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Jueves, 18 de abril de 2024

Diferencia entre revisiones de «Iglesia Ortodoxa»

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El nombre técnico para el cuerpo de los cristianos que utiliza Byzantine Rite en varios idiomas y están en la unión con el patriarca de Constantinopla pero en el Cisma con el Papa de Roma. El epíteto Ortodoxo, que significa “derecho creyente”, es naturalmente reclamado por la gente de cada religión. Es casi exacta la forma griega del titulo oficial de los jefes enemigos de los griegos, i.e. los musulmanes. Los Monophysite Armenians llamados ellos mismos ughapar, significando exactamente lo mismo.
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[[Archivo:Benedicto-bartolome.jpg|300px|thumb|left|Benedicto XVI y Bartolomé I]]El nombre técnico para el cuerpo de cristianos que utilizan el [[rito bizantino]] en varios idiomas y están en unión con el [[patriarca]] de [[Constantinopla]] pero en [[cisma]] con el [[Papa]] de [[Roma]]. El epíteto ortodoxo (orthodoxos), que significa “creyente correcto”, es, naturalmente, reclamado por la gente de cada religión. Es casi exactamente una forma griega del titulo oficial de los principales enemigos de los griegos, es decir los [[musulmanes]] (mu'min, fidelis). Los [[monofisitas]] armenios se llamaron ellos mismos ughapar, significando exactamente lo mismo.  
Como los “Ortodoxos” se convirtieron en el nombre propio de la Iglesia Este, es difícil decir. Fue usada al principio, mucho antes que el Cisma de Photius, especialmente en el Este, sin ninguna idea de oposición al Oeste, pero algo como la antitesis de la herejía del Este-Nestorians y Monophysites. Gradualmente, aunque por supuesto, el este y el oeste demandaron siempre ambos nombres, “Católicos” se convirtió en el nombre mas común en la Iglesia del Oeste, “Ortodoxos” en el Este.
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Seria muy difícil encontrar un nombre exacto para esta Iglesia. “del Este” es muy ambiguo, los Nestorians y Monophysites son iglesias del Este; “Cismática” tiene la misma desventaja. Grecia es verdaderamente la menos expresiva de todas. La Iglesia Griega es solo una, y es bien pequeña, de las dieciséis Iglesias que va para arriba en vasta comunión. Los millones de Rusos, Búlgaros, Árabes, Rumanos, y también quienes pertenecen ahí son griegos sin ningún sentido.
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De acuerdo con su costumbre común uno puede agregar la palabra “del Este” al titulo y hablar de la Iglesia Ortodoxa del Este.
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Los Ortodoxos, son luego, los cristianos en el Este Europeo, en Egipto y Asia, quien acepto el concilio de Ephesus y Chalcedon, pero quien con el resultado del Cisma de Photius y Celularius, no esta en comunión con la Iglesia católica. No hay autoridad común obedecida por todos, o solo es la autoridad de “Cristo y los siete Sínodos Ecuménicos”
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Estas dieciséis Iglesias son: (1) los cuatro patriarcados del Este-Constantinopla, Alejandría, Antioch y Jerusalén- y la Iglesia de Cyprus, independiente desde el consejo de Ephesus. (2) Desde el gran Cisma once nuevas Iglesias se han agregado, pero uno formo con todos los gastos en el vasto patriarcado de Constantinopla. Ellas son las seis Iglesias de Rusia, Grecia, Servia, Montenegro, Rumania y Bulgaria, cuatro Iglesias independientes en la monarquía Astro-Húngara, a saber Carlovitz, Hermannstadt, Czernovitz, Bosnia-Herzegovina, y finalmente la Iglesia del Monte Sinai, que consiste de un monasterio separado de Jerusalén. Una de estas Iglesias, la Bulgaria esta en el Cisma con Constantinopla desde 1872.
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El numero total de Ortodoxos en el mundo se estima entre los 95 y 100 millones de personas.( Santas sedes de la Iglesia del Este; Iglesia Griega; Constantinopla, herejía y Cisma; Rusia)
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[[Archivo:Chipre.jpg|250px|thumb|left|Benedicto XVI y el Patriarca Ordoxo de Chipre]]Es difícil decir cómo “Ortodoxa” se convirtió en el nombre propio de la [[Iglesia Oriental]]. Fue usado al principio, mucho antes del [[cisma]] de [[Focio]], especialmente en Oriente, sin ninguna [[idea]] de oposición a Occidente, sino más bien como la [[antítesis]] de la [[herejía]] oriental---[[nestorianos]] y [[monofisitas]]. Gradualmente, aunque por supuesto, Oriente y Occidente demandaron siempre ambos nombres, “[[Católica]]” se convirtió en el nombre mas común para la Iglesia original de Occidente y “Ortodoxa” para la de Oriente.
  
Adrián Fortescue
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[[Archivo:Patr Teodoro II Alejandria.jpg|250px|thumb|left|Su Beatitud Teodoro II, Papa y Patriarca de Alejandría y Toda África]]Sería muy difícil encontrar el nombre correcto para esta Iglesia. “Oriental” es muy ambiguo, los nestorianos y monofisitas son Iglesias Orientales; “Cismática” tiene la misma desventaja. “Griega” es verdaderamente la menos expresiva de todas. La [[Iglesia Griega]] es sólo una, y bien pequeña, una de las dieciséis Iglesias que integran esta vasta comunión. Los millones de rusos, búlgaros, rumanos, árabes y demás que pertenecen a ella no son griegos en ningún sentido.  De acuerdo con su costumbre común uno puede agregar la palabra “oriental” al titulo y hablar de la Iglesia Ortodoxa Oriental (he orthodoxos anatolike ekklesia).
Trascrito por Geoffrey K. Mondello, Ph.D.
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Traducido por Gonzalo Valderrama
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Los ortodoxos son, entonces, los cristianos en el este de [[Europa]], en [[Egipto]] y [[Asia]], que aceptaron los concilios de Éfeso y Calcedonia (que no son ni nestorianos ni monofisitas), pero que, como resultado de los cismas de Focio (siglo IX) y [[Cerulario]] (siglo XI), no están en comunión con la Iglesia Católica. No hay una autoridad común obedecida por todos, o más bien es sólo la autoridad de “Cristo y los siete sínodos ecuménicos” (desde Nicea I en 325 hasta Nicea II en 787). 
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Estas dieciséis Iglesias son: (1) los cuatro patriarcados orientales---[[Constantinopla]], [[Alejandría]], [[Antioquía]], [[Jerusalén]]---y la Iglesia de [[Chipre]], independiente desde el [[Concilio de Éfeso]]. (2) Desde el [[gran cisma]] once nuevas Iglesias se han agregado, todas, excepto una, formadas a costa del vasto [[patriarcado]] de Constantinopla.  Ellas son las seis Iglesias nacionales de [[Rusia]], [[Grecia]], [[Servia]], [[Montenegro]], [[Rumania]] y [[Bulgaria]], cuatro Iglesias independientes en la [[monarquía austro-húngara]], a saber Carlovitz, Hermannstadt, Czernovitz, Bosnia-Herzegovina, y finalmente la Iglesia del [[Monte Sinaí]], consistente de un [[monasterio]] separado de Jerusalén. Una de estas Iglesias, la de [[Bulgaria]] está en cisma con Constantinopla desde el 1872. Para el año 2005 el número total de cristianos ortodoxos en el mundo se estimaba en 240 millones de personas. (Vea [[Iglesias Orientales]], [[Iglesia Griega]], [[Constantinopla]], [[herejía]], [[cisma]], [[Rusia]])
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'''Fuente''':  Fortescue, Adrian. "Orthodox Church." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11329a.htm>.
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Transcrito por Geoffrey K. Mondello, Ph.D. Traducido por Gonzalo Valderrama.  Rev y Corr L H M.

Última revisión de 20:14 21 may 2011

Benedicto XVI y Bartolomé I
El nombre técnico para el cuerpo de cristianos que utilizan el rito bizantino en varios idiomas y están en unión con el patriarca de Constantinopla pero en cisma con el Papa de Roma. El epíteto ortodoxo (orthodoxos), que significa “creyente correcto”, es, naturalmente, reclamado por la gente de cada religión. Es casi exactamente una forma griega del titulo oficial de los principales enemigos de los griegos, es decir los musulmanes (mu'min, fidelis). Los monofisitas armenios se llamaron ellos mismos ughapar, significando exactamente lo mismo.
Benedicto XVI y el Patriarca Ordoxo de Chipre
Es difícil decir cómo “Ortodoxa” se convirtió en el nombre propio de la Iglesia Oriental. Fue usado al principio, mucho antes del cisma de Focio, especialmente en Oriente, sin ninguna idea de oposición a Occidente, sino más bien como la antítesis de la herejía oriental---nestorianos y monofisitas. Gradualmente, aunque por supuesto, Oriente y Occidente demandaron siempre ambos nombres, “Católica” se convirtió en el nombre mas común para la Iglesia original de Occidente y “Ortodoxa” para la de Oriente.
Su Beatitud Teodoro II, Papa y Patriarca de Alejandría y Toda África
Sería muy difícil encontrar el nombre correcto para esta Iglesia. “Oriental” es muy ambiguo, los nestorianos y monofisitas son Iglesias Orientales; “Cismática” tiene la misma desventaja. “Griega” es verdaderamente la menos expresiva de todas. La Iglesia Griega es sólo una, y bien pequeña, una de las dieciséis Iglesias que integran esta vasta comunión. Los millones de rusos, búlgaros, rumanos, árabes y demás que pertenecen a ella no son griegos en ningún sentido. De acuerdo con su costumbre común uno puede agregar la palabra “oriental” al titulo y hablar de la Iglesia Ortodoxa Oriental (he orthodoxos anatolike ekklesia).

Los ortodoxos son, entonces, los cristianos en el este de Europa, en Egipto y Asia, que aceptaron los concilios de Éfeso y Calcedonia (que no son ni nestorianos ni monofisitas), pero que, como resultado de los cismas de Focio (siglo IX) y Cerulario (siglo XI), no están en comunión con la Iglesia Católica. No hay una autoridad común obedecida por todos, o más bien es sólo la autoridad de “Cristo y los siete sínodos ecuménicos” (desde Nicea I en 325 hasta Nicea II en 787).

Estas dieciséis Iglesias son: (1) los cuatro patriarcados orientales---Constantinopla, Alejandría, Antioquía, Jerusalén---y la Iglesia de Chipre, independiente desde el Concilio de Éfeso. (2) Desde el gran cisma once nuevas Iglesias se han agregado, todas, excepto una, formadas a costa del vasto patriarcado de Constantinopla. Ellas son las seis Iglesias nacionales de Rusia, Grecia, Servia, Montenegro, Rumania y Bulgaria, cuatro Iglesias independientes en la monarquía austro-húngara, a saber Carlovitz, Hermannstadt, Czernovitz, Bosnia-Herzegovina, y finalmente la Iglesia del Monte Sinaí, consistente de un monasterio separado de Jerusalén. Una de estas Iglesias, la de Bulgaria está en cisma con Constantinopla desde el 1872. Para el año 2005 el número total de cristianos ortodoxos en el mundo se estimaba en 240 millones de personas. (Vea Iglesias Orientales, Iglesia Griega, Constantinopla, herejía, cisma, Rusia)


Fuente: Fortescue, Adrian. "Orthodox Church." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11329a.htm>.

Transcrito por Geoffrey K. Mondello, Ph.D. Traducido por Gonzalo Valderrama. Rev y Corr L H M.