https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Islam_(religi%C3%B3n)&feed=atom&action=historyIslam (religión) - Historial de revisiones2024-03-29T08:02:17ZHistorial de revisiones para esta página en el wikiMediaWiki 1.24.1https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Islam_(religi%C3%B3n)&diff=32029&oldid=prevSysop en 14:14 6 may 20142014-05-06T14:14:50Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 14:14 6 may 2014</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 21:</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Peregrinos.jpg|300px|thumb|left|Peregrinos de la Meca]]Spanheim y D´Herbelot le caracterizan como un “impostor perverso” y un “vil embustero”, mientras que Prideaux le señala como un deliberado embaucador.  Tales insultos indiscriminados no están apoyados en hechos.  Los estudiosos modernos, como Sprenger, Noldeke, Weil, Muir, Koelle, Grimme, Margoliouth, nos ofrecen una aproximación más correcta y objetiva a la vida y el carácter de Mahoma, y están de acuerdo en lo que se refiere a sus motivos, su llamada profética, sus cualidades personales y su sinceridad.  Las variadas opiniones de muchos críticos recientes han sido hábilmente recogidas y resumidas por Zwemer, en su obra “Islam, un reto para la fe” (Nueva York, 1907).  Según Sir William Muir, Marcus Dods y otros estudiosos, Mahoma fue sincero al principio, pero más tarde, exaltado por su éxito, practicó el engaño en cuanto le ayudara a obtener sus fines.   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Peregrinos.jpg|300px|thumb|left|Peregrinos de la Meca]]Spanheim y D´Herbelot le caracterizan como un “impostor perverso” y un “vil embustero”, mientras que Prideaux le señala como un deliberado embaucador.  Tales insultos indiscriminados no están apoyados en hechos.  Los estudiosos modernos, como Sprenger, Noldeke, Weil, Muir, Koelle, Grimme, Margoliouth, nos ofrecen una aproximación más correcta y objetiva a la vida y el carácter de Mahoma, y están de acuerdo en lo que se refiere a sus motivos, su llamada profética, sus cualidades personales y su sinceridad.  Las variadas opiniones de muchos críticos recientes han sido hábilmente recogidas y resumidas por Zwemer, en su obra “Islam, un reto para la fe” (Nueva York, 1907).  Según Sir William Muir, Marcus Dods y otros estudiosos, Mahoma fue sincero al principio, pero más tarde, exaltado por su éxito, practicó el engaño en cuanto le ayudara a obtener sus fines.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Koelle “encuentra la clave para el primer periodo de la vida de Mahoma en Khadija, su primera esposa”, después de cuya muerte él se convirtió en presa de todas sus malvadas pasiones.  Sprenger atribuye las pretendidas revelaciones a ataques epilépticos, o a “un paroxismo de locura cataléptica”.  El mismo Zwemer pasa a criticar la vida de Mahoma tomando como referencia las normas, en primer lugar, del Antiguo y Nuevo Testamento, ambos reconocidos por Mahoma como revelación divina; en segundo, por la moralidad pagana de sus compatriotas árabes, y en último lugar, según la nueva ley de la que él se presentaba como “el intercesor y guardián escogido por Dios”.  Según este autor, el profeta fue desleal incluso con respecto a las tradiciones éticas de los bandidos idólatras entre los que vivía, y violó grandemente la fácil moralidad sexual de su propio sistema.  Después de esto, casi no es necesario decir que, en opinión de Zwemer, Mahoma no llegó a alcanzar con mucho ni los más elementales requisitos de la moralidad de la Sagrada Escritura.  Zwemer concluye con una cita de Johnstone, comentando que el juicio de estos estudiosos modernos, aunque duro, se basa en testimonios que “proceden en su totalidad de los labios y plumas de sus propios devotos partidarios... Y los seguidores del profeta no tienen razón para quejarse si, incluso con tales pruebas, el veredicto de la historia se pronuncia en su contra”.<del class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Azotes.jpg|300px|thumb|left|Delincuente común recibiendo azotes del verdugo islámico]]</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Koelle “encuentra la clave para el primer periodo de la vida de Mahoma en Khadija, su primera esposa”, después de cuya muerte él se convirtió en presa de todas sus malvadas pasiones.  Sprenger atribuye las pretendidas revelaciones a ataques epilépticos, o a “un paroxismo de locura cataléptica”.  El mismo Zwemer pasa a criticar la vida de Mahoma tomando como referencia las normas, en primer lugar, del Antiguo y Nuevo Testamento, ambos reconocidos por Mahoma como revelación divina; en segundo, por la moralidad pagana de sus compatriotas árabes, y en último lugar, según la nueva ley de la que él se presentaba como “el intercesor y guardián escogido por Dios”.  Según este autor, el profeta fue desleal incluso con respecto a las tradiciones éticas de los bandidos idólatras entre los que vivía, y violó grandemente la fácil moralidad sexual de su propio sistema.  Después de esto, casi no es necesario decir que, en opinión de Zwemer, Mahoma no llegó a alcanzar con mucho ni los más elementales requisitos de la moralidad de la Sagrada Escritura.  Zwemer concluye con una cita de Johnstone, comentando que el juicio de estos estudiosos modernos, aunque duro, se basa en testimonios que “proceden en su totalidad de los labios y plumas de sus propios devotos partidarios... Y los seguidores del profeta no tienen razón para quejarse si, incluso con tales pruebas, el veredicto de la historia se pronuncia en su contra”.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==El Sistema==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==El Sistema==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 40:</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>•      Los chiíes admiten un acuerdo de compromiso religioso para escapar a las persecuciones y la muerte, mientras que los sunníes consideran esto como apostasía.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>•      Los chiíes admiten un acuerdo de compromiso religioso para escapar a las persecuciones y la muerte, mientras que los sunníes consideran esto como apostasía.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]</del>Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.El sistema puede dividirse en dos partes:  el dogma o teoría, y la moral o práctica. Todo el entramado está construido sobre cinco puntos fundamentales, uno de ellos perteneciente a la fe o teoría, y los otros cuatro a la moral o práctica.<del class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Muslimahs.jpg|300px|thumb|left|Prendas de uso cotidiano para la mujer islámica]]</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.El sistema puede dividirse en dos partes:  el dogma o teoría, y la moral o práctica. Todo el entramado está construido sobre cinco puntos fundamentales, uno de ellos perteneciente a la fe o teoría, y los otros cuatro a la moral o práctica.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Mutilaciñon femenia.jpg|300px|thumb|left|Mutilación infantil femenina]]</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Dogmas===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Dogmas===</div></td></tr>
</table>Sysophttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Islam_(religi%C3%B3n)&diff=32028&oldid=prevSysop en 14:13 6 may 20142014-05-06T14:13:27Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 14:13 6 may 2014</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 19:</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aprobó el asesinato, si ello servía a su causa; por muy bárbaros o traicioneros que fueran los medios utilizados, a sus ojos el fin justificaba su utilización; y en más de una ocasión no sólo aprobó sino que también instigó el crimen.  En lo que se refiere a su sinceridad y carácter moral, en los últimos tres siglos los estudiosos han expresado opiniones contradictorias.  Muchas de estas opiniones están influidas bien por un odio extremado hacia el Islam y su fundador, bien por una admiración exagerada unida a un odio hacia el cristianismo.  Lutero le consideró como “un demonio y el primogénito de Satanás”.  Maracci sostenía que Mahoma y el mahometismo no eran muy diferentes de Lutero y el protestantismo. [[Archivo:Muhammad 13.jpg|300px|thumb|left|]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aprobó el asesinato, si ello servía a su causa; por muy bárbaros o traicioneros que fueran los medios utilizados, a sus ojos el fin justificaba su utilización; y en más de una ocasión no sólo aprobó sino que también instigó el crimen.  En lo que se refiere a su sinceridad y carácter moral, en los últimos tres siglos los estudiosos han expresado opiniones contradictorias.  Muchas de estas opiniones están influidas bien por un odio extremado hacia el Islam y su fundador, bien por una admiración exagerada unida a un odio hacia el cristianismo.  Lutero le consideró como “un demonio y el primogénito de Satanás”.  Maracci sostenía que Mahoma y el mahometismo no eran muy diferentes de Lutero y el protestantismo. [[Archivo:Muhammad 13.jpg|300px|thumb|left|]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Peregrinos.jpg|300px|thumb|left|Peregrinos de la Meca]]Spanheim y D´Herbelot le caracterizan como un “impostor perverso” y un “vil embustero”, mientras que Prideaux le señala como un deliberado embaucador.  Tales insultos indiscriminados no están apoyados en hechos.  Los estudiosos modernos, como Sprenger, Noldeke, Weil, Muir, Koelle, Grimme, Margoliouth, nos ofrecen una aproximación más correcta y objetiva a la vida y el carácter de Mahoma, y están de acuerdo en lo que se refiere a sus motivos, su llamada profética, sus cualidades personales y su sinceridad.  Las variadas opiniones de muchos críticos recientes han sido hábilmente recogidas y resumidas por Zwemer, en su obra “Islam, un reto para la fe” (Nueva York, 1907).  Según Sir William Muir, Marcus Dods y otros estudiosos, Mahoma fue sincero al principio, pero más tarde, exaltado por su éxito, practicó el engaño en cuanto le ayudara a obtener sus fines.  <del class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Lapidacion-1.jpg|300px|thumb|left|Lpidación por adulterio]]</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Peregrinos.jpg|300px|thumb|left|Peregrinos de la Meca]]Spanheim y D´Herbelot le caracterizan como un “impostor perverso” y un “vil embustero”, mientras que Prideaux le señala como un deliberado embaucador.  Tales insultos indiscriminados no están apoyados en hechos.  Los estudiosos modernos, como Sprenger, Noldeke, Weil, Muir, Koelle, Grimme, Margoliouth, nos ofrecen una aproximación más correcta y objetiva a la vida y el carácter de Mahoma, y están de acuerdo en lo que se refiere a sus motivos, su llamada profética, sus cualidades personales y su sinceridad.  Las variadas opiniones de muchos críticos recientes han sido hábilmente recogidas y resumidas por Zwemer, en su obra “Islam, un reto para la fe” (Nueva York, 1907).  Según Sir William Muir, Marcus Dods y otros estudiosos, Mahoma fue sincero al principio, pero más tarde, exaltado por su éxito, practicó el engaño en cuanto le ayudara a obtener sus fines.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Lapidacion-islam.jpg|300px|thumb|left|Otra forma de lapidación islámica]]</del>Koelle “encuentra la clave para el primer periodo de la vida de Mahoma en Khadija, su primera esposa”, después de cuya muerte él se convirtió en presa de todas sus malvadas pasiones.  Sprenger atribuye las pretendidas revelaciones a ataques epilépticos, o a “un paroxismo de locura cataléptica”.  El mismo Zwemer pasa a criticar la vida de Mahoma tomando como referencia las normas, en primer lugar, del Antiguo y Nuevo Testamento, ambos reconocidos por Mahoma como revelación divina; en segundo, por la moralidad pagana de sus compatriotas árabes, y en último lugar, según la nueva ley de la que él se presentaba como “el intercesor y guardián escogido por Dios”.  Según este autor, el profeta fue desleal incluso con respecto a las tradiciones éticas de los bandidos idólatras entre los que vivía, y violó grandemente la fácil moralidad sexual de su propio sistema.  Después de esto, casi no es necesario decir que, en opinión de Zwemer, Mahoma no llegó a alcanzar con mucho ni los más elementales requisitos de la moralidad de la Sagrada Escritura.  Zwemer concluye con una cita de Johnstone, comentando que el juicio de estos estudiosos modernos, aunque duro, se basa en testimonios que “proceden en su totalidad de los labios y plumas de sus propios devotos partidarios... Y los seguidores del profeta no tienen razón para quejarse si, incluso con tales pruebas, el veredicto de la historia se pronuncia en su contra”.[[Archivo:Azotes.jpg|300px|thumb|left|Delincuente común recibiendo azotes del verdugo islámico]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Koelle “encuentra la clave para el primer periodo de la vida de Mahoma en Khadija, su primera esposa”, después de cuya muerte él se convirtió en presa de todas sus malvadas pasiones.  Sprenger atribuye las pretendidas revelaciones a ataques epilépticos, o a “un paroxismo de locura cataléptica”.  El mismo Zwemer pasa a criticar la vida de Mahoma tomando como referencia las normas, en primer lugar, del Antiguo y Nuevo Testamento, ambos reconocidos por Mahoma como revelación divina; en segundo, por la moralidad pagana de sus compatriotas árabes, y en último lugar, según la nueva ley de la que él se presentaba como “el intercesor y guardián escogido por Dios”.  Según este autor, el profeta fue desleal incluso con respecto a las tradiciones éticas de los bandidos idólatras entre los que vivía, y violó grandemente la fácil moralidad sexual de su propio sistema.  Después de esto, casi no es necesario decir que, en opinión de Zwemer, Mahoma no llegó a alcanzar con mucho ni los más elementales requisitos de la moralidad de la Sagrada Escritura.  Zwemer concluye con una cita de Johnstone, comentando que el juicio de estos estudiosos modernos, aunque duro, se basa en testimonios que “proceden en su totalidad de los labios y plumas de sus propios devotos partidarios... Y los seguidores del profeta no tienen razón para quejarse si, incluso con tales pruebas, el veredicto de la historia se pronuncia en su contra”.[[Archivo:Azotes.jpg|300px|thumb|left|Delincuente común recibiendo azotes del verdugo islámico]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 27:</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Extensión geográfica, divisiones y distribución de los mahometanos===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Extensión geográfica, divisiones y distribución de los mahometanos===</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Decapitación islámica.jpg|300px|thumb|left|Decapitación islámica. Arabia Saudita]]</del>Después de la muerte de Mahoma, el mahometismo aspiró a convertirse en un poder mundial y una religión universal. La debilidad del imperio bizantino, la desafortunada rivalidad entre las iglesias griegas y latinas, los cismas de Nestorio y Eutico, el poder en decadencia de la dinastía sasánida de Persia, el laxo código moral de la nueva religión, el poder de la espada y del fanatismo, la esperanza del saqueo y el amor por la conquista - todos estos factores se combinaron con la genialidad de los califas, los sucesores de Mahoma, y dieron como resultado la conquista, en mucho menos de un siglo, de Palestina, Siria, Mesopotamia, Egipto, el norte de África y el sur de España.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Después de la muerte de Mahoma, el mahometismo aspiró a convertirse en un poder mundial y una religión universal. La debilidad del imperio bizantino, la desafortunada rivalidad entre las iglesias griegas y latinas, los cismas de Nestorio y Eutico, el poder en decadencia de la dinastía sasánida de Persia, el laxo código moral de la nueva religión, el poder de la espada y del fanatismo, la esperanza del saqueo y el amor por la conquista - todos estos factores se combinaron con la genialidad de los califas, los sucesores de Mahoma, y dieron como resultado la conquista, en mucho menos de un siglo, de Palestina, Siria, Mesopotamia, Egipto, el norte de África y el sur de España.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Los musulmanes llegaron a cruzar los Pirineos, amenazando con alcanzar San Pedro en Roma, pero fueron finalmente derrotados por Carlos Martel en Tours, en 732, exactamente cien años después de la muerte de Mahoma. Esta derrota detuvo sus conquistas occidentales y salvó a Europa. En los siglos VIII y IX conquistaron Persia, Afganistán y gran parte de la India, y en el siglo XII se habían convertido ya en los dueños absolutos de toda Asia Occidental, España y el norte de África, Sicilia, etc. Fueron finalmente conquistados por mongoles y turcos, en el siglo XIII, mas los nuevos conquistadores adoptaron la religión de Mahoma y, en el siglo XV, derrocaron al tambaleante imperio bizantino (1453). Desde aquel baluarte (Constantinopla) amenazaron incluso al imperio alemán, pero fueron derrotados a las puertas de Viena, y se les hizo retroceder más allá del Danubio, en 1683.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Los musulmanes llegaron a cruzar los Pirineos, amenazando con alcanzar San Pedro en Roma, pero fueron finalmente derrotados por Carlos Martel en Tours, en 732, exactamente cien años después de la muerte de Mahoma. Esta derrota detuvo sus conquistas occidentales y salvó a Europa. En los siglos VIII y IX conquistaron Persia, Afganistán y gran parte de la India, y en el siglo XII se habían convertido ya en los dueños absolutos de toda Asia Occidental, España y el norte de África, Sicilia, etc. Fueron finalmente conquistados por mongoles y turcos, en el siglo XIII, mas los nuevos conquistadores adoptaron la religión de Mahoma y, en el siglo XV, derrocaron al tambaleante imperio bizantino (1453). Desde aquel baluarte (Constantinopla) amenazaron incluso al imperio alemán, pero fueron derrotados a las puertas de Viena, y se les hizo retroceder más allá del Danubio, en 1683.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Castigo por robar.jpg|300px|thumb|left|]]</del>El mahometismo comprende actualmente varias escuelas teológicas y facciones políticas. Los ortodoxos (sunníes) defienden la legitimidad de la sucesión de los tres primeros califas, Abu Bakr, Omar y Uthman, mientras que los cismáticos (chiíes) son los defensores del derecho divino de Alí en contra de la sucesión de estos califas a los que denominan “usurpadores”, y cuyos nombres, tumbas y monumentos insultan y aborrecen. Los chiíes cuentan hoy día con alrededor de doce millones de partidarios, más o menos una vigésima parte de todo el mundo mahometano, y están repartidos por Persia y la India. Los sunníes están subdivididos en cuatro escuelas teológicas principales o sectas, las cuales son los hanifitas, que se encuentran fundamentalmente en Turquía, Asia Central y norte de la India, los shafitas, en el sur de la India y Egipto, los malikitas, en Marruecos, Berberia y zonas de Arabia, y los hanbalitas, en Arabia Central y Oriental y en algunas partes de África. Los chiíes están también subdivididos en varias sectas, aunque menos importantes. De las proverbiales setenta y tres sectas del Islam, treinta y dos corresponden a los chiíes. Las principales diferencias entre ambos son:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El mahometismo comprende actualmente varias escuelas teológicas y facciones políticas. Los ortodoxos (sunníes) defienden la legitimidad de la sucesión de los tres primeros califas, Abu Bakr, Omar y Uthman, mientras que los cismáticos (chiíes) son los defensores del derecho divino de Alí en contra de la sucesión de estos califas a los que denominan “usurpadores”, y cuyos nombres, tumbas y monumentos insultan y aborrecen. Los chiíes cuentan hoy día con alrededor de doce millones de partidarios, más o menos una vigésima parte de todo el mundo mahometano, y están repartidos por Persia y la India. Los sunníes están subdivididos en cuatro escuelas teológicas principales o sectas, las cuales son los hanifitas, que se encuentran fundamentalmente en Turquía, Asia Central y norte de la India, los shafitas, en el sur de la India y Egipto, los malikitas, en Marruecos, Berberia y zonas de Arabia, y los hanbalitas, en Arabia Central y Oriental y en algunas partes de África. Los chiíes están también subdivididos en varias sectas, aunque menos importantes. De las proverbiales setenta y tres sectas del Islam, treinta y dos corresponden a los chiíes. Las principales diferencias entre ambos son:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>•      En lo que respecta a quiénes son los legítimos sucesores de Mahoma</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>•      En lo que respecta a quiénes son los legítimos sucesores de Mahoma</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 45:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 45:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Dogmas===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Dogmas===</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Circum6.gif|300px|thumb|left|Mutilación genital infantil islámica]]</del>Los principales dogmas del mahometismo están expuestos en el Corán. Como ayudas en la interpretación del sistema religioso del Corán tenemos: primero, las denominadas “Tradiciones”, que se supone que contienen doctrina y enseñanzas suplementarias de Mahoma, de las cuales, sin embargo, una parte muy considerable es decididamente espuria; segundo, el consenso de los doctores del Islam representado por los imanes más célebres, los fundadores de varias sectas islámicas, los comentaristas del Corán y los maestros de la jurisprudencia mahometana; tercero, la analogía o deducción forma principios reconocidos admitidos en el Corán y en las tradiciones. La religión de Mahoma, conocida entre sus partidarios como Islam, no contiene prácticamente nada original:  es una combinación confusa del paganismo nativo árabe, judaísmo, cristianismo, sabiísmo (mandoeanismo), hanifismo y maniqueísmo". Todo el dogma mahometano está supuestamente expresado en una única fórmula:  “no hay más Dios que el verdadero Dios y Mahoma es su profeta”. Pero esta única confesión implica para los mahometanos seis artículos diferentes:  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Los principales dogmas del mahometismo están expuestos en el Corán. Como ayudas en la interpretación del sistema religioso del Corán tenemos: primero, las denominadas “Tradiciones”, que se supone que contienen doctrina y enseñanzas suplementarias de Mahoma, de las cuales, sin embargo, una parte muy considerable es decididamente espuria; segundo, el consenso de los doctores del Islam representado por los imanes más célebres, los fundadores de varias sectas islámicas, los comentaristas del Corán y los maestros de la jurisprudencia mahometana; tercero, la analogía o deducción forma principios reconocidos admitidos en el Corán y en las tradiciones. La religión de Mahoma, conocida entre sus partidarios como Islam, no contiene prácticamente nada original:  es una combinación confusa del paganismo nativo árabe, judaísmo, cristianismo, sabiísmo (mandoeanismo), hanifismo y maniqueísmo". Todo el dogma mahometano está supuestamente expresado en una única fórmula:  “no hay más Dios que el verdadero Dios y Mahoma es su profeta”. Pero esta única confesión implica para los mahometanos seis artículos diferentes:  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(a)    La creencia en la unidad de Dios;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(a)    La creencia en la unidad de Dios;</div></td></tr>
</table>Sysophttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Islam_(religi%C3%B3n)&diff=26956&oldid=prevSysop en 03:34 18 oct 20122012-10-18T03:34:07Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
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<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 03:34 18 oct 2012</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 96:</td>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>SPRENGER, Das Leben und die Lehre des Mohammed (Berlin, 1865); WEIL, Das Leben Mohammed (Stuttgart, 1864); MUIR, Life of Mohammed (London, 1858, 1897); SYED AMEER ALI, A Critical Examination of the Life and Teachings of Mohammed (London, 1873); IDEM, The Spirit of Islam; or, The Life and Teaching of Mohammed (Calcutta, 1902); KOELLE, Mohammed and Mohammedanism Critically Considered (London, 1888); NOLDEKE, Das Leben Muhammeds (Hanover, 1863); IDEM, Islam in Sketches from Eastern History (London, 1892), 61-106; WELLHAUSEN, Muhammed in Medina (Berlin, 1882); KREHL, Mohammed (Leipzig, 1884); GRIMME, Mohammed (2 vols., Munster, 1892-94); MARGOLIOUTH, Mohammed and the Rise of Islam (Londres, 1905); ZWEMER, Islam a Challenge to Faith (New York, 1907); CAETANI, Annali dell' Islam (Milan, 1905-); MARACCI, Prodromi ad refutationem Alcorani (4 parts, Padua, 1698); ARNOLD, Islam, its History, Character, and Relation to Christianity (Londres, 1874); KREMER, Geschichte der herrschenden Ideen des Islams (Leipzig, 1868); IDEM, Culturgeschichte des Orients unter den Chalifen (2 vols., Viena, 1875-77); HUGHES, Dictionary of Islam (Londres, 1895); IDEM, Notes on Mohammedanism (3rd ed., Londres, 1894); MUIR, The Coran, its Composition and Teaching (London, 1878); PERRON, L'Islamisme, son institution, son etat actuel et son avenir (Paris, 1877); GARCIN DE TASSY, L'Islamisme d'apres le Coran, l'enseignement doctrinal et la pratique (end ed., Paris, 1874); MULLER, Der Islam im Morgen- und Abendland (2 vols., Berlin, 1885-87); GOLDZIHER, Muhammedanische Studien (2 vols., Halle, 1889-98); IDEM in Die Orientalischen Religionen (Leipzig, 1905), 87-135; LHEREUX, Etude sur l'Islamisme (Geneva, 1904); Encyclopedia of Islam (Leyden and London, 1908-); SMITH, Mohammed and Mohammedanism (London, 1876); KREHL, Beitrage zur Muhammedanischen Dogmatik (Leipzig, 1885); TOOL, Studies in Mohammedanism, Historical and Doctrinal (London, 1892); SELL, The Faith of Islam (London, 1886); WOLLASTON, Muhammed, His Life and Doctrines (London, 1904); IDEM, The Sword of Islam (New York, 1905); JOHNSTONE, Muhammed and His Power (New York, 1901); Literary Remains of the Late Emanuel Deutsch (London, 1874), 59-135; PIZZI, L'Islamismo (Milan, 1905); ARNOLD, The Preaching of Islam, A History of the Propagation of the Muslim Faith (London, 1896); MACDONALD, Development of Muslim Theology, Jurisprudence, and Constitutional Theory (New York, 1903); IDEM, The Religious Attitude and Life in Islam (Chicago, 1908); ZWEMER, The Mohammedan World To-day (New York, 1906); CARRA DE VAUX, La doctrine de l'Islam (Paris, 1909); LAMMENS, A travers l'Islam in Etudes (Paris, 20 Oct., 1910); MARES, Les Musulmans dans l'Inde, ibid. (Jan. 5 and 20).  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>SPRENGER, Das Leben und die Lehre des Mohammed (Berlin, 1865); WEIL, Das Leben Mohammed (Stuttgart, 1864); MUIR, Life of Mohammed (London, 1858, 1897); SYED AMEER ALI, A Critical Examination of the Life and Teachings of Mohammed (London, 1873); IDEM, The Spirit of Islam; or, The Life and Teaching of Mohammed (Calcutta, 1902); KOELLE, Mohammed and Mohammedanism Critically Considered (London, 1888); NOLDEKE, Das Leben Muhammeds (Hanover, 1863); IDEM, Islam in Sketches from Eastern History (London, 1892), 61-106; WELLHAUSEN, Muhammed in Medina (Berlin, 1882); KREHL, Mohammed (Leipzig, 1884); GRIMME, Mohammed (2 vols., Munster, 1892-94); MARGOLIOUTH, Mohammed and the Rise of Islam (Londres, 1905); ZWEMER, Islam a Challenge to Faith (New York, 1907); CAETANI, Annali dell' Islam (Milan, 1905-); MARACCI, Prodromi ad refutationem Alcorani (4 parts, Padua, 1698); ARNOLD, Islam, its History, Character, and Relation to Christianity (Londres, 1874); KREMER, Geschichte der herrschenden Ideen des Islams (Leipzig, 1868); IDEM, Culturgeschichte des Orients unter den Chalifen (2 vols., Viena, 1875-77); HUGHES, Dictionary of Islam (Londres, 1895); IDEM, Notes on Mohammedanism (3rd ed., Londres, 1894); MUIR, The Coran, its Composition and Teaching (London, 1878); PERRON, L'Islamisme, son institution, son etat actuel et son avenir (Paris, 1877); GARCIN DE TASSY, L'Islamisme d'apres le Coran, l'enseignement doctrinal et la pratique (end ed., Paris, 1874); MULLER, Der Islam im Morgen- und Abendland (2 vols., Berlin, 1885-87); GOLDZIHER, Muhammedanische Studien (2 vols., Halle, 1889-98); IDEM in Die Orientalischen Religionen (Leipzig, 1905), 87-135; LHEREUX, Etude sur l'Islamisme (Geneva, 1904); Encyclopedia of Islam (Leyden and London, 1908-); SMITH, Mohammed and Mohammedanism (London, 1876); KREHL, Beitrage zur Muhammedanischen Dogmatik (Leipzig, 1885); TOOL, Studies in Mohammedanism, Historical and Doctrinal (London, 1892); SELL, The Faith of Islam (London, 1886); WOLLASTON, Muhammed, His Life and Doctrines (London, 1904); IDEM, The Sword of Islam (New York, 1905); JOHNSTONE, Muhammed and His Power (New York, 1901); Literary Remains of the Late Emanuel Deutsch (London, 1874), 59-135; PIZZI, L'Islamismo (Milan, 1905); ARNOLD, The Preaching of Islam, A History of the Propagation of the Muslim Faith (London, 1896); MACDONALD, Development of Muslim Theology, Jurisprudence, and Constitutional Theory (New York, 1903); IDEM, The Religious Attitude and Life in Islam (Chicago, 1908); ZWEMER, The Mohammedan World To-day (New York, 1906); CARRA DE VAUX, La doctrine de l'Islam (Paris, 1909); LAMMENS, A travers l'Islam in Etudes (Paris, 20 Oct., 1910); MARES, Les Musulmans dans l'Inde, ibid. (Jan. 5 and 20).  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Fuente<del class="diffchange diffchange-inline">'''</del>:  Oussani, Gabriel. "Mohammed and Mohammedanism." The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911.  <http://www.newadvent.org/cathen/10424a.htm>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Fuente:  Oussani, Gabriel. "Mohammed and Mohammedanism." The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. New York: Robert Appleton Company, 1911.<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins> <http://www.newadvent.org/cathen/10424a.htm>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Traducido por Aurora Marín Lopez</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Traducido por Aurora Marín Lopez</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 102:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 102:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>selección de imágenes: [[José Gálvez Krüger]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>selección de imágenes: [[José Gálvez Krüger]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Nota del director''': sólo por ser una curiosidad histórica, conservamos aquí la estadística que manejó la Enciclopedia Católica a principios del siglo XX:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Nota del director''': <ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>sólo por ser una curiosidad histórica, conservamos aquí la estadística que manejó la Enciclopedia Católica a principios del siglo XX:<ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"De acuerdo con los cálculos más recientes y fiables (1907), el número de mahometanos en el mundo se cifra en unos 233 millones, si bien algunos estiman que asciende a 300 millones y otros que desciende a 175 millones. Casi 60 millones se encuentran en África, 170 en Asia y unos 5 millones en Europa. Su número total equivale aproximadamente a un cuarto de la población de Asia, y a un séptimo de la mundial. Su distribución geográfica es la siguiente:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"De acuerdo con los cálculos más recientes y fiables (1907), el número de mahometanos en el mundo se cifra en unos 233 millones, si bien algunos estiman que asciende a 300 millones y otros que desciende a 175 millones. Casi 60 millones se encuentran en África, 170 en Asia y unos 5 millones en Europa. Su número total equivale aproximadamente a un cuarto de la población de Asia, y a un séptimo de la mundial. Su distribución geográfica es la siguiente:</div></td></tr>
</table>Sysophttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Islam_(religi%C3%B3n)&diff=19531&oldid=prevSysop en 07:23 24 nov 20112011-11-24T07:23:30Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 07:23 24 nov 2011</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 42:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 42:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.El sistema puede dividirse en dos partes:  el dogma o teoría, y la moral o práctica. Todo el entramado está construido sobre cinco puntos fundamentales, uno de ellos perteneciente a la fe o teoría, y los otros cuatro a la moral o práctica.[[Archivo:Muslimahs.jpg|300px|thumb|left|Prendas de uso cotidiano para la mujer islámica]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.El sistema puede dividirse en dos partes:  el dogma o teoría, y la moral o práctica. Todo el entramado está construido sobre cinco puntos fundamentales, uno de ellos perteneciente a la fe o teoría, y los otros cuatro a la moral o práctica.[[Archivo:Muslimahs.jpg|300px|thumb|left|Prendas de uso cotidiano para la mujer islámica]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Mutilaciñon femenia.jpg|300px|thumb|left|Mutilación infantil femenina]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Mutilaciñon femenia.jpg|300px|thumb|left|Mutilación infantil femenina]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Dogmas===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Dogmas===</div></td></tr>
</table>Sysophttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Islam_(religi%C3%B3n)&diff=19530&oldid=prevSysop en 07:09 24 nov 20112011-11-24T07:09:37Z<p></p>
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<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 07:09 24 nov 2011</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 40:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 40:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>•      Los chiíes admiten un acuerdo de compromiso religioso para escapar a las persecuciones y la muerte, mientras que los sunníes consideran esto como apostasía.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>•      Los chiíes admiten un acuerdo de compromiso religioso para escapar a las persecuciones y la muerte, mientras que los sunníes consideran esto como apostasía.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.El sistema puede dividirse en dos partes:  el dogma o teoría, y la moral o práctica. Todo el entramado está construido sobre cinco puntos fundamentales, uno de ellos perteneciente a la fe o teoría, y los otros cuatro a la moral o práctica</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.El sistema puede dividirse en dos partes:  el dogma o teoría, y la moral o práctica. Todo el entramado está construido sobre cinco puntos fundamentales, uno de ellos perteneciente a la fe o teoría, y los otros cuatro a la moral o práctica<ins class="diffchange diffchange-inline">.</ins>[[Archivo:Muslimahs.jpg|300px|thumb|left|Prendas de uso cotidiano para la mujer islámica<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Mutilaciñon femenia.jpg|300px|thumb|left|Mutilación infantil femenina</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Muslimahs.jpg|300px|thumb|left|Prendas de uso cotidiano para la mujer islámica]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Sysophttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Islam_(religi%C3%B3n)&diff=19528&oldid=prevSysop en 07:01 24 nov 20112011-11-24T07:01:11Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 07:01 24 nov 2011</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 47:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 47:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Dogmas===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Dogmas===</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Los principales dogmas del mahometismo están expuestos en el Corán. Como ayudas en la interpretación del sistema religioso del Corán tenemos: primero, las denominadas “Tradiciones”, que se supone que contienen doctrina y enseñanzas suplementarias de Mahoma, de las cuales, sin embargo, una parte muy considerable es decididamente espuria; segundo, el consenso de los doctores del Islam representado por los imanes más célebres, los fundadores de varias sectas islámicas, los comentaristas del Corán y los maestros de la jurisprudencia mahometana; tercero, la analogía o deducción forma principios reconocidos admitidos en el Corán y en las tradiciones. La religión de Mahoma, conocida entre sus partidarios como Islam, no contiene prácticamente nada original:  es una combinación confusa del paganismo nativo árabe, judaísmo, cristianismo, sabiísmo (mandoeanismo), hanifismo y maniqueísmo". Todo el dogma mahometano está supuestamente expresado en una única fórmula:  “no hay más Dios que el verdadero Dios y Mahoma es su profeta”. Pero esta única confesión implica para los mahometanos seis artículos diferentes:  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Circum6.gif|300px|thumb|left|Mutilación genital infantil islámica]]</ins>Los principales dogmas del mahometismo están expuestos en el Corán. Como ayudas en la interpretación del sistema religioso del Corán tenemos: primero, las denominadas “Tradiciones”, que se supone que contienen doctrina y enseñanzas suplementarias de Mahoma, de las cuales, sin embargo, una parte muy considerable es decididamente espuria; segundo, el consenso de los doctores del Islam representado por los imanes más célebres, los fundadores de varias sectas islámicas, los comentaristas del Corán y los maestros de la jurisprudencia mahometana; tercero, la analogía o deducción forma principios reconocidos admitidos en el Corán y en las tradiciones. La religión de Mahoma, conocida entre sus partidarios como Islam, no contiene prácticamente nada original:  es una combinación confusa del paganismo nativo árabe, judaísmo, cristianismo, sabiísmo (mandoeanismo), hanifismo y maniqueísmo". Todo el dogma mahometano está supuestamente expresado en una única fórmula:  “no hay más Dios que el verdadero Dios y Mahoma es su profeta”. Pero esta única confesión implica para los mahometanos seis artículos diferentes:  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(a)    La creencia en la unidad de Dios;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(a)    La creencia en la unidad de Dios;</div></td></tr>
</table>Sysophttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Islam_(religi%C3%B3n)&diff=19526&oldid=prevSysop en 06:53 24 nov 20112011-11-24T06:53:10Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
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<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 06:53 24 nov 2011</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 40:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 40:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>•      Los chiíes admiten un acuerdo de compromiso religioso para escapar a las persecuciones y la muerte, mientras que los sunníes consideran esto como apostasía.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>•      Los chiíes admiten un acuerdo de compromiso religioso para escapar a las persecuciones y la muerte, mientras que los sunníes consideran esto como apostasía.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.<ins class="diffchange diffchange-inline">Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.El sistema puede dividirse en dos partes:  el dogma o teoría, y la moral o práctica. Todo el entramado está construido sobre cinco puntos fundamentales, uno de ellos perteneciente a la fe o teoría, y los otros cuatro a la moral o práctica</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Muslimahs.jpg|300px|thumb|left|Prendas de uso cotidiano para la mujer islámica]]<del class="diffchange diffchange-inline">Sin </del>embargo, <del class="diffchange diffchange-inline">a pesar </del>de <del class="diffchange diffchange-inline">estas divisiones</del>, los <del class="diffchange diffchange-inline">principales artículos </del>de <del class="diffchange diffchange-inline">fe y moralidad </del>y los <del class="diffchange diffchange-inline">ritos son sustancialmente uniformes.El sistema puede dividirse en dos partes:  el dogma o teoría</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">y </del>la <del class="diffchange diffchange-inline">moral </del>o <del class="diffchange diffchange-inline">práctica. Todo </del>el <del class="diffchange diffchange-inline">entramado está construido sobre cinco puntos fundamentales, uno </del>de <del class="diffchange diffchange-inline">ellos perteneciente a la fe o teoría</del>, y <del class="diffchange diffchange-inline">los otros cuatro a la moral o práctica</del>. Todo el dogma mahometano está supuestamente expresado en una única fórmula:  “no hay más Dios que el verdadero Dios y Mahoma es su profeta”. Pero esta única confesión implica para los mahometanos seis artículos diferentes:  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Muslimahs.jpg|300px|thumb|left|Prendas de uso cotidiano para la mujer islámica]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">===Dogmas===</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Los principales dogmas del mahometismo están expuestos en el Corán. Como ayudas en la interpretación del sistema religioso del Corán tenemos: primero, las denominadas “Tradiciones”, que se supone que contienen doctrina y enseñanzas suplementarias de Mahoma, de las cuales, sin </ins>embargo, <ins class="diffchange diffchange-inline">una parte muy considerable es decididamente espuria; segundo, el consenso </ins>de <ins class="diffchange diffchange-inline">los doctores del Islam representado por los imanes más célebres</ins>, los <ins class="diffchange diffchange-inline">fundadores </ins>de <ins class="diffchange diffchange-inline">varias sectas islámicas, los comentaristas del Corán </ins>y los <ins class="diffchange diffchange-inline">maestros de la jurisprudencia mahometana; tercero</ins>, la <ins class="diffchange diffchange-inline">analogía </ins>o <ins class="diffchange diffchange-inline">deducción forma principios reconocidos admitidos en </ins>el <ins class="diffchange diffchange-inline">Corán y en las tradiciones. La religión </ins>de <ins class="diffchange diffchange-inline">Mahoma</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">conocida entre sus partidarios como Islam, no contiene prácticamente nada original:  es una combinación confusa del paganismo nativo árabe, judaísmo, cristianismo, sabiísmo (mandoeanismo), hanifismo </ins>y <ins class="diffchange diffchange-inline">maniqueísmo"</ins>. Todo el dogma mahometano está supuestamente expresado en una única fórmula:  “no hay más Dios que el verdadero Dios y Mahoma es su profeta”. Pero esta única confesión implica para los mahometanos seis artículos diferentes:  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(a)    La creencia en la unidad de Dios;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(a)    La creencia en la unidad de Dios;</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 99:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 104:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>selección de imágenes: [[José Gálvez Krüger]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>selección de imágenes: [[José Gálvez Krüger]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Nota del director: sólo por ser una curiosidad histórica, conservamos aquí la estadística que manejó la Enciclopedia Católica a principios del siglo XX:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>Nota del director<ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>: sólo por ser una curiosidad histórica, conservamos aquí la estadística que manejó la Enciclopedia Católica a principios del siglo XX:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"De acuerdo con los cálculos más recientes y fiables (1907), el número de mahometanos en el mundo se cifra en unos 233 millones, si bien algunos estiman que asciende a 300 millones y otros que desciende a 175 millones. Casi 60 millones se encuentran en África, 170 en Asia y unos 5 millones en Europa. Su número total equivale aproximadamente a un cuarto de la población de Asia, y a un séptimo de la mundial. Su distribución geográfica es la siguiente:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"De acuerdo con los cálculos más recientes y fiables (1907), el número de mahometanos en el mundo se cifra en unos 233 millones, si bien algunos estiman que asciende a 300 millones y otros que desciende a 175 millones. Casi 60 millones se encuentran en África, 170 en Asia y unos 5 millones en Europa. Su número total equivale aproximadamente a un cuarto de la población de Asia, y a un séptimo de la mundial. Su distribución geográfica es la siguiente:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 120:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 125:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Alrededor de 7.000.000 (esto es, cuatro quintas partes) de los mahometanos persas y unos 5.000.000 de los indios son chiíes; el resto del mundo mahometano - aproximadamente 221.000.000 - son casi todos sunníes.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Alrededor de 7.000.000 (esto es, cuatro quintas partes) de los mahometanos persas y unos 5.000.000 de los indios son chiíes; el resto del mundo mahometano - aproximadamente 221.000.000 - son casi todos sunníes.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===Dogmas===</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''Los principales dogmas del mahometismo están expuestos en el Corán. Como ayudas en la interpretación del sistema religioso del Corán tenemos: primero, las denominadas “Tradiciones”, que se supone que contienen doctrina y enseñanzas suplementarias de Mahoma, de las cuales, sin embargo, una parte muy considerable es decididamente espuria; segundo, el consenso de los doctores del Islam representado por los imanes más célebres, los fundadores de varias sectas islámicas, los comentaristas del Corán y los maestros de la jurisprudencia mahometana; tercero, la analogía o deducción forma principios reconocidos admitidos en el Corán y en las tradiciones. La religión de Mahoma, conocida entre sus partidarios como Islam, no contiene prácticamente nada original:  es una combinación confusa del paganismo nativo árabe, judaísmo, cristianismo, sabiísmo (mandoeanismo), hanifismo y maniqueísmo"''</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
</table>Sysophttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Islam_(religi%C3%B3n)&diff=19525&oldid=prevSysop en 06:48 24 nov 20112011-11-24T06:48:53Z<p></p>
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<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 06:48 24 nov 2011</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 42:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 42:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Muslimahs.jpg|300px|thumb|left|Prendas de uso cotidiano para la mujer islámica]]Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Muslimahs.jpg|300px|thumb|left|Prendas de uso cotidiano para la mujer islámica]]Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.El sistema puede dividirse en dos partes:  el dogma o teoría, y la moral o práctica. Todo el entramado está construido sobre cinco puntos fundamentales, uno de ellos perteneciente a la fe o teoría, y los otros cuatro a la moral o práctica. Todo el dogma mahometano está supuestamente expresado en una única fórmula:  “no hay más Dios que el verdadero Dios y Mahoma es su profeta”. Pero esta única confesión implica para los mahometanos seis artículos diferentes:  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">De acuerdo con los cálculos más recientes y fiables (1907), el número de mahometanos en el mundo se cifra en unos 233 millones, si bien algunos estiman que asciende a 300 millones y otros que desciende a 175 millones. Casi 60 millones se encuentran en África, 170 en Asia y unos 5 millones en Europa. Su número total equivale aproximadamente a un cuarto de la población de Asia, y a un séptimo de la mundial. Su distribución geográfica es la siguiente:</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Asia:</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">India, 62 millones; otras posesiones británicas (como Adén, Bahrein, Ceilán y Chipre) alrededor de un millón y medio; Rusia (asiática y europea), el Cáucaso, el turkestán ruso y la región de Amur, unos 13 millones; las islas Filipinas, 350.000; las Indias Orientales Alemanas (incluyendo a Java, Sumatra, Borneo, Célebes, etc.) unos 30 millones; las posesiones francesas en Asia (Pondicherry, Annam, Camboya, Conchinchina, Tongking, Laos) alrededor de un millón y medio; Bokhara, 1.200.000; Khiva, 800.000; Irán, 8.800.000; Afganistán, 4.00.000; China y el Turkestán chino, 30.000.000; Japón y Taiwan, 30.000; Corea, 10.000; Siam, 1.000.000; Asia Menor, Armenia y Kurdistán, 1.795.000; Mesopotamia, 1.200.000; Siria, 1.100.000; Arabia, 4.500.000. En total, 170.000.000.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">África:</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Egipto, 9.000.000; Trípoli, 1.250.000; Tunicia, 1.700.000; Argelia, 4.000.000; Marruecos, 5.600.000; Eritrea, 150.000; Sudán anglo-egipcio, 1.000.000; Senegal-Níger, 18.000.000; Abisinia, 350.000; Camerún, 2.000.000; Nigeria, 6.000.000; Dahomey, 350.000; Costa de Marfil, 800.000; Liberia, 600.000; Sierra Leona, 333.000; Guinea Francesa, 1.500.000; Somalia francesa, inglesa e italiana, Protectorado Británico del África Oriental, Uganda, Togo, Gambia y Senegal, alrededor de 2.000.000; Zanzíbar, África Oriental alemana, África Oriental portuguesa, Rodesia, Estado Libre del Congo y Congo Francés, unos 4.000.000; Sudáfrica e islas adyacentes, unos 235.000. En total, aproximadamente 60.000.000.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Europa:</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">La zona europea de Turquía, 2.100.000; Grecia, Serbia, Rumania y Bulgaria, alrededor de 1.369.000. En total, unos 3.500.000.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">América y Australia:</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Aproximadamente 70.000.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Alrededor de 7.000.000 (esto es, cuatro quintas partes) de los mahometanos persas y unos 5.000.000 de los indios son chiíes; el resto del mundo mahometano - aproximadamente 221.000.000 - son casi todos sunníes.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">===Dogmas===</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Los principales dogmas del mahometismo están expuestos en el Corán. Como ayudas en la interpretación del sistema religioso del Corán tenemos: primero, las denominadas “Tradiciones”, que se supone que contienen doctrina y enseñanzas suplementarias de Mahoma, de las cuales, sin embargo, una parte muy considerable es decididamente espuria; segundo, el consenso de los doctores del Islam representado por los imanes más célebres, los fundadores de varias sectas islámicas, los comentaristas del Corán y los maestros de la jurisprudencia mahometana; tercero, la analogía o deducción forma principios reconocidos admitidos en el Corán y en las tradiciones. La religión de Mahoma, conocida entre sus partidarios como Islam, no contiene prácticamente nada original:  es una combinación confusa del paganismo nativo árabe, judaísmo, cristianismo, sabiísmo (mandoeanismo), hanifismo y maniqueísmo.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El sistema puede dividirse en dos partes:  el dogma o teoría, y la moral o práctica. Todo el entramado está construido sobre cinco puntos fundamentales, uno de ellos perteneciente a la fe o teoría, y los otros cuatro a la moral o práctica. Todo el dogma mahometano está supuestamente expresado en una única fórmula:  “no hay más Dios que el verdadero Dios y Mahoma es su profeta”. Pero esta única confesión implica para los mahometanos seis artículos diferentes:  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(a)    La creencia en la unidad de Dios;</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(a)    La creencia en la unidad de Dios;</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 122:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 96:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Traducido por Aurora Marín Lopez</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Traducido por Aurora Marín Lopez</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">selección de imágenes: [[José Gálvez Krüger]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Nota del director: sólo por ser una curiosidad histórica, conservamos aquí la estadística que manejó la Enciclopedia Católica a principios del siglo XX:</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"De acuerdo con los cálculos más recientes y fiables (1907), el número de mahometanos en el mundo se cifra en unos 233 millones, si bien algunos estiman que asciende a 300 millones y otros que desciende a 175 millones. Casi 60 millones se encuentran en África, 170 en Asia y unos 5 millones en Europa. Su número total equivale aproximadamente a un cuarto de la población de Asia, y a un séptimo de la mundial. Su distribución geográfica es la siguiente:</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Asia:</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">India, 62 millones; otras posesiones británicas (como Adén, Bahrein, Ceilán y Chipre) alrededor de un millón y medio; Rusia (asiática y europea), el Cáucaso, el turkestán ruso y la región de Amur, unos 13 millones; las islas Filipinas, 350.000; las Indias Orientales Alemanas (incluyendo a Java, Sumatra, Borneo, Célebes, etc.) unos 30 millones; las posesiones francesas en Asia (Pondicherry, Annam, Camboya, Conchinchina, Tongking, Laos) alrededor de un millón y medio; Bokhara, 1.200.000; Khiva, 800.000; Irán, 8.800.000; Afganistán, 4.00.000; China y el Turkestán chino, 30.000.000; Japón y Taiwan, 30.000; Corea, 10.000; Siam, 1.000.000; Asia Menor, Armenia y Kurdistán, 1.795.000; Mesopotamia, 1.200.000; Siria, 1.100.000; Arabia, 4.500.000. En total, 170.000.000.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">África:</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Egipto, 9.000.000; Trípoli, 1.250.000; Tunicia, 1.700.000; Argelia, 4.000.000; Marruecos, 5.600.000; Eritrea, 150.000; Sudán anglo-egipcio, 1.000.000; Senegal-Níger, 18.000.000; Abisinia, 350.000; Camerún, 2.000.000; Nigeria, 6.000.000; Dahomey, 350.000; Costa de Marfil, 800.000; Liberia, 600.000; Sierra Leona, 333.000; Guinea Francesa, 1.500.000; Somalia francesa, inglesa e italiana, Protectorado Británico del África Oriental, Uganda, Togo, Gambia y Senegal, alrededor de 2.000.000; Zanzíbar, África Oriental alemana, África Oriental portuguesa, Rodesia, Estado Libre del Congo y Congo Francés, unos 4.000.000; Sudáfrica e islas adyacentes, unos 235.000. En total, aproximadamente 60.000.000.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Europa:</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">La zona europea de Turquía, 2.100.000; Grecia, Serbia, Rumania y Bulgaria, alrededor de 1.369.000. En total, unos 3.500.000.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">América y Australia:</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Aproximadamente 70.000.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Alrededor de 7.000.000 (esto es, cuatro quintas partes) de los mahometanos persas y unos 5.000.000 de los indios son chiíes; el resto del mundo mahometano - aproximadamente 221.000.000 - son casi todos sunníes.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===Dogmas===</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''Los principales dogmas del mahometismo están expuestos en el Corán. Como ayudas en la interpretación del sistema religioso del Corán tenemos: primero, las denominadas “Tradiciones”, que se supone que contienen doctrina y enseñanzas suplementarias de Mahoma, de las cuales, sin embargo, una parte muy considerable es decididamente espuria; segundo, el consenso de los doctores del Islam representado por los imanes más célebres, los fundadores de varias sectas islámicas, los comentaristas del Corán y los maestros de la jurisprudencia mahometana; tercero, la analogía o deducción forma principios reconocidos admitidos en el Corán y en las tradiciones. La religión de Mahoma, conocida entre sus partidarios como Islam, no contiene prácticamente nada original:  es una combinación confusa del paganismo nativo árabe, judaísmo, cristianismo, sabiísmo (mandoeanismo), hanifismo y maniqueísmo"''</ins></div></td></tr>
</table>Sysophttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Islam_(religi%C3%B3n)&diff=19524&oldid=prevSysop en 06:44 24 nov 20112011-11-24T06:44:03Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
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<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 06:44 24 nov 2011</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 42:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 42:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Muslimahs.jpg|300px|thumb|left|Prendas de uso cotidiano para la mujer islámica]]</ins>Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>De acuerdo con los cálculos más recientes y fiables (1907), el número de mahometanos en el mundo se cifra en unos 233 millones, si bien algunos estiman que asciende a 300 millones y otros que desciende a 175 millones. Casi 60 millones se encuentran en África, 170 en Asia y unos 5 millones en Europa. Su número total equivale aproximadamente a un cuarto de la población de Asia, y a un séptimo de la mundial. Su distribución geográfica es la siguiente:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>De acuerdo con los cálculos más recientes y fiables (1907), el número de mahometanos en el mundo se cifra en unos 233 millones, si bien algunos estiman que asciende a 300 millones y otros que desciende a 175 millones. Casi 60 millones se encuentran en África, 170 en Asia y unos 5 millones en Europa. Su número total equivale aproximadamente a un cuarto de la población de Asia, y a un séptimo de la mundial. Su distribución geográfica es la siguiente:</div></td></tr>
</table>Sysophttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Islam_(religi%C3%B3n)&diff=19522&oldid=prevSysop en 06:40 24 nov 20112011-11-24T06:40:25Z<p></p>
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<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 06:40 24 nov 2011</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 40:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 40:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>•      Los chiíes admiten un acuerdo de compromiso religioso para escapar a las persecuciones y la muerte, mientras que los sunníes consideran esto como apostasía.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>•      Los chiíes admiten un acuerdo de compromiso religioso para escapar a las persecuciones y la muerte, mientras que los sunníes consideran esto como apostasía.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">[[Archivo:Horca.jpg|300px|thumb|left|Ejecución colectiva, en aplicación de la ley islámica]]</ins>Hay también sectas menores, de las cuales las principales son los aliítas o fatimitas, los asharianos, los azaragitas, los babkitas, los babbis, los idrisitas, los ismaelitas y asesinos, los jabrianos, los kaissanitas, los karmathianos, los kharjitas, los seguidores del Mahdi, los mutazilitas, los Qadrianos, los safrianos, los sifatianos, los sufíes, los wahabíes y los zaiditas. Los rasgos distintivos de estas sectas son políticos así como religiosos; únicamente tres o cuatro de ellas tienen hoy día alguna influencia.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Sin embargo, a pesar de estas divisiones, los principales artículos de fe y moralidad y los ritos son sustancialmente uniformes.</div></td></tr>
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