https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Blasfemia&feed=atom&action=historyBlasfemia - Historial de revisiones2024-03-28T19:14:17ZHistorial de revisiones para esta página en el wikiMediaWiki 1.24.1https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Blasfemia&diff=36887&oldid=prevLuz María Hernández Medina: /* Blasfemia en Derecho Civil */2016-09-01T10:20:14Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Blasfemia en Derecho Civil</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 10:20 1 sep 2016</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 28:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 28:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Blasfemia en Derecho Civil==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Blasfemia en Derecho Civil==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Blackstone define la blasfemia cognoscible por el [[Derecho Común |derecho común]] como "negar el [[Existencia de Dios |Ser]] o la [[Divina Providencia]], reproches contumeliosos de nuestro Salvador [[Jesucristo]], burlas profanas de la [[Biblia |Sagrada Escritura]] o exponerla al desprecio o al ridículo". Los [[Estados Unidos de América |Estados Unidos]] llegó a tener muchos [[ley |estatutos]] contra la blasfemia, que fueron declarados constitucionales como no peligrosos para la libertad de expresión o la libertad de la prensa (Am. And Eng. Ency. Of Law, Vol. IV, 582).  En las Decisiones Americanas (Vol. V, 335) leemos que "al ser el [[cristianismo]] reconocido por la ley, por tanto, la blasfemia contra [[Dios]] y la burla profana de [[Jesucristo |Cristo]] o las Sagradas Escrituras son punibles en el derecho común". En consecuencia, si alguien pronunciaba las siguientes palabras: "Jesucristo era un bastardo y su madre era una prostituta", se consideraba una ofensa pública, castigable por el derecho común.  El acusado declarado culpable por el Tribunal de causas comunes de la blasfemia arriba citada era condenado a tres meses de [[prisión]] y a pagar una multa de quinientos dólares.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Luz María Hernández Medinahttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Blasfemia&diff=36886&oldid=prevLuz María Hernández Medina: /* Penas Atribuidas a la Blasfemia */2016-09-01T10:03:48Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Penas Atribuidas a la Blasfemia</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 10:03 1 sep 2016</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 20:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 20:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Penas Atribuidas a la Blasfemia==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Penas Atribuidas a la Blasfemia==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">En la [[Legislación de Moisés |Antigua Ley]] el blasfemo se castigaba con la muerte. Así que [[Dios]] determinó con motivo de la blasfemia del hijo de Selomit: “Cualquier [[hombre]] que [[maldición |maldiga]] a su Dios, cargará con su [[pecado]].  Quien blasfeme el Nombre de [[Yahveh]], será muerto; toda la comunidad lo [[Lapidación en la Escritura |lapidará]]. Sea forastero o nativo, si blasfema el Nombre, morirá” ([[Levítico |Lev.]] 24,15-16).    Al oír la blasfemia los [[judaísmo |judíos]] acostumbraban rasgar sus vestiduras en detestación del crimen ([[Libros de los Reyes |2 Rey.]] 18,37; 19,1; [[Evangelio según San Mateo |Mt.]] 26,65).  </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Entre los [[Atenas |atenienses]] la blasfemia era procesable y según Plutarco, Alcibíades fue condenado a sufrir la confiscación de sus bienes por ridiculizar los [[ritos]] de Ceres y Proserpina (Plutarco, Alcibíades).  Entre los antiguos [[Roma |romanos]] la blasfemia era castigada, aunque no con la [[Pena Capital |muerte]]. En la época de [[Justiniano I]] encontramos [[ley]]es más severas contra este [[pecado]]. En una constitución del año 538 se llama a las [[persona]]s a abstenerse de blasfemar, lo que provoca la [[ira]] de [[Dios]].  Se le ordena al prefecto de la ciudad que arreste a los que persistan en sus ofensa después de su admonición y los mande a matar, de modo que la ciudad y el imperio no sufran debido a su impiedad (Auth. Col., Tit. 7, 7 de noviembre).  Entre los [[visigodos]], a cualquiera que blasfemara el [[Santísimo Nombre de Jesús |nombre de Cristo]] o expresara desprecio hacia la [[Santísima Trinidad |Trinidad]] se le hacía rapar la cabeza, era sometido a un centenar de azotes y sufría [[prisión]] perpetua en cadenas. Entre [[Los Francos |los francos]], según una ley aprobada en la Dieta de [[Aquisgrán]] (818 d.C.) este pecado era una ofensa capital. En los [[Evangelios]] se describe la blasfemia como una de "las cosas que contaminan al [[hombre]]" ([[Evangelio según San Mateo |Mt.]] 15,19; [[Evangelio según San Marcos |Mc.]] 7,21-23).</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">El [[Derecho Canónico |derecho canónico]] [[Edad Media |medieval]] castigaba al blasfemo muy severamente.  Por un [[decreto]] del siglo XIII uno convicto de blasfemia era obligado a permanecer en la puerta de la [[Edificaciones Eclesiásticas |iglesia]] durante las [[solemnidad]]es  de la [[Sacrificio de la Misa |Misa]] durante siete [[domingo]]s, y en el último de estos días, era despojado de la capa y los zapatos, y él tenía que aparecer con una cuerda alrededor de su cuello.    Asimismo, se imponían [[obligación |obligaciones]] de [[ayuno]] y [[Limosnas y Dar Limosnas |limosnas]] bajo penas más severas (Decret., lib. V, tit. XXVI).  [[Papa San Pío V |Pío V]], en su [[Constituciones Eclesiásticas |Constitución]] "Cum primum apostolatus" (Pág. 10), insistió en los rigores de la disciplina antigua.  De acuerdo con la ley allí establecida, el [[laicos |laico]] encontrado culpable de blasfemia era multado. La multa se incrementaba tras su segunda ofensa, y luego de la tercera era enviado al exilio.  Si no podía pagar la multa, en la primera convicción se condenaba a pararse delante de la puerta de la iglesia, con las manos atadas a la espalda. Para la segunda ofensa era azotado y por la tercera se le perforaba la lengua y era condenado a las galeras. El [[clérigo]] blasfemo, si poseía un [[beneficio]], en su primera ofensa perdía un año de ingresos; en su segunda, era privado del beneficio y exiliado.  Si no disfrutaba de ningún beneficio, primero se le sometía a una multa y castigo corporal, al repetir la ofensa era [[prisión |encarcelado]], y si todavía persistía, era degradado y condenado a las galeras.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Blasfemia en Derecho Civil==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Blasfemia en Derecho Civil==</div></td></tr>
</table>Luz María Hernández Medinahttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Blasfemia&diff=36885&oldid=prevLuz María Hernández Medina en 03:01 1 sep 20162016-09-01T03:01:43Z<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 03:01 1 sep 2016</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Blasfemia''' ([[Grecia |griego]] ''blaptein'', “dañar”, y ''pheme'', “reputación”) significa etimológicamente irreverencia crasa hacia cualquier [[persona]] o cosa digna de estima eminente.  [[Sistema Baconiano de Filosofía |Bacon]] usó este término en este sentido amplio cuando en su “Avance del Saber” habla de “blasfemia contra el saber”.  [[San Pablo]] habla de que fue blasfemado ([[Epístolas a los Corintios |1 Cor.]]  4,13) y la [[Revisión de la Vulgata |Vulgata Latina]] usa la palabra ''blasphemare'' para designar el lenguaje abusivo dirigido contra  el pueblo en general ([[Libros de Samuel |2 Sam.]] 21,21; [[Libros de las Crónicas |1 Crón.]] 20,7 o contra [[Individuo, Individualidad |individuos (1 Cor. 10,30; [[Epístolas a Timoteo y Tito |Tito]] 3,2).   </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Blasfemia''' ([[Grecia |griego]] ''blaptein'', “dañar”, y ''pheme'', “reputación”) significa etimológicamente irreverencia crasa hacia cualquier [[persona]] o cosa digna de estima eminente.  [[Sistema Baconiano de Filosofía |Bacon]] usó este término en este sentido amplio cuando en su “Avance del Saber” habla de “blasfemia contra el saber”.  [[San Pablo]] habla de que fue blasfemado ([[Epístolas a los Corintios |1 Cor.]]  4,13) y la [[Revisión de la Vulgata |Vulgata Latina]] usa la palabra ''blasphemare'' para designar el lenguaje abusivo dirigido contra  el pueblo en general ([[Libros de Samuel |2 Sam.]] 21,21; [[Libros de las Crónicas |1 Crón.]] 20,7 o contra [[Individuo, Individualidad |individuos<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>(1 Cor. 10,30; [[Epístolas a Timoteo y Tito |Tito]] 3,2).   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Significado==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Significado==</div></td></tr>
</table>Luz María Hernández Medinahttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Blasfemia&diff=36883&oldid=prevLuz María Hernández Medina: /* La Malicia de Blasfemia */2016-09-01T02:57:27Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">La Malicia de Blasfemia</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 02:57 1 sep 2016</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 13:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 13:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La blasfemia es un [[pecado]] contra la [[Virtud de Religión |virtud de religión]] por la que le rendimos a [[Dios]] el [[honor]] que se le debe como nuestro primer principio y último fin.  [[Santo Tomás de Aquino |Santo Tomás]] dice que se ha de considerar un pecado contra la [[fe]] en la medida en que por ella le atribuimos a Dios lo que no le pertenece, o le negamos lo que es de Él (II-II.13.1).  [[Juan de Lugo |De Lugo]] y otros niegan que éste sea un elemento esencial en la blasfemia (De just. et jure caeterisque virt. card., lib. II, c. XIV, disp. V, n. 26), pero según observa [[Antonio Escobar y Mendoza |Escobar]] (Theol. mor., lib. XXVIII, c. XXXII, n. 716 ss.), la contención sobre este punto concierne solo a las palabras, ya que los seguidores de Santo Tomás ven en el desprecio expresado en blasfemias la implicación de que Dios es despreciable ---una implicación en la que todos aceptarán que en ella se le atribuye a Dios lo que no le pertenece. Lo que se dice aquí es sobre la blasfemia en general; manifiestamente esa forma del [[pecado]] descrita anteriormente como [[herejía |herética]] no sólo se opone a la virtud de religión, sino también a la de la fe.   </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La blasfemia es un [[pecado]] contra la [[Virtud de Religión |virtud de religión]] por la que le rendimos a [[Dios]] el [[honor]] que se le debe como nuestro primer principio y último fin.  [[Santo Tomás de Aquino |Santo Tomás]] dice que se ha de considerar un pecado contra la [[fe]] en la medida en que por ella le atribuimos a Dios lo que no le pertenece, o le negamos lo que es de Él (II-II.13.1).  [[Juan de Lugo |De Lugo]] y otros niegan que éste sea un elemento esencial en la blasfemia (De just. et jure caeterisque virt. card., lib. II, c. XIV, disp. V, n. 26), pero según observa [[Antonio Escobar y Mendoza |Escobar]] (Theol. mor., lib. XXVIII, c. XXXII, n. 716 ss.), la contención sobre este punto concierne solo a las palabras, ya que los seguidores de Santo Tomás ven en el desprecio expresado en blasfemias la implicación de que Dios es despreciable ---una implicación en la que todos aceptarán que en ella se le atribuye a Dios lo que no le pertenece. Lo que se dice aquí es sobre la blasfemia en general; manifiestamente esa forma del [[pecado]] descrita anteriormente como [[herejía |herética]] no sólo se opone a la virtud de religión, sino también a la de la fe.   </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La blasfemia es en toda su naturaleza (''ex toto genere suo'') un [[Pecado#Pecado Mortal |pecado mortal]], el más grave que se puede cometer contra la [[religión]]. La seriedad de una ofensa es proporcional a la dignidad de la [[persona]] hacia la que se dirige.  Puesto que el insulto en la blasfemia se ofrece a la inefable majestad de [[Dios]], el grado de su atrocidad debe ser evidente.  Sin embargo, debido a una ligera o ninguna advertencia, la blasfemia puede ser o [[Pecado#Pecado Venial |pecado venial]] o no ser [[pecado]] en absoluto.  Así muchas expresiones verbalizadas bajo la [[ira]] escapan de la enormidad de pecado grave, excepción, claro está, cuando la ira se descarga contra Dios.  Además, en el caso en que el lenguaje blasfemo se pronuncie inadvertidamente, por la fuerza de la costumbre, no se comete pecado grave siempre y cuando se haga resistencia seria al [[hábito]].  Sin embargo, si no se realiza tal esfuerzo, no puede haber sino grave culpabilidad, aunque no se cometa un pecado mortal en ocasión de todos y cada uno de los estallidos de <del class="diffchange diffchange-inline">blasfema</del>.     </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La blasfemia es en toda su naturaleza (''ex toto genere suo'') un [[Pecado#Pecado Mortal |pecado mortal]], el más grave que se puede cometer contra la [[religión]]. La seriedad de una ofensa es proporcional a la dignidad de la [[persona]] hacia la que se dirige.  Puesto que el insulto en la blasfemia se ofrece a la inefable majestad de [[Dios]], el grado de su atrocidad debe ser evidente.  Sin embargo, debido a una ligera o ninguna advertencia, la blasfemia puede ser o [[Pecado#Pecado Venial |pecado venial]] o no ser [[pecado]] en absoluto.  Así muchas expresiones verbalizadas bajo la [[ira]] escapan de la enormidad de pecado grave, excepción, claro está, cuando la ira se descarga contra Dios.  Además, en el caso en que el lenguaje blasfemo se pronuncie inadvertidamente, por la fuerza de la costumbre, no se comete pecado grave siempre y cuando se haga resistencia seria al [[hábito]].  Sin embargo, si no se realiza tal esfuerzo, no puede haber sino grave culpabilidad, aunque no se cometa un pecado mortal en ocasión de todos y cada uno de los estallidos de <ins class="diffchange diffchange-inline">blasfemia</ins>.     </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se ha dicho que la blasfemia [[herejía |herética]], además de un contenido dirigido contra la [[religión]] tiene aquel que se opone a la [[virtud]] de la [[fe]]. Del mismo modo, la blasfemia imprecatoria es además una violación de la [[amor |caridad]]. Estas formas del [[pecado]], al ser específicamente distinta de la clase más simple, es [[necesidad |necesario]] especificar su carácter en la [[Sacramento de la Confesión |confesión]]. Sin embargo, no se requiere que el penitente especifique si la blasfemia ha sido directa o indirecta, ya que ambas formas son específicamente la misma, aunque difieren claramente en el grado de malicia.  Se ha planteado la cuestión de si la blasfemia contra los [[Comunión de los Santos |santos]] difiere en clase de la pronunciada de forma inmediata contra [[Dios]]. Mientras que [[Juan De Lugo |De Lugo]] piensa que tal diferencia prevalece (De Poenit., Disp. XVI, n. 178 y ss.), la opinión opuesta de [[San Alfonso María de Ligorio |San Alfonso]] parece más defendible, pues según este último [[Teología Dogmática |teólogo]] observa, los santos, generalmente hablando, no son blasfemados a causa de su propia excelencia, sino debido a su estrecha relación con Dios (Theol. Moral., lib. IV, n. 132).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se ha dicho que la blasfemia [[herejía |herética]], además de un contenido dirigido contra la [[religión]] tiene aquel que se opone a la [[virtud]] de la [[fe]]. Del mismo modo, la blasfemia imprecatoria es además una violación de la [[amor |caridad]]. Estas formas del [[pecado]], al ser específicamente distinta de la clase más simple, es [[necesidad |necesario]] especificar su carácter en la [[Sacramento de la Confesión |confesión]]. Sin embargo, no se requiere que el penitente especifique si la blasfemia ha sido directa o indirecta, ya que ambas formas son específicamente la misma, aunque difieren claramente en el grado de malicia.  Se ha planteado la cuestión de si la blasfemia contra los [[Comunión de los Santos |santos]] difiere en clase de la pronunciada de forma inmediata contra [[Dios]]. Mientras que [[Juan De Lugo |De Lugo]] piensa que tal diferencia prevalece (De Poenit., Disp. XVI, n. 178 y ss.), la opinión opuesta de [[San Alfonso María de Ligorio |San Alfonso]] parece más defendible, pues según este último [[Teología Dogmática |teólogo]] observa, los santos, generalmente hablando, no son blasfemados a causa de su propia excelencia, sino debido a su estrecha relación con Dios (Theol. Moral., lib. IV, n. 132).</div></td></tr>
</table>Luz María Hernández Medinahttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Blasfemia&diff=36882&oldid=prevLuz María Hernández Medina: /* La Malicia de Blasfemia */2016-09-01T02:56:48Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">La Malicia de Blasfemia</span></span></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Revisión de 02:56 1 sep 2016</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 17:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 17:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se ha dicho que la blasfemia [[herejía |herética]], además de un contenido dirigido contra la [[religión]] tiene aquel que se opone a la [[virtud]] de la [[fe]]. Del mismo modo, la blasfemia imprecatoria es además una violación de la [[amor |caridad]]. Estas formas del [[pecado]], al ser específicamente distinta de la clase más simple, es [[necesidad |necesario]] especificar su carácter en la [[Sacramento de la Confesión |confesión]]. Sin embargo, no se requiere que el penitente especifique si la blasfemia ha sido directa o indirecta, ya que ambas formas son específicamente la misma, aunque difieren claramente en el grado de malicia.  Se ha planteado la cuestión de si la blasfemia contra los [[Comunión de los Santos |santos]] difiere en clase de la pronunciada de forma inmediata contra [[Dios]]. Mientras que [[Juan De Lugo |De Lugo]] piensa que tal diferencia prevalece (De Poenit., Disp. XVI, n. 178 y ss.), la opinión opuesta de [[San Alfonso María de Ligorio |San Alfonso]] parece más defendible, pues según este último [[Teología Dogmática |teólogo]] observa, los santos, generalmente hablando, no son blasfemados a causa de su propia excelencia, sino debido a su estrecha relación con Dios (Theol. Moral., lib. IV, n. 132).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Se ha dicho que la blasfemia [[herejía |herética]], además de un contenido dirigido contra la [[religión]] tiene aquel que se opone a la [[virtud]] de la [[fe]]. Del mismo modo, la blasfemia imprecatoria es además una violación de la [[amor |caridad]]. Estas formas del [[pecado]], al ser específicamente distinta de la clase más simple, es [[necesidad |necesario]] especificar su carácter en la [[Sacramento de la Confesión |confesión]]. Sin embargo, no se requiere que el penitente especifique si la blasfemia ha sido directa o indirecta, ya que ambas formas son específicamente la misma, aunque difieren claramente en el grado de malicia.  Se ha planteado la cuestión de si la blasfemia contra los [[Comunión de los Santos |santos]] difiere en clase de la pronunciada de forma inmediata contra [[Dios]]. Mientras que [[Juan De Lugo |De Lugo]] piensa que tal diferencia prevalece (De Poenit., Disp. XVI, n. 178 y ss.), la opinión opuesta de [[San Alfonso María de Ligorio |San Alfonso]] parece más defendible, pues según este último [[Teología Dogmática |teólogo]] observa, los santos, generalmente hablando, no son blasfemados a causa de su propia excelencia, sino debido a su estrecha relación con Dios (Theol. Moral., lib. IV, n. 132).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>A esta cuestión [[San Buenaventura]] (en 2, dist. 41, a. 1, q. 3, donde, sin embargo, se puede observar que el Doctor Seráfico habla directamente solo del [[mérito]]) contesta en la afirmativa, y con él [[Beato Juan Duns Escoto |Escoto]] (en 2, dist. 40-41, et quodl. 18), y toda la [[escuelas |escuela]] [[Escotismo y Escotistas |escotista]].  Así también [[Patricio Sporer |Sporer]] (Theol. Moral., 1, III, § v); [[Benjamin Elbel <del class="diffchange diffchange-inline">{</del>Elbel]] (Theol. Moral., tom. I, n. 86); [[Gabriel Vásquez |Vásquez]] (3n 1-2, disp. 52); Pablo José Arriaga |Arriaga]] (De Act. Hum., disp. 21); y en nuestros días el [[arzobispo]] Walsh (De Act. Hum., n. 588 sq.). [[Santo Tomás de Aquino |Santo Tomás]] (En 2, dist. 40., a. 5; De Malo, q. 2, a. 4 et 5; 1-2, q. 18, a. 9), y sus comentadores sostienen la opinión opuesta.  Así también [[Francisco Suárez]] (De. Bon. Et Mal., disp. Ix); Billuart (diss. IV, a. 5 et 6); [[San Alfonso María de Ligorio |San Alfonso]] (L. 2, n. XLIV); [[Tomás Bouquillon |Bouquillon]] (Theol. Moral. Fund., n. 371); Lehmkuhl (Theol. Moral., L. I, tract. I, III); y Noldin (Sum. Theol. Moral., I, 85 sq.).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>A esta cuestión [[San Buenaventura]] (en 2, dist. 41, a. 1, q. 3, donde, sin embargo, se puede observar que el Doctor Seráfico habla directamente solo del [[mérito]]) contesta en la afirmativa, y con él [[Beato Juan Duns Escoto |Escoto]] (en 2, dist. 40-41, et quodl. 18), y toda la [[escuelas |escuela]] [[Escotismo y Escotistas |escotista]].  Así también [[Patricio Sporer |Sporer]] (Theol. Moral., 1, III, § v); [[Benjamin Elbel <ins class="diffchange diffchange-inline">|</ins>Elbel]] (Theol. Moral., tom. I, n. 86); [[Gabriel Vásquez |Vásquez]] (3n 1-2, disp. 52); <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Pablo José Arriaga |Arriaga]] (De Act. Hum., disp. 21); y en nuestros días el [[arzobispo]] Walsh (De Act. Hum., n. 588 sq.). [[Santo Tomás de Aquino |Santo Tomás]] (En 2, dist. 40., a. 5; De Malo, q. 2, a. 4 et 5; 1-2, q. 18, a. 9), y sus comentadores sostienen la opinión opuesta.  Así también [[Francisco Suárez]] (De. Bon. Et Mal., disp. Ix); Billuart (diss. IV, a. 5 et 6); [[San Alfonso María de Ligorio |San Alfonso]] (L. 2, n. XLIV); [[Tomás Bouquillon |Bouquillon]] (Theol. Moral. Fund., n. 371); Lehmkuhl (Theol. Moral., L. I, tract. I, III); y Noldin (Sum. Theol. Moral., I, 85 sq.).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Penas Atribuidas a la Blasfemia==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Penas Atribuidas a la Blasfemia==</div></td></tr>
</table>Luz María Hernández Medinahttps://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Blasfemia&diff=36881&oldid=prevLuz María Hernández Medina: Página creada con «'''Blasfemia''' (griego ''blaptein'', “dañar”, y ''pheme'', “reputación”) significa etimológicamente irreverencia crasa hacia cualquier persona o...»2016-09-01T02:55:09Z<p>Página creada con «'''Blasfemia''' (<a href="/newwiki/index.php?title=Grecia&action=edit&redlink=1" class="new" title="Grecia (la página no existe)">griego</a> ''blaptein'', “dañar”, y ''pheme'', “reputación”) significa etimológicamente irreverencia crasa hacia cualquier <a href="/wiki/Persona" title="Persona">persona</a> o...»</p>
<p><b>Página nueva</b></p><div>'''Blasfemia''' ([[Grecia |griego]] ''blaptein'', “dañar”, y ''pheme'', “reputación”) significa etimológicamente irreverencia crasa hacia cualquier [[persona]] o cosa digna de estima eminente. [[Sistema Baconiano de Filosofía |Bacon]] usó este término en este sentido amplio cuando en su “Avance del Saber” habla de “blasfemia contra el saber”. [[San Pablo]] habla de que fue blasfemado ([[Epístolas a los Corintios |1 Cor.]] 4,13) y la [[Revisión de la Vulgata |Vulgata Latina]] usa la palabra ''blasphemare'' para designar el lenguaje abusivo dirigido contra el pueblo en general ([[Libros de Samuel |2 Sam.]] 21,21; [[Libros de las Crónicas |1 Crón.]] 20,7 o contra [[Individuo, Individualidad |individuos (1 Cor. 10,30; [[Epístolas a Timoteo y Tito |Tito]] 3,2). <br />
<br />
==Significado==<br />
<br />
Aunque etimológicamente blasfemia puede denotar el menoscabo del [[honor]] debido a una criatura así como el perteneciente a [[Dios]], en su acepción estricta sólo se usa en este último sentido. De ahí que [[Francisco Suárez |Suárez]] la definió como "cualquier palabra de [[maldición]], reproche o contumelia pronunciada contra Dios (De Relig, tracto III, lib I, cap IV, n 1). Se ha de señalar que de acuerdo con la definición (1) blasfemia se establece como una palabra, pues de ordinario se expresa oralmente, aunque se puede cometer en el pensamiento o en el acto. Al ser principalmente un [[pecado]] de la lengua, se verá que se opone directamente al [[Actos Humanos |acto]] [[religioso |religioso]] de alabar a Dios. (2) Se dice que es contra Dios, aunque esto puede ser sólo mediatamente, como cuando la palabra contumeliosa se dice respecto a los [[Comunión de los Santos |santos]] o de las cosas sagradas, debido a la relación que sostienen con Dios y su servicio. <br />
<br />
En cuanto al significado de las palabras con que se expresa, la blasfemia puede ser de tres tipos: (1) Es [[herejía |herética]]cuando el insulto a [[Dios]] envuelve una declaración que es contra la [[fe]], como en la afirmación: “Dios es cruel e [[injusticia |injusto]]” o “La obra más noble del [[hombre]] es Dios.” (2) Es imprecatoria cuando se grita una maldición contra el Ser Supremo como cuando uno dice: “Fuera con Dios”. (3) Es simplemente contumaz cuando está enteramente compuesta por desprecio de, o indignación hacia Dios, como en la blasfemia de [Juliano el Apóstata]]: "Tu has conquistado, oh, galileo".<br />
<br />
Además, la blasfemia puede ser (1) ya sea directa, como cuando el blasfemador intenta formalmente deshonrar a la Divinidad, o (2) indirecta, como cuando, sin esa [[intención]], se usan esas palabras blasfemas con advertencia de su alcance.<br />
<br />
==La Malicia de Blasfemia==<br />
<br />
La blasfemia es un [[pecado]] contra la [[Virtud de Religión |virtud de religión]] por la que le rendimos a [[Dios]] el [[honor]] que se le debe como nuestro primer principio y último fin. [[Santo Tomás de Aquino |Santo Tomás]] dice que se ha de considerar un pecado contra la [[fe]] en la medida en que por ella le atribuimos a Dios lo que no le pertenece, o le negamos lo que es de Él (II-II.13.1). [[Juan de Lugo |De Lugo]] y otros niegan que éste sea un elemento esencial en la blasfemia (De just. et jure caeterisque virt. card., lib. II, c. XIV, disp. V, n. 26), pero según observa [[Antonio Escobar y Mendoza |Escobar]] (Theol. mor., lib. XXVIII, c. XXXII, n. 716 ss.), la contención sobre este punto concierne solo a las palabras, ya que los seguidores de Santo Tomás ven en el desprecio expresado en blasfemias la implicación de que Dios es despreciable ---una implicación en la que todos aceptarán que en ella se le atribuye a Dios lo que no le pertenece. Lo que se dice aquí es sobre la blasfemia en general; manifiestamente esa forma del [[pecado]] descrita anteriormente como [[herejía |herética]] no sólo se opone a la virtud de religión, sino también a la de la fe. <br />
<br />
La blasfemia es en toda su naturaleza (''ex toto genere suo'') un [[Pecado#Pecado Mortal |pecado mortal]], el más grave que se puede cometer contra la [[religión]]. La seriedad de una ofensa es proporcional a la dignidad de la [[persona]] hacia la que se dirige. Puesto que el insulto en la blasfemia se ofrece a la inefable majestad de [[Dios]], el grado de su atrocidad debe ser evidente. Sin embargo, debido a una ligera o ninguna advertencia, la blasfemia puede ser o [[Pecado#Pecado Venial |pecado venial]] o no ser [[pecado]] en absoluto. Así muchas expresiones verbalizadas bajo la [[ira]] escapan de la enormidad de pecado grave, excepción, claro está, cuando la ira se descarga contra Dios. Además, en el caso en que el lenguaje blasfemo se pronuncie inadvertidamente, por la fuerza de la costumbre, no se comete pecado grave siempre y cuando se haga resistencia seria al [[hábito]]. Sin embargo, si no se realiza tal esfuerzo, no puede haber sino grave culpabilidad, aunque no se cometa un pecado mortal en ocasión de todos y cada uno de los estallidos de blasfema. <br />
<br />
Se ha dicho que la blasfemia [[herejía |herética]], además de un contenido dirigido contra la [[religión]] tiene aquel que se opone a la [[virtud]] de la [[fe]]. Del mismo modo, la blasfemia imprecatoria es además una violación de la [[amor |caridad]]. Estas formas del [[pecado]], al ser específicamente distinta de la clase más simple, es [[necesidad |necesario]] especificar su carácter en la [[Sacramento de la Confesión |confesión]]. Sin embargo, no se requiere que el penitente especifique si la blasfemia ha sido directa o indirecta, ya que ambas formas son específicamente la misma, aunque difieren claramente en el grado de malicia. Se ha planteado la cuestión de si la blasfemia contra los [[Comunión de los Santos |santos]] difiere en clase de la pronunciada de forma inmediata contra [[Dios]]. Mientras que [[Juan De Lugo |De Lugo]] piensa que tal diferencia prevalece (De Poenit., Disp. XVI, n. 178 y ss.), la opinión opuesta de [[San Alfonso María de Ligorio |San Alfonso]] parece más defendible, pues según este último [[Teología Dogmática |teólogo]] observa, los santos, generalmente hablando, no son blasfemados a causa de su propia excelencia, sino debido a su estrecha relación con Dios (Theol. Moral., lib. IV, n. 132).<br />
<br />
A esta cuestión [[San Buenaventura]] (en 2, dist. 41, a. 1, q. 3, donde, sin embargo, se puede observar que el Doctor Seráfico habla directamente solo del [[mérito]]) contesta en la afirmativa, y con él [[Beato Juan Duns Escoto |Escoto]] (en 2, dist. 40-41, et quodl. 18), y toda la [[escuelas |escuela]] [[Escotismo y Escotistas |escotista]]. Así también [[Patricio Sporer |Sporer]] (Theol. Moral., 1, III, § v); [[Benjamin Elbel {Elbel]] (Theol. Moral., tom. I, n. 86); [[Gabriel Vásquez |Vásquez]] (3n 1-2, disp. 52); Pablo José Arriaga |Arriaga]] (De Act. Hum., disp. 21); y en nuestros días el [[arzobispo]] Walsh (De Act. Hum., n. 588 sq.). [[Santo Tomás de Aquino |Santo Tomás]] (En 2, dist. 40., a. 5; De Malo, q. 2, a. 4 et 5; 1-2, q. 18, a. 9), y sus comentadores sostienen la opinión opuesta. Así también [[Francisco Suárez]] (De. Bon. Et Mal., disp. Ix); Billuart (diss. IV, a. 5 et 6); [[San Alfonso María de Ligorio |San Alfonso]] (L. 2, n. XLIV); [[Tomás Bouquillon |Bouquillon]] (Theol. Moral. Fund., n. 371); Lehmkuhl (Theol. Moral., L. I, tract. I, III); y Noldin (Sum. Theol. Moral., I, 85 sq.).<br />
<br />
==Penas Atribuidas a la Blasfemia==<br />
<br />
==Blasfemia en Derecho Civil==<br />
<br />
<br />
'''Bibliografía''': SANTO TOMÁS DE AQUINO, Sum. Theol., II-II, Q. XIII, a. 3; Q. ev. a, 2da, 3am; Q. LXXXx, a. 3; I-II, Q. X, a. 2; SAN LIGORIO, Theol. moral., lib. IV, tract. II, c. I.<br />
<br />
'''Fuente''': Melody, John. "Blasphemy." The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. 31 Aug. 2016 <http://www.newadvent.org/cathen/02595a.htm>.<br />
<br />
Traducido por Luz María Hernández Medina.</div>Luz María Hernández Medina