https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Concilio_de_Constantinopla_(692_d.C.)&feed=atom&action=historyConcilio de Constantinopla (692 d.C.) - Historial de revisiones2024-03-28T18:47:14ZHistorial de revisiones para esta página en el wikiMediaWiki 1.24.1https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Concilio_de_Constantinopla_(692_d.C.)&diff=11204&oldid=prevLuz María Hernández Medina: Página creada con ''''CONCILIO IN TRULLO''' Este peculiar concilio de Constantinopla, efectuado en 692 bajo Justiniano II, se conoce generalmente como el Concilio in Trullo porque se celebró en…'2010-01-03T19:10:36Z<p>Página creada con ''''CONCILIO IN TRULLO''' Este peculiar concilio de Constantinopla, efectuado en 692 bajo Justiniano II, se conoce generalmente como el Concilio in Trullo porque se celebró en…'</p>
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Este peculiar concilio de Constantinopla, efectuado en 692 bajo Justiniano II, se conoce generalmente como el Concilio in Trullo porque se celebró en el mismo salón abovedado donde se había celebrado el [[Tercer Concilio Ecuménico de Constantinopla|Sexto Concilio General]]. Ambos el [[Segundo Concilio Ecuménico de Constantinopla|Quinto]] y Sexto [[Concilios Generales]] habían fallado en aprobar cánones disciplinarios, y como éste intentaba completar ambos a este respecto, también tomó el nombre de Quinisexto (Concilio Quinisexto, ''Eunodos penthekte''), es decir, Quinto-Sexto. Asistieron 215 [[obispo]]s, todos orientales. Basilio de [[Gortina]] en [[Iliria]], sin embargo, pertenecía al [[patriarca y patriarcado|patriarcado]] romano y se llamó a sí mismo [[legado]] papal, aunque no existe evidencia de su [[derecho]] a usar un título que en Oriente servía para investir los [[decreto papal|decretos]] con la autoridad romana. De hecho, Occidente nunca reconoció los 102 cánones disciplinarios de este [[concilio]], los cuales eran en gran medida reafirmaciones de cánones anteriores. Muchos de los nuevos cánones mostraban una actitud hostil hacia las Iglesias que no estuviesen en acuerdo disciplinario con Constantinopla, especialmente las [[Iglesia Latina|Iglesias Latinas]]. Sus [[costumbre]]s eran [[anatema]]tizadas y “se tenía en cuenta condenar cada pequeño detalle de diferencia” (Fortescue). Se reafirmaron el canon III de [[Primer Concilio Ecuménico de Constantinopla|Constantinopla]] (381) y el canon XXVIII de [[Concilio de Calcedonia|Calcedonia]] (451), se condenó de nuevo la [[herejía]] de Honorio (canon I), y se declaró inválido el [[Sacramento del Matrimonio|matrimonio]] con un hereje porque [[Roma]] decía que era meramente ilegal; Roma había reconocido cincuenta de los [[Cánones Apostólicos]], por lo tanto, los otros treinta y cinco obtuvieron reconocimiento en este concilio, y se convirtieron en enseñanzas inspiradas (v. [[cánones apostólicos]]). <br />
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Sobre el asunto del [[celibato sacerdotal|celibato]], los [[prelado]]s griegos no se contentaron con dejar a [[la Iglesia]] romana seguir su propia disciplina, sino que insistieron en establecer una regla (para toda la Iglesia) que todos los [[clérigo]]s, excepto los obispos, seguirían en matrimonio, mientras que [[excomunión|excomulgaban]] a cualquiera que tratara de separar a un [[sacerdote]] o [[diáconos|diácono]] de su esposa, y a cualquier clérigo que dejase a su esposa al ser [[Órdenes Sagrados|ordenado]] (can. III, VI, XII, XIII, XLVIII) (v. [[Órdenes Sagrados]]).<br />
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Las Iglesias Ortodoxas Orientales consideran este concilio como ecuménico, y añaden sus cánones a los decretos de los Concilios Quinto y Sexto. En Occidente [[San Beda el Venerable|San Beda]] lo llama (De sexta mundi aetate]] un [[sínodo]] “réprobo, y [[Pablo el Diácono]] (Hist. Lang., VI, p. 11) lo llama uno “errático”. El doctor Fortescue dice correctamente que siempre ha sido y es una nota característica de la Iglesia Bizantina la intolerancia a todas las otras costumbres con el deseo de que toda la [[cristiandad]] se ajuste a sus prácticas locales. Para la actitud de los [[Papas]], substancialmente idéntica, de cara a los varios intentos de obtener su [[aprobación]] a estos cánones, vea [[Karl Joseph von Hefele|Hefele]], "Conciliengesch." (III, 345-48). <br />
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Fuente: Shahan, Thomas. "Council in Trullo." The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. <br />
<http://www.newadvent.org/cathen/04311b.htm>.<br />
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Traducido por Luz María Hernández Medina</div>Luz María Hernández Medina