https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Cornelius_Cornelii_a_Lapide&feed=atom&action=historyCornelius Cornelii a Lapide - Historial de revisiones2024-03-28T16:24:46ZHistorial de revisiones para esta página en el wikiMediaWiki 1.24.1https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Cornelius_Cornelii_a_Lapide&diff=6852&oldid=prevLuz Maria en 10:58 30 ago 20082008-08-30T10:58:56Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 10:58 30 ago 2008</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 3:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Cornelis Cornelissen van den Steen).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Cornelis Cornelissen van den Steen).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jesuita y exégeta flamenco, nació en Bocholt, en la flamenca Limburg, el 18 diciembre de 1567; murió en Roma el 12 de marzo de 1637. Estudió humanidades y filosofía en los  colegios jesuitas de Maestricht y Colonia, primero teología por medio año  en la Universidad de Douai, y después cuatro años en Lovaina; entró en la Compañía de Jesús el 11 de junio de 1592 y después de un año de noviciado y otro de teología, fue ordenado sacerdote el 24 de diciembre de 1595. Después de enseñar filosofía por medio año, fue nombrado profesor de Sagrada Escritura  en Lovaina en 1596 y al año siguiente también de hebreo. Veinte años después, en 1616, fue llamado a Roma para esa especialidad, el 3 de noviembre, posición que ocupó con renombre por muchos años. Los últimos <del class="diffchange diffchange-inline">año </del>de su vida, sin embargo, parece que se dedicó exclusivamente a terminar y corregir sus famosos comentarios. Fue un sacerdote sinceramente piadoso y lleno de celo y un religioso ejemplar. Durante su profesorado en Lovaina le gustaba pasar sus vacaciones predicando  y administrando los Sacramentos, especialmente en la peregrinación de Scherpenheuvel (Montaigu).  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jesuita y exégeta flamenco, nació en Bocholt, en la flamenca Limburg, el 18 diciembre de 1567; murió en Roma el 12 de marzo de 1637. Estudió humanidades y filosofía en los  colegios jesuitas de Maestricht y Colonia, primero teología por medio año  en la Universidad de Douai, y después cuatro años en Lovaina; entró en la Compañía de Jesús el 11 de junio de 1592 y después de un año de noviciado y otro de teología, fue ordenado sacerdote el 24 de diciembre de 1595. Después de enseñar filosofía por medio año, fue nombrado profesor de Sagrada Escritura  en Lovaina en 1596 y al año siguiente también de hebreo. Veinte años después, en 1616, fue llamado a Roma para esa especialidad, el 3 de noviembre, posición que ocupó con renombre por muchos años. Los últimos <ins class="diffchange diffchange-inline">años </ins>de su vida, sin embargo, parece que se dedicó exclusivamente a terminar y corregir sus famosos comentarios. Fue un sacerdote sinceramente piadoso y lleno de celo y un religioso ejemplar. Durante su profesorado en Lovaina le gustaba pasar sus vacaciones predicando  y administrando los Sacramentos, especialmente en la peregrinación de Scherpenheuvel (Montaigu).  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Con  simplicidad y verdad conmovedoras se describió a sí mismo en una emotiva oración a los profetas al final de su comentario a Daniel:  "Durante casi treinta años sufro contigo y por Ti con alegría el martirio continuo  de la vida religiosa, el martirio de la enfermedad, el martirio del estudio y la escritura; obtén para mí, te ruego,  poder coronar el cuarto martirio, el de la sangre. Por ti he gastado  mi espíritu  vital y animal; también gastaré mi alma”.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Con  simplicidad y verdad conmovedoras se describió a sí mismo en una emotiva oración a los profetas al final de su comentario a Daniel:  "Durante casi treinta años sufro contigo y por Ti con alegría el martirio continuo  de la vida religiosa, el martirio de la enfermedad, el martirio del estudio y la escritura; obtén para mí, te ruego,  poder coronar el cuarto martirio, el de la sangre. Por ti he gastado  mi espíritu  vital y animal; también gastaré mi alma”.</div></td></tr>
</table>Luz Mariahttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Cornelius_Cornelii_a_Lapide&diff=1487&oldid=prevLuz Maria en 10:57 30 ago 20082008-08-30T10:57:13Z<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 10:57 30 ago 2008</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 3:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Cornelis Cornelissen van den Steen).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Cornelis Cornelissen van den Steen).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jesuita <del class="diffchange diffchange-inline">flamenco </del>y exégeta, <del class="diffchange diffchange-inline">nacido </del>en Bocholt, en la flamenca Limburg, el 18 diciembre<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>1567; <del class="diffchange diffchange-inline">muerto </del>en Roma el 12 de marzo de 1637. Estudió humanidades y filosofía en los  colegios jesuitas de Maestricht y Colonia, primero teología por medio año  en la Universidad de Douai, y después cuatro años en Lovaina; entró en la Compañía de Jesús el 11 de junio de <del class="diffchange diffchange-inline">1591 </del>y después de un año de noviciado y otro de teología, fue ordenado sacerdote el 24 de diciembre de 1595. Después de enseñar filosofía por <del class="diffchange diffchange-inline">un </del>año, fue nombrado profesor de Sagrada Escritura  en Lovaina en 1596 y al año siguiente también de hebreo. Veinte años después, en 1616, fue llamado a Roma para esa especialidad, el 3 de noviembre <del class="diffchange diffchange-inline"> y donde </del>por muchos años <del class="diffchange diffchange-inline">le dio renombre</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">El último </del>año de su vida, sin embargo, parece que se dedicó exclusivamente a terminar y corregir sus famosos comentarios. Fue <del class="diffchange diffchange-inline">en </del>sacerdote sinceramente piadoso y lleno de celo y un religioso ejemplar. Durante <del class="diffchange diffchange-inline">sus años como profesor </del>en Lovaina le gustaba pasar sus vacaciones predicando  y administrando los <del class="diffchange diffchange-inline">sacramentos</del>, especialmente en la peregrinación de Scherpenheuvel (Montaigu).  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Jesuita y exégeta <ins class="diffchange diffchange-inline">flamenco</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">nació </ins>en Bocholt, en la flamenca Limburg, el 18 diciembre <ins class="diffchange diffchange-inline">de </ins>1567; <ins class="diffchange diffchange-inline">murió </ins>en Roma el 12 de marzo de 1637. Estudió humanidades y filosofía en los  colegios jesuitas de Maestricht y Colonia, primero teología por medio año  en la Universidad de Douai, y después cuatro años en Lovaina; entró en la Compañía de Jesús el 11 de junio de <ins class="diffchange diffchange-inline">1592 </ins>y después de un año de noviciado y otro de teología, fue ordenado sacerdote el 24 de diciembre de 1595. Después de enseñar filosofía por <ins class="diffchange diffchange-inline">medio </ins>año, fue nombrado profesor de Sagrada Escritura  en Lovaina en 1596 y al año siguiente también de hebreo. Veinte años después, en 1616, fue llamado a Roma para esa especialidad, el 3 de noviembre<ins class="diffchange diffchange-inline">, posición que ocupó con renombre </ins>por muchos años. <ins class="diffchange diffchange-inline">Los últimos </ins>año de su vida, sin embargo, parece que se dedicó exclusivamente a terminar y corregir sus famosos comentarios. Fue <ins class="diffchange diffchange-inline">un </ins>sacerdote sinceramente piadoso y lleno de celo y un religioso ejemplar. Durante <ins class="diffchange diffchange-inline">su profesorado </ins>en Lovaina le gustaba pasar sus vacaciones predicando  y administrando los <ins class="diffchange diffchange-inline">Sacramentos</ins>, especialmente en la peregrinación de Scherpenheuvel (Montaigu).  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Con <del class="diffchange diffchange-inline">emotiva </del>simplicidad se describió <del class="diffchange diffchange-inline"> si </del>mismo en una oración <del class="diffchange diffchange-inline">emocionante </del>a los profetas al final de su comentario a Daniel:<del class="diffchange diffchange-inline">” </del>Durante casi treinta años <del class="diffchange diffchange-inline">Sufro </del>contigo y por <del class="diffchange diffchange-inline">ti alegremente </del>el martirio continuo  de la vida religiosa, el martirio de la enfermedad, el martirio del estudio y <del class="diffchange diffchange-inline">de </del>la <del class="diffchange diffchange-inline">escribita</del>; obtén para <del class="diffchange diffchange-inline">mi</del>, te ruego,  poder coronar el cuarto martirio, el de la sangre. Por ti he gastado mi <del class="diffchange diffchange-inline">mis espíritus </del> vital y animal; también gastaré mi alma”.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Con <ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>simplicidad <ins class="diffchange diffchange-inline">y verdad conmovedoras </ins>se describió <ins class="diffchange diffchange-inline">a sí </ins>mismo en una <ins class="diffchange diffchange-inline">emotiva </ins>oración a los profetas al final de su comentario a Daniel: <ins class="diffchange diffchange-inline"> "</ins>Durante casi treinta años <ins class="diffchange diffchange-inline">sufro </ins>contigo y por <ins class="diffchange diffchange-inline">Ti con alegría </ins>el martirio continuo  de la vida religiosa, el martirio de la enfermedad, el martirio del estudio y la <ins class="diffchange diffchange-inline">escritura</ins>; obtén para <ins class="diffchange diffchange-inline">mí</ins>, te ruego,  poder coronar el cuarto martirio, el de la sangre. Por ti he gastado <ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>mi <ins class="diffchange diffchange-inline">espíritu </ins> vital y animal; también gastaré mi alma”.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Entre sus hermanos de religión de Roma gozó una tan alta <del class="diffchange diffchange-inline">reputación </del>de santidad que, cuando murió, le enterraron de forma separada, para estar seguros  <del class="diffchange diffchange-inline">reencontrar </del>sus <del class="diffchange diffchange-inline">gruesos </del>cuando con el tiempo, como esperaban, recibiese el honor de la beatificación.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Entre sus hermanos de religión de Roma gozó <ins class="diffchange diffchange-inline">de </ins>una tan alta <ins class="diffchange diffchange-inline">fama </ins>de santidad que, cuando murió, le enterraron de forma separada, para estar seguros  <ins class="diffchange diffchange-inline">de encontrar </ins>sus <ins class="diffchange diffchange-inline">huesos </ins>cuando con el tiempo, como esperaban, recibiese el honor de la beatificación.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cornelio a Lapide escribió amplios comentarios sobre todos los Libros  del canon católico de la Escritura, con <del class="diffchange diffchange-inline">ka </del>excepción de Job y los Salmos. Antes de dejar Flandes, editó los "Commentaries in omnes divi Pauli epistolas" (1614) y, "in Pentateuchum" (1616), ambos en Amberes. Los comentarios a los profetas mayores y menores, a los Hechos de los Apóstoles, a las Epístolas Canónicas y al Apocalipsis, Eclesiástico y <del class="diffchange diffchange-inline">proverbios</del>, siguieron después. El resto se editó después <del class="diffchange diffchange-inline">e </del>su  muerte, pero todos ellos han sido reeditados varias veces, separada y colectivamente.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Cornelio a Lapide escribió amplios comentarios sobre todos los Libros  del canon católico de la Escritura, con <ins class="diffchange diffchange-inline">la </ins>excepción de Job y los Salmos. Antes de dejar Flandes, editó los "Commentaries in omnes divi Pauli epistolas" (1614) y, "in Pentateuchum" (1616), ambos en Amberes. Los comentarios a los profetas mayores y menores, a los Hechos de los Apóstoles, a las Epístolas Canónicas y al Apocalipsis, Eclesiástico y <ins class="diffchange diffchange-inline">Proverbios</ins>, siguieron después. El resto se editó después <ins class="diffchange diffchange-inline">de </ins>su  muerte, pero todos ellos han sido reeditados varias veces, separada y colectivamente.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Del Comentario a las Epístolas de <del class="diffchange diffchange-inline">S. </del>Pablo, pudo ver al menos once ediciones. Las series completas, con Job y los Salmos añadidas por otras manos, aparecieron en Amberes en <del class="diffchange diffchange-inline">1681m </del>1714; en Venecia 1717, 1740, 1798; en Colonia, 1732;en  Turín, 1838; en Lyon, 1839-42, 1865 y  1866; en Malta, 1843-46; en Nápoles, 1854; en Lyon y Paris, 1855 y 1856; en Milán, 1857; en  Paris, 1859-63. La mejor edición mencionada ha sido enriquecida con Crampon y Péronne con notas de intérpretes más recientes. Estos comentarios son muy amplios. Explican no <del class="diffchange diffchange-inline">solo </del>el sentido literal sino también el alegórico, tropológico y analógico  de el <del class="diffchange diffchange-inline">testo </del>sagrado y <del class="diffchange diffchange-inline">proporcione </del>un gran número de citas de los Padres e intérpretes posteriores de la Sagrada <del class="diffchange diffchange-inline">escritura </del>durante el Medievo. Como la mayoría de sus predecesores y contemporáneos, <del class="diffchange diffchange-inline">a </del>Lapide intenta servir no solo al estudio histórico y científico de la Biblia sino también a los fines de la <del class="diffchange diffchange-inline">meditaciones </del>piadosa  y especialmente <del class="diffchange diffchange-inline">al </del>la exposición en el púlpito. Un extracto del comentario a los Hechos apareció en 1737 en Tyrnau, bajo el título: "Effigies Sancti Pauli, sive idea vitæ apostolicæ".  Una gran obra en 4 volúmenes "Les trésors de Cornelius a Lapide: extraits de ses commentaires de l'écriture sainte à l'usage des prédicateurs, des communautés et des familles chrétiennes", por el Abbé Barbier, se publicó en Le Mans y París en 1856 , reeditado en París en 1859, 1872, 1876, 1885, 1896; y una traducción italiana del mismo , por F. M. Faber, apareció en Parma 1869-70, en 10 vols.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Del Comentario a las Epístolas de <ins class="diffchange diffchange-inline">San </ins>Pablo, pudo ver al menos once ediciones. Las series completas, con Job y los Salmos añadidas por otras manos, aparecieron en Amberes en <ins class="diffchange diffchange-inline">1681, </ins>1714; en Venecia 1717, 1740, 1798; en Colonia, 1732; en  Turín, 1838; en Lyon, 1839-42, 1865 y  1866; en Malta, 1843-46; en Nápoles, 1854; en Lyon y Paris, 1855 y 1856; en Milán, 1857; en  Paris, 1859-63. La mejor edición mencionada ha sido enriquecida con Crampon y Péronne con notas de intérpretes más recientes. Estos comentarios son muy amplios. Explican no <ins class="diffchange diffchange-inline">sólo </ins>el sentido literal sino también el alegórico, tropológico y analógico  de el <ins class="diffchange diffchange-inline">texto </ins>sagrado y <ins class="diffchange diffchange-inline">proporciona </ins>un gran número de citas de los Padres e intérpretes posteriores de la Sagrada <ins class="diffchange diffchange-inline">Escritura </ins>durante el Medievo. Como la mayoría de sus predecesores y contemporáneos, <ins class="diffchange diffchange-inline">A </ins>Lapide intenta servir no solo al estudio histórico y científico de la Biblia<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>sino también a los fines de la <ins class="diffchange diffchange-inline">meditación </ins>piadosa  y especialmente <ins class="diffchange diffchange-inline">a </ins>la exposición en el púlpito. Un extracto del comentario a los Hechos apareció en 1737 en Tyrnau, bajo el título: "Effigies Sancti Pauli, sive idea vitæ apostolicæ".  Una gran obra en 4 volúmenes "Les trésors de Cornelius a Lapide: extraits de ses commentaires de l'écriture sainte à l'usage des prédicateurs, des communautés et des familles chrétiennes", por el Abbé Barbier, se publicó en Le Mans y París en 1856 , reeditado en París en 1859, 1872, 1876, 1885, 1896; y una traducción italiana del mismo, por F. M. Faber, apareció en Parma 1869-70, en 10 vols.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Estas numerosas ediciones muestran lo mucho que eran estimadas estas obras por los católicos. Pero también se han unido a la apreciación voces de protestantes como. G. H. Goetzius (Leipzig, 1699) que escribió una disertación académica"Exercitatio theologica de Cornelii a Lapide Commentariis in Sacram Scripturam", en la que alaba al jesuita como el más importante escritor católico sobre <del class="diffchange diffchange-inline">la escritura</del>. Una traducción inglesa de los comentarios completos fue emprendida por el Rev. Thomas W. Moseman, un clérigo anglicano, bajo el título "The great Commentary of Cornelius a Lapide" (Londres, 1876). Un manuscrito que hay en la Biblioteca Vaticana contiene una traducción árabe del comentario al Apocalipsis, por Yusuf ibn Girgis (a principios del siglo XVIII). Se dice que este mismo escritor maronita ha traducido el Comentario a las Epistolas de <del class="diffchange diffchange-inline">S. </del>Pablo  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Estas numerosas ediciones muestran lo mucho que eran estimadas estas obras por los católicos. Pero también se han unido a la apreciación voces de protestantes como. G. H. Goetzius (Leipzig, 1699) que escribió una disertación académica "Exercitatio theologica de Cornelii a Lapide Commentariis in Sacram Scripturam", en la que alaba al <ins class="diffchange diffchange-inline">autor </ins>jesuita como el más importante escritor católico sobre <ins class="diffchange diffchange-inline">las Escrituras</ins>. Una traducción inglesa de los comentarios completos fue emprendida por el Rev. Thomas W. Moseman, un clérigo anglicano, bajo el título "The great Commentary of Cornelius a Lapide" (Londres, 1876). Un manuscrito que hay en la Biblioteca Vaticana contiene una traducción árabe del comentario al Apocalipsis, por Yusuf ibn Girgis (a principios del siglo XVIII). Se dice que este mismo escritor maronita ha traducido el Comentario a las Epistolas de <ins class="diffchange diffchange-inline">San </ins>Pablo  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">===</del>Fuentes<del class="diffchange diffchange-inline">===</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Fuentes<ins class="diffchange diffchange-inline">:  </ins>TERWECOREN, Cornelius a Lapide in Collection de précis historiques (Brussels, 1857), 610-14, 636-45; DE BACKER AND SOMMERVOGEL, Bibl. de la c. de J. (Brussels and Paris, 1893), IV, 1511-26; IX (1900), 573.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>TERWECOREN, Cornelius a Lapide in Collection de précis historiques (Brussels, 1857), 610-14, 636-45; DE BACKER AND SOMMERVOGEL, Bibl. de la c. de J. (Brussels and Paris, 1893), IV, 1511-26; IX (1900), 573.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Van Kasteren, John Peter. (1908) .</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Van Kasteren, John Peter. (1908) .</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Transcrito por  WG Kofron. En memoria de Fr. John Hilkert, Akron, Ohio. Fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Transcrito por  WG Kofron. En memoria de Fr. John Hilkert, Akron, Ohio. Fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Traducido por Pedro Royo</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Traducido por Pedro Royo</div></td></tr>
</table>Luz Mariahttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Cornelius_Cornelii_a_Lapide&diff=1486&oldid=prev88.26.32.8 en 09:09 30 ago 20082008-08-30T09:09:29Z<p></p>
<p><b>Página nueva</b></p><div><span style="color:#000066"><br />
<br />
(Cornelis Cornelissen van den Steen).<br />
<br />
Jesuita flamenco y exégeta, nacido en Bocholt, en la flamenca Limburg, el 18 diciembre, 1567; muerto en Roma el 12 de marzo de 1637. Estudió humanidades y filosofía en los colegios jesuitas de Maestricht y Colonia, primero teología por medio año en la Universidad de Douai, y después cuatro años en Lovaina; entró en la Compañía de Jesús el 11 de junio de 1591 y después de un año de noviciado y otro de teología, fue ordenado sacerdote el 24 de diciembre de 1595. Después de enseñar filosofía por un año, fue nombrado profesor de Sagrada Escritura en Lovaina en 1596 y al año siguiente también de hebreo. Veinte años después, en 1616, fue llamado a Roma para esa especialidad, el 3 de noviembre y donde por muchos años le dio renombre. El último año de su vida, sin embargo, parece que se dedicó exclusivamente a terminar y corregir sus famosos comentarios. Fue en sacerdote sinceramente piadoso y lleno de celo y un religioso ejemplar. Durante sus años como profesor en Lovaina le gustaba pasar sus vacaciones predicando y administrando los sacramentos, especialmente en la peregrinación de Scherpenheuvel (Montaigu). <br />
<br />
Con emotiva simplicidad se describió si mismo en una oración emocionante a los profetas al final de su comentario a Daniel:” Durante casi treinta años Sufro contigo y por ti alegremente el martirio continuo de la vida religiosa, el martirio de la enfermedad, el martirio del estudio y de la escribita; obtén para mi, te ruego, poder coronar el cuarto martirio, el de la sangre. Por ti he gastado mi mis espíritus vital y animal; también gastaré mi alma”.<br />
<br />
Entre sus hermanos de religión de Roma gozó una tan alta reputación de santidad que, cuando murió, le enterraron de forma separada, para estar seguros reencontrar sus gruesos cuando con el tiempo, como esperaban, recibiese el honor de la beatificación.<br />
<br />
Cornelio a Lapide escribió amplios comentarios sobre todos los Libros del canon católico de la Escritura, con ka excepción de Job y los Salmos. Antes de dejar Flandes, editó los "Commentaries in omnes divi Pauli epistolas" (1614) y, "in Pentateuchum" (1616), ambos en Amberes. Los comentarios a los profetas mayores y menores, a los Hechos de los Apóstoles, a las Epístolas Canónicas y al Apocalipsis, Eclesiástico y proverbios, siguieron después. El resto se editó después e su muerte, pero todos ellos han sido reeditados varias veces, separada y colectivamente.<br />
<br />
Del Comentario a las Epístolas de S. Pablo, pudo ver al menos once ediciones. Las series completas, con Job y los Salmos añadidas por otras manos, aparecieron en Amberes en 1681m 1714; en Venecia 1717, 1740, 1798; en Colonia, 1732;en Turín, 1838; en Lyon, 1839-42, 1865 y 1866; en Malta, 1843-46; en Nápoles, 1854; en Lyon y Paris, 1855 y 1856; en Milán, 1857; en Paris, 1859-63. La mejor edición mencionada ha sido enriquecida con Crampon y Péronne con notas de intérpretes más recientes. Estos comentarios son muy amplios. Explican no solo el sentido literal sino también el alegórico, tropológico y analógico de el testo sagrado y proporcione un gran número de citas de los Padres e intérpretes posteriores de la Sagrada escritura durante el Medievo. Como la mayoría de sus predecesores y contemporáneos, a Lapide intenta servir no solo al estudio histórico y científico de la Biblia sino también a los fines de la meditaciones piadosa y especialmente al la exposición en el púlpito. Un extracto del comentario a los Hechos apareció en 1737 en Tyrnau, bajo el título: "Effigies Sancti Pauli, sive idea vitæ apostolicæ". Una gran obra en 4 volúmenes "Les trésors de Cornelius a Lapide: extraits de ses commentaires de l'écriture sainte à l'usage des prédicateurs, des communautés et des familles chrétiennes", por el Abbé Barbier, se publicó en Le Mans y París en 1856 , reeditado en París en 1859, 1872, 1876, 1885, 1896; y una traducción italiana del mismo , por F. M. Faber, apareció en Parma 1869-70, en 10 vols. <br />
<br />
Estas numerosas ediciones muestran lo mucho que eran estimadas estas obras por los católicos. Pero también se han unido a la apreciación voces de protestantes como. G. H. Goetzius (Leipzig, 1699) que escribió una disertación académica"Exercitatio theologica de Cornelii a Lapide Commentariis in Sacram Scripturam", en la que alaba al jesuita como el más importante escritor católico sobre la escritura. Una traducción inglesa de los comentarios completos fue emprendida por el Rev. Thomas W. Moseman, un clérigo anglicano, bajo el título "The great Commentary of Cornelius a Lapide" (Londres, 1876). Un manuscrito que hay en la Biblioteca Vaticana contiene una traducción árabe del comentario al Apocalipsis, por Yusuf ibn Girgis (a principios del siglo XVIII). Se dice que este mismo escritor maronita ha traducido el Comentario a las Epistolas de S. Pablo <br />
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===Fuentes===<br />
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<br />
TERWECOREN, Cornelius a Lapide in Collection de précis historiques (Brussels, 1857), 610-14, 636-45; DE BACKER AND SOMMERVOGEL, Bibl. de la c. de J. (Brussels and Paris, 1893), IV, 1511-26; IX (1900), 573.<br />
<br />
<br />
Van Kasteren, John Peter. (1908) .<br />
<br />
<br />
Transcrito por WG Kofron. En memoria de Fr. John Hilkert, Akron, Ohio. Fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam.<br />
<br />
<br />
Traducido por Pedro Royo</div>88.26.32.8