claramente los males intelectuales de su época y los remedios necesarios, él mismo no poseía la fertilidad y originalidad de [[intelecto]], ni el genio peculiar necesario para contrarrestar la influencia de las poderosas [[mente]]s que entonces gobernaban [[Francia]] y [[Europa]].<br />
<br />
<br />
'''Bibliografía''': GOSSELIN, Vie de M. Emery, 2 vols. (París, 1861-1862); MIGNE, Histoire de M. Emery et de l'église de France pendant la révolution et pendant l'empire, 2 vols. (París, 1895); SICARD, L'Ancien Clergé de France (París, 1902), III.<br />
<br />
'''Fuente''': Fenlon, John Francis. "Jacques-André Emery." The Catholic Encyclopedia. Vol. 5, págs. 401-402. New York: Robert Appleton Company, 1909. 16 agosto 2021 <http://www.newadvent.org/cathen/05401c.htm>.<br />
<br />
Traducido por Luz María Hernández Medina</div>Luz María Hernández Medina