https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Consejos_Evang%C3%A9licos&feed=atom&action=historyConsejos Evangélicos - Historial de revisiones2024-03-29T06:47:55ZHistorial de revisiones para esta página en el wikiMediaWiki 1.24.1https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Consejos_Evang%C3%A9licos&diff=38052&oldid=prevLuz María Hernández Medina en 23:34 11 nov 20162016-11-11T23:34:08Z<p></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Jesucristo |Cristo]] en los [[Evangelios]] estableció ciertas reglas de vida y conducta que deben ser practicadas por cada uno de sus seguidores como la condición [[necesidad |necesaria]] para alcanzar la [[vida]] [[eternidad |eterna]]. Estos [[Precepto Canónico |preceptos]] del Evangelio consisten prácticamente en el [[Decálogo]], o [[Mandamientos de Dios |Diez Mandamientos]], de la [[Legislación de Moisés |Antigua Ley]] interpretados en el sentido de la Nueva.  Además de estos preceptos que deben ser observados por todos bajo pena de [[infierno |condenación eterna]], Él también enseñó ciertos principios que expresamente declaró que no debían considerarse vinculantes para todos, o como condiciones [[necesidad |necesarias]] sin las cuales no se podía alcanzar el [[cielo]], sino más bien como consejos para aquellos que deseasen hacer algo más que el mínimo y aspirar a la [[Perfección Cristiana y Religiosa |perfección cristiana]], en la medida en que se puede obtener aquí en la tierra.  Así ([[Evangelio según San Mateo |Mateo]] 19,16 ss.) cuando el joven le preguntó que debía hacer para obtener la vida eterna, Cristo le ordenó que “guardara los mandamientos”.  Eso era todo lo necesario en el sentido estricto de la palabra, y por lo tanto, guardando los mandamientos que Dios había dado se podría alcanzar la vida eterna.  Pero cuando el joven insistió, Cristo le dijo: "Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los [[Pobreza y Pauperismo |pobres]]”.  Además, en el mismo capítulo (v. 10), habla de "eunucos que se han hecho eunucos por el [[Reino de Dios |Reino de los Cielos]]", y agregó: "Quien pueda entender, que entienda".   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Jesucristo |Cristo]] en los [[Evangelios]] estableció ciertas reglas de vida y conducta que deben ser practicadas por cada uno de sus seguidores como la condición [[necesidad |necesaria]] para alcanzar la [[vida]] [[eternidad |eterna]]. Estos [[Precepto Canónico |preceptos]] del Evangelio consisten prácticamente en el [[Decálogo]], o [[Mandamientos de Dios |Diez Mandamientos]], de la [[Legislación de Moisés |Antigua Ley]] interpretados en el sentido de la Nueva.  Además de estos preceptos que deben ser observados por todos bajo pena de [[infierno |condenación eterna]], Él también enseñó ciertos principios que expresamente declaró que no debían considerarse vinculantes para todos, o como condiciones [[necesidad |necesarias]] sin las cuales no se podía alcanzar el [[cielo]], sino más bien como consejos para aquellos que deseasen hacer algo más que el mínimo y aspirar a la [[Perfección Cristiana y Religiosa |perfección cristiana]], en la medida en que se puede obtener aquí en la tierra.  Así ([[Evangelio según San Mateo |Mateo]] 19,16 ss.) cuando el joven le preguntó que debía hacer para obtener la vida eterna, Cristo le ordenó que “guardara los mandamientos”.  Eso era todo lo necesario en el sentido estricto de la palabra, y por lo tanto, guardando los mandamientos que Dios había dado se podría alcanzar la vida eterna.  Pero cuando el joven insistió, Cristo le dijo: "Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los [[Pobreza y Pauperismo |pobres]]”.  Además, en el mismo capítulo (v. 10), habla de "eunucos que se han hecho eunucos por el [[Reino de Dios |Reino de los Cielos]]", y agregó: "Quien pueda entender, que entienda".   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[la Iglesia |La Iglesia]] [[católico |católica]] siempre ha sostenido esta diferencia entre los [[Precepto Canónico |preceptos]] del [[Evangelios |Evangelio]], que son vinculantes para todos, y los consejos, que son el tema de la [[Vocación Eclesiástica y Religiosa |vocación]] de los comparativamente pocos.  Ha sido negada por los [[herejía |herejes]] de todas las épocas, y especialmente por muchos [[protestantismo |protestantes]] en el siglo XVI y siguientes, basados en que, en la medida en que todos los [[cristianismo |cristianos]] están en todo momento obligados, si guardasen los [[Mandamientos de Dios]], hiciesen todo lo posible, aun así no alcanzarían la [[obediencia]] perfecta, no se podrá establecer correctamente una diferencia entre preceptos y consejos.  Los opositores a la doctrina católica basan su oposición en textos como [[Evangelio según San Lucas |Lucas]] 17,10, "Cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decid: somos siervos inútiles”.  Es imposible, decían, guardar los mandamientos adecuadamente. Enseñar más "consejos" implica ya sea la absurdidad de aconsejar lo que está más allá de toda capacidad [[hombre |humana]], o si no la impiedad de minimizar los mandamientos de [[Dios]] Todopoderoso.   </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[la Iglesia |La Iglesia]] [[católico |católica]] siempre ha sostenido esta diferencia entre los [[Precepto Canónico |preceptos]] del [[Evangelios |Evangelio]], que son vinculantes para todos, y los consejos, que son el tema de la [[Vocación Eclesiástica y Religiosa |vocación]] de los comparativamente pocos.  Ha sido negada por los [[herejía |herejes]] de todas las épocas, y especialmente por muchos [[protestantismo |protestantes]] en el siglo XVI y siguientes, basados en que, en la medida en que todos los [[cristianismo |cristianos]] están en todo momento obligados, si guardasen los [[Mandamientos de Dios]], hiciesen todo lo posible, aun así no alcanzarían la [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Obediencia Religiosa|</ins>obediencia]] perfecta, no se podrá establecer correctamente una diferencia entre preceptos y consejos.  Los opositores a la doctrina católica basan su oposición en textos como [[Evangelio según San Lucas |Lucas]] 17,10, "Cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decid: somos siervos inútiles”.  Es imposible, decían, guardar los mandamientos adecuadamente. Enseñar más "consejos" implica ya sea la absurdidad de aconsejar lo que está más allá de toda capacidad [[hombre |humana]], o si no la impiedad de minimizar los mandamientos de [[Dios]] Todopoderoso.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La doctrina [[católico |católica]], sin embargo, fundada, como hemos visto, sobre las palabras de [[Jesucristo |Cristo]] en el [[Evangelios |Evangelio]], también es apoyada por [[San Pablo]].  En [[Epístolas a los Corintios |1 Cor.]] 7, por ejemplo, no sólo insiste sobre el [[deber]] que incumbe a todos los cristianos de mantenerse libres de todos los [[pecado]]s de la carne y de cumplir las [[obligación |obligaciones]] del estado de casado, si han asumido esas obligaciones para sí mismos, sino que también da su “consejo” a favor del [[celibato]] y de la [[castidad]] perfecta, debido a que así es más fácil servir a [[Dios]] con una lealtad indivisa.  De hecho, el peligro de [[la Iglesia]] primitiva, e incluso en tiempos [[apóstoles |apostólicos]], no era que se descuidasen o negasen los “consejos”, sino que fuesen exaltados a mandatos de [[obligación]] universal “prohibiendo el matrimonio” ([[Epístolas a Timoteo y Tito |1 Tim.]] 4,3), e imponiendo la [[Pobreza y Pauperismo |pobreza]] como un deber para todos.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La doctrina [[católico |católica]], sin embargo, fundada, como hemos visto, sobre las palabras de [[Jesucristo |Cristo]] en el [[Evangelios |Evangelio]], también es apoyada por [[San Pablo]].  En [[Epístolas a los Corintios |1 Cor.]] 7, por ejemplo, no sólo insiste sobre el [[deber]] que incumbe a todos los cristianos de mantenerse libres de todos los [[pecado]]s de la carne y de cumplir las [[obligación |obligaciones]] del estado de casado, si han asumido esas obligaciones para sí mismos, sino que también da su “consejo” a favor del [[celibato]] y de la [[castidad]] perfecta, debido a que así es más fácil servir a [[Dios]] con una lealtad indivisa.  De hecho, el peligro de [[la Iglesia]] primitiva, e incluso en tiempos [[apóstoles |apostólicos]], no era que se descuidasen o negasen los “consejos”, sino que fuesen exaltados a mandatos de [[obligación]] universal “prohibiendo el matrimonio” ([[Epístolas a Timoteo y Tito |1 Tim.]] 4,3), e imponiendo la [[Pobreza y Pauperismo |pobreza]] como un deber para todos.</div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ahora bien, las principales cosas buenas de este mundo se dividen fácilmente en tres clases. Hay [[Uso de la Riqueza |riquezas]] que hacen la vida fácil y agradable, están los placeres de la carne que apelan a los [[apetito]s y, por último, hay [[honor]]es y posiciones de autoridad que deleitan el [[amor]] propio del [[Individuo, Individualidad |individuo]].  Estos tres asuntos, en sí mismos a menudo inocentes y no prohibidos al [[cristianismo |cristiano]] devoto, pueden, aun cuando no hay ningún tipo de [[pecado]] involucrado, refrenar al [[alma]] de su [[verdad]]ero objetivo y [[Vocación Eclesiástica y Religiosa |vocación]], y retrasarla de conformarse enteramente a la voluntad de [[Dios]]. Por lo tanto, el objeto de los tres consejos de perfección es liberar al alma de estos obstáculos.  El alma se puede [[salvación |salvar]] y alcanzar el [[cielo]] sin seguir los consejos; pero ese fin se alcanzará con mayor facilidad y [[certeza]], si se aceptan los consejos y el alma no se limita enteramente a hacer lo que es definitivamente mandado.   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ahora bien, las principales cosas buenas de este mundo se dividen fácilmente en tres clases. Hay [[Uso de la Riqueza |riquezas]] que hacen la vida fácil y agradable, están los placeres de la carne que apelan a los [[apetito]s y, por último, hay [[honor]]es y posiciones de autoridad que deleitan el [[amor]] propio del [[Individuo, Individualidad |individuo]].  Estos tres asuntos, en sí mismos a menudo inocentes y no prohibidos al [[cristianismo |cristiano]] devoto, pueden, aun cuando no hay ningún tipo de [[pecado]] involucrado, refrenar al [[alma]] de su [[verdad]]ero objetivo y [[Vocación Eclesiástica y Religiosa |vocación]], y retrasarla de conformarse enteramente a la voluntad de [[Dios]]. Por lo tanto, el objeto de los tres consejos de perfección es liberar al alma de estos obstáculos.  El alma se puede [[salvación |salvar]] y alcanzar el [[cielo]] sin seguir los consejos; pero ese fin se alcanzará con mayor facilidad y [[certeza]], si se aceptan los consejos y el alma no se limita enteramente a hacer lo que es definitivamente mandado.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Por otra parte, hay, sin [[duda]], casos individuales en los que puede ser realmente [[necesidad |necesario]] que una [[persona]], debido a circunstancias particulares, siga uno o más de los consejos, y se puede fácilmente concebir un caso en el que la adopción de la [[Vida Religiosa |vida religiosa]] pueda parecer, humanamente hablando, la única manera en que un [[alma]] particular se podría salvar.  Tales casos, sin embargo, son siempre de carácter excepcional.  Según hay tres grandes obstáculos para la vida superior, así también los consejos son tres, uno para oponerse a cada uno. El [[amor]] a las [[Uso de la Riqueza |riquezas]] se opone al consejo de la [[pobreza]]; los placeres de la carne, incluso los placeres lícitos del santo [[Sacramento del Matrimonio |matrimonio]], son excluidos por el consejo de [[castidad]]; mientras que el deseo del poder y [[honor]] mundanos choca con el consejo de la [[santidad |santa]] [[obediencia]].  Se le prohíbe a todos los [[cristianismo |cristianos]], como asunto de precepto, la complacencia ilícita en cualquiera de estas direcciones.    La [[abstinencia]] [[voluntad |voluntaria]] de lo que es lícito en sí mismo es el asunto de los consejos, y tal abstinencia no es [[mérito |meritoria]] en sí misma, sino solo se vuelve meritoria cuando es hecha por el [[amor]] de [[Jesucristo |Cristo]], y con el fin de tener más libertad para servirle.   </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Por otra parte, hay, sin [[duda]], casos individuales en los que puede ser realmente [[necesidad |necesario]] que una [[persona]], debido a circunstancias particulares, siga uno o más de los consejos, y se puede fácilmente concebir un caso en el que la adopción de la [[Vida Religiosa |vida religiosa]] pueda parecer, humanamente hablando, la única manera en que un [[alma]] particular se podría salvar.  Tales casos, sin embargo, son siempre de carácter excepcional.  Según hay tres grandes obstáculos para la vida superior, así también los consejos son tres, uno para oponerse a cada uno. El [[amor]] a las [[Uso de la Riqueza |riquezas]] se opone al consejo de la [[pobreza]]; los placeres de la carne, incluso los placeres lícitos del santo [[Sacramento del Matrimonio |matrimonio]], son excluidos por el consejo de [[castidad]]; mientras que el deseo del poder y [[honor]] mundanos choca con el consejo de la [[santidad |santa]] [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Obediencia religiosa|</ins>obediencia]].  Se le prohíbe a todos los [[cristianismo |cristianos]], como asunto de precepto, la complacencia ilícita en cualquiera de estas direcciones.    La [[abstinencia]] [[voluntad |voluntaria]] de lo que es lícito en sí mismo es el asunto de los consejos, y tal abstinencia no es [[mérito |meritoria]] en sí misma, sino solo se vuelve meritoria cuando es hecha por el [[amor]] de [[Jesucristo |Cristo]], y con el fin de tener más libertad para servirle.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Para resumir:  es posible ser [[Uso de la Riqueza |rico]], estar casado y recibir [[honor]] de todos los [[hombre]]s, y aun así guardar los [[Mandamientos de Dios |mandamientos]] y entrar al [[cielo]].  El consejo de [[Jesucristo |Cristo]] es, que si queremos asegurar la [[vida]] [[eternidad |eterna]] y deseamos conformarnos perfectamente a la divina voluntad, debemos vender nuestras posesiones y dar el producto a otros que estén en necesidad, que debemos vivir una vida de [[castidad]] en aras del [[Evangelios |Evangelio]], y, finalmente, no debemos buscar honores ni poder, sino ponernos bajo la [[obediencia]]. Estos son los consejos evangélicos, y las cosas que se aconsejan no se proponen tanto como buenas en sí mismas, sino como a la luz de los medios para un fin y como el camino más seguro y más rápido para obtener la vida eterna. (Vea [[ascetismo |ASCETICISMO]], [[monacato |MONACATO]], [[Vida Religiosa |ÓRDENES RELIGIOSAS]]).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Para resumir:  es posible ser [[Uso de la Riqueza |rico]], estar casado y recibir [[honor]] de todos los [[hombre]]s, y aun así guardar los [[Mandamientos de Dios |mandamientos]] y entrar al [[cielo]].  El consejo de [[Jesucristo |Cristo]] es, que si queremos asegurar la [[vida]] [[eternidad |eterna]] y deseamos conformarnos perfectamente a la divina voluntad, debemos vender nuestras posesiones y dar el producto a otros que estén en necesidad, que debemos vivir una vida de [[castidad]] en aras del [[Evangelios |Evangelio]], y, finalmente, no debemos buscar honores ni poder, sino ponernos bajo la [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Obediencia Religiosa|</ins>obediencia]]. Estos son los consejos evangélicos, y las cosas que se aconsejan no se proponen tanto como buenas en sí mismas, sino como a la luz de los medios para un fin y como el camino más seguro y más rápido para obtener la vida eterna. (Vea [[ascetismo |ASCETICISMO]], [[monacato |MONACATO]], [[Vida Religiosa |ÓRDENES RELIGIOSAS]]).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Luz María Hernández Medinahttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Consejos_Evang%C3%A9licos&diff=37928&oldid=prevLuz María Hernández Medina: Página creada con «'''Consejos Evangélicos''' (O consejos de perfección): Cristo en los Evangelios estableció ciertas reglas de vida y conducta que deben ser practic...»2016-10-31T11:52:30Z<p>Página creada con «'''Consejos Evangélicos''' (O consejos de perfección): <a href="/wiki/Jesucristo" title="Jesucristo">Cristo</a> en los <a href="/wiki/Evangelios" title="Evangelios">Evangelios</a> estableció ciertas reglas de vida y conducta que deben ser practic...»</p>
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[[Jesucristo |Cristo]] en los [[Evangelios]] estableció ciertas reglas de vida y conducta que deben ser practicadas por cada uno de sus seguidores como la condición [[necesidad |necesaria]] para alcanzar la [[vida]] [[eternidad |eterna]]. Estos [[Precepto Canónico |preceptos]] del Evangelio consisten prácticamente en el [[Decálogo]], o [[Mandamientos de Dios |Diez Mandamientos]], de la [[Legislación de Moisés |Antigua Ley]] interpretados en el sentido de la Nueva. Además de estos preceptos que deben ser observados por todos bajo pena de [[infierno |condenación eterna]], Él también enseñó ciertos principios que expresamente declaró que no debían considerarse vinculantes para todos, o como condiciones [[necesidad |necesarias]] sin las cuales no se podía alcanzar el [[cielo]], sino más bien como consejos para aquellos que deseasen hacer algo más que el mínimo y aspirar a la [[Perfección Cristiana y Religiosa |perfección cristiana]], en la medida en que se puede obtener aquí en la tierra. Así ([[Evangelio según San Mateo |Mateo]] 19,16 ss.) cuando el joven le preguntó que debía hacer para obtener la vida eterna, Cristo le ordenó que “guardara los mandamientos”. Eso era todo lo necesario en el sentido estricto de la palabra, y por lo tanto, guardando los mandamientos que Dios había dado se podría alcanzar la vida eterna. Pero cuando el joven insistió, Cristo le dijo: "Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los [[Pobreza y Pauperismo |pobres]]”. Además, en el mismo capítulo (v. 10), habla de "eunucos que se han hecho eunucos por el [[Reino de Dios |Reino de los Cielos]]", y agregó: "Quien pueda entender, que entienda". <br />
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[[la Iglesia |La Iglesia]] [[católico |católica]] siempre ha sostenido esta diferencia entre los [[Precepto Canónico |preceptos]] del [[Evangelios |Evangelio]], que son vinculantes para todos, y los consejos, que son el tema de la [[Vocación Eclesiástica y Religiosa |vocación]] de los comparativamente pocos. Ha sido negada por los [[herejía |herejes]] de todas las épocas, y especialmente por muchos [[protestantismo |protestantes]] en el siglo XVI y siguientes, basados en que, en la medida en que todos los [[cristianismo |cristianos]] están en todo momento obligados, si guardasen los [[Mandamientos de Dios]], hiciesen todo lo posible, aun así no alcanzarían la [[obediencia]] perfecta, no se podrá establecer correctamente una diferencia entre preceptos y consejos. Los opositores a la doctrina católica basan su oposición en textos como [[Evangelio según San Lucas |Lucas]] 17,10, "Cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decid: somos siervos inútiles”. Es imposible, decían, guardar los mandamientos adecuadamente. Enseñar más "consejos" implica ya sea la absurdidad de aconsejar lo que está más allá de toda capacidad [[hombre |humana]], o si no la impiedad de minimizar los mandamientos de [[Dios]] Todopoderoso. <br />
<br />
La doctrina [[católico |católica]], sin embargo, fundada, como hemos visto, sobre las palabras de [[Jesucristo |Cristo]] en el [[Evangelios |Evangelio]], también es apoyada por [[San Pablo]]. En [[Epístolas a los Corintios |1 Cor.]] 7, por ejemplo, no sólo insiste sobre el [[deber]] que incumbe a todos los cristianos de mantenerse libres de todos los [[pecado]]s de la carne y de cumplir las [[obligación |obligaciones]] del estado de casado, si han asumido esas obligaciones para sí mismos, sino que también da su “consejo” a favor del [[celibato]] y de la [[castidad]] perfecta, debido a que así es más fácil servir a [[Dios]] con una lealtad indivisa. De hecho, el peligro de [[la Iglesia]] primitiva, e incluso en tiempos [[apóstoles |apostólicos]], no era que se descuidasen o negasen los “consejos”, sino que fuesen exaltados a mandatos de [[obligación]] universal “prohibiendo el matrimonio” ([[Epístolas a Timoteo y Tito |1 Tim.]] 4,3), e imponiendo la [[Pobreza y Pauperismo |pobreza]] como un deber para todos.<br />
<br />
La diferencia entre un [[Precepto Canónico |precepto]] y un consejo reside en que el precepto es una cuestión de [[necesidad]], mientras que el consejo se deja a la libre elección de la [[persona]] a la que se propone. Es conveniente, por lo tanto, que la Ley Nueva, que es una ley de libertad, debe contener consejos de este tipo, que habrían estado fuera de lugar en la [[Legislación de Moisés |Antigua Ley]], que era una ley de servidumbre. Los preceptos de la Nueva Ley tienen bajo su alcance la ordenanza de aquellos asuntos que son esenciales para la obtención de la [[vida]] [[eternidad |eterna]] —el [[Don Sobrenatural |don]] que la Nueva Ley tiene por objeto especial para poner al alcance de sus seguidores. <br />
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Pero los consejos muestran los medios por los cual se puede alcanzar ese mismo fin con más seguridad y rapidez. En esta vida, el [[hombre]] es colocado entre las cosas buenas de este mundo y las cosas buenas de la [[eternidad]], de tal manera que cuanto más se inclina a las primeras cuanto más se aleja de las segundas. Una [[persona]] que esté completamente entregada a este mundo, hallando en él el fin y objeto de su existencia, pierde del todo los bienes de la eternidad, los cuales no aprecia. De la misma manera, el que está completamente apartado de este mundo, y cuyos pensamientos están totalmente inclinados a las realidades del mundo de arriba, está tomando el camino más corto para obtener la posesión de aquello en que está fijo su corazón. Los hijos de este mundo son en su generación más sabios que los hijos de la luz, pero el caso se invierte si se toma una visión más amplia.<br />
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Ahora bien, las principales cosas buenas de este mundo se dividen fácilmente en tres clases. Hay [[Uso de la Riqueza |riquezas]] que hacen la vida fácil y agradable, están los placeres de la carne que apelan a los [[apetito]s y, por último, hay [[honor]]es y posiciones de autoridad que deleitan el [[amor]] propio del [[Individuo, Individualidad |individuo]]. Estos tres asuntos, en sí mismos a menudo inocentes y no prohibidos al [[cristianismo |cristiano]] devoto, pueden, aun cuando no hay ningún tipo de [[pecado]] involucrado, refrenar al [[alma]] de su [[verdad]]ero objetivo y [[Vocación Eclesiástica y Religiosa |vocación]], y retrasarla de conformarse enteramente a la voluntad de [[Dios]]. Por lo tanto, el objeto de los tres consejos de perfección es liberar al alma de estos obstáculos. El alma se puede [[salvación |salvar]] y alcanzar el [[cielo]] sin seguir los consejos; pero ese fin se alcanzará con mayor facilidad y [[certeza]], si se aceptan los consejos y el alma no se limita enteramente a hacer lo que es definitivamente mandado. <br />
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Por otra parte, hay, sin [[duda]], casos individuales en los que puede ser realmente [[necesidad |necesario]] que una [[persona]], debido a circunstancias particulares, siga uno o más de los consejos, y se puede fácilmente concebir un caso en el que la adopción de la [[Vida Religiosa |vida religiosa]] pueda parecer, humanamente hablando, la única manera en que un [[alma]] particular se podría salvar. Tales casos, sin embargo, son siempre de carácter excepcional. Según hay tres grandes obstáculos para la vida superior, así también los consejos son tres, uno para oponerse a cada uno. El [[amor]] a las [[Uso de la Riqueza |riquezas]] se opone al consejo de la [[pobreza]]; los placeres de la carne, incluso los placeres lícitos del santo [[Sacramento del Matrimonio |matrimonio]], son excluidos por el consejo de [[castidad]]; mientras que el deseo del poder y [[honor]] mundanos choca con el consejo de la [[santidad |santa]] [[obediencia]]. Se le prohíbe a todos los [[cristianismo |cristianos]], como asunto de precepto, la complacencia ilícita en cualquiera de estas direcciones. La [[abstinencia]] [[voluntad |voluntaria]] de lo que es lícito en sí mismo es el asunto de los consejos, y tal abstinencia no es [[mérito |meritoria]] en sí misma, sino solo se vuelve meritoria cuando es hecha por el [[amor]] de [[Jesucristo |Cristo]], y con el fin de tener más libertad para servirle. <br />
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Para resumir: es posible ser [[Uso de la Riqueza |rico]], estar casado y recibir [[honor]] de todos los [[hombre]]s, y aun así guardar los [[Mandamientos de Dios |mandamientos]] y entrar al [[cielo]]. El consejo de [[Jesucristo |Cristo]] es, que si queremos asegurar la [[vida]] [[eternidad |eterna]] y deseamos conformarnos perfectamente a la divina voluntad, debemos vender nuestras posesiones y dar el producto a otros que estén en necesidad, que debemos vivir una vida de [[castidad]] en aras del [[Evangelios |Evangelio]], y, finalmente, no debemos buscar honores ni poder, sino ponernos bajo la [[obediencia]]. Estos son los consejos evangélicos, y las cosas que se aconsejan no se proponen tanto como buenas en sí mismas, sino como a la luz de los medios para un fin y como el camino más seguro y más rápido para obtener la vida eterna. (Vea [[ascetismo |ASCETICISMO]], [[monacato |MONACATO]], [[Vida Religiosa |ÓRDENES RELIGIOSAS]]).<br />
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'''Bibliografía''': Todos los escritores sobre teología dogmática o moral tocan el tema más o menos directamente. Se debe consultar especialmente a los siguientes: SANTO TOMÁS, Summa Theol., I-II, Q. CVIII; II-II, Q. CXXIV; SUÁREZ, Opera (ed. 1858), XV, p. 38; MIGNE, Dict. d'ascéticisme, s.v.; MALDONADO, Commentary on Matt. XIX.<br />
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'''Fuente''': Barnes, Arthur. "Evangelical Counsels." The Catholic Encyclopedia. Vol. 4, pp. 435-436.. New York: Robert Appleton Company, 1908. 30 Oct. 2016 <http://www.newadvent.org/cathen/04435a.htm>.<br />
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Traducido por Luz María Hernández Medina</div>Luz María Hernández Medina