Diferencia entre revisiones de «Arcosolio»
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| − | + | La palabra '''arcosolio''' se deriva de ''arcus'' , "arco", y ''solium'', un término usado a veces por los escritores latinos en el sentido de “sarcófago”; ''solium porphyretici marmoris'' (Suet., Ner., 50). Los primeros [[cristianismo |cristianos]] aplicaban el término ''arcosolio'' a una forma de [[tumba]]s que existen en las [[Catacumbas Romanas |catacumbas romanas]]. Así una [[Inscripciones Cristianas Primitivas |inscripción]] publicada por [[Giuseppe Marchi |Marchi]] (Mon. delle arti prim., 85), que todavía se puede observar en el patio del Palacio Borghese, establece que "Aur. Celsus y Aur. Hilaritas habían construido para ellos y sus amigos este arcosolio, con su pequeño muro, en paz". | |
| − | + | Los arcosolios en las [[Catacumbas Romanas |catacumbas]] se formaban, primero, al excavar en las paredes de toba un espacio similar a una cavidad ordinaria coronada por un [[arco]]. Después de despejar ese espacio, se abría una cavidad desde arriba hacia abajo en la parte de la roca que mira hacia el arco; una losa de mármol colocada horizontalmente sobre la abertura completaba la tumba, que de esta manera se convertía en una especie de sarcófago tallado en la roca viva. La losa horizontal que cerraba la tumba tenía aproximadamente la altura de una mesa ordinaria desde el suelo. En algunos casos como en el de la "[[cripta]] papal" y en la cripta de [[San Genaro]], la pared frontal de la tumba arcosolio estaba hecha de mampostería. | |
| − | Una especie de tumba | + | Una especie de [[tumba]] similar al arcosolio en todos los aspectos, excepto en uno, es la llamada "''sepulchrum a mensa''", o mesa-tumba, en la que un [[nicho]] rectangular ocupa el lugar del arco. Las tumbas baldaquino de [[Sicilia]] y [[Malta]] también pertenecen a esa clase; consisten en una combinación de varios arcosolios. Una forma de arcosolio más antigua que la descrita consistía en un nicho arqueado, excavado al nivel del suelo, en el que se colocaban los sarcófagos de mármol o terracota que contenían los restos de los difuntos. Los arcosolios estuvieron muy de moda en [[Roma]] en el siglo III. Muchos de los [[mártir]]es posteriores fueron [[Entierro Cristiano |enterrados]] en ellos y, existen razones para suponer que en tales casos las losas horizontales que cerraban los sepulcros servían como [[altar]]es en ciertas ocasiones. |
| − | + | Los arcosolios de los [[cementerios]] romanos solían estar decorados con frescos simbólicos, y se preparaban el [[arco]] y la [[luneta]] con estuco para ese propósito. Uno de los ejemplos más interesantes de arcosolios adornados de este modo se puede ver en la [[Catacumbas Romanas |catacumba]] de los santos Pedro y Marcelino; en la luneta se representa el [[milagro]] de [[Caná]] como símbolo de la [[Presencia Real de Cristo en la Eucaristía |Eucaristía]], mientras que en el arco se representa una escena bautismal y un símbolo del [[bautismo]], —siempre asociado a los símbolos eucarísticos— a cada lado de un [[orante |''orans'']] con [[Velo Religioso |velo]]. | |
| + | Un segundo excelente ejemplo de arcosolio decorado, en el ''Cæmeterium Majus'', representa en el arco a nuestro [[Jesucristo |Salvador]] entre dos figuras orantes, y en la luneta María como una ''orans'' (único en las [[Catacumbas Romanas |catacumbas]]), con el niño Jesús. (Vea [[Catacumbas Romanas |CATACUMBAS]]). | ||
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| − | + | '''Bibliografía:''' KRAUS, Real-Encyklop., I, 89, 90; LECLERCQ in Dict. d'arch. chrét., I. | |
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| − | + | '''Fuene:''' Hassett, Maurice. "Arcosolium." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1, pág. 699. New York: Robert Appleton Company, 1907. 29 agosto 2021 <http://www.newadvent.org/cathen/01699a.htm>. | |
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| − | + | Traducido por Cecilia Nieto B. lmhm | |
Última revisión de 22:18 29 ago 2021
La palabra arcosolio se deriva de arcus , "arco", y solium, un término usado a veces por los escritores latinos en el sentido de “sarcófago”; solium porphyretici marmoris (Suet., Ner., 50). Los primeros cristianos aplicaban el término arcosolio a una forma de tumbas que existen en las catacumbas romanas. Así una inscripción publicada por Marchi (Mon. delle arti prim., 85), que todavía se puede observar en el patio del Palacio Borghese, establece que "Aur. Celsus y Aur. Hilaritas habían construido para ellos y sus amigos este arcosolio, con su pequeño muro, en paz".
Los arcosolios en las catacumbas se formaban, primero, al excavar en las paredes de toba un espacio similar a una cavidad ordinaria coronada por un arco. Después de despejar ese espacio, se abría una cavidad desde arriba hacia abajo en la parte de la roca que mira hacia el arco; una losa de mármol colocada horizontalmente sobre la abertura completaba la tumba, que de esta manera se convertía en una especie de sarcófago tallado en la roca viva. La losa horizontal que cerraba la tumba tenía aproximadamente la altura de una mesa ordinaria desde el suelo. En algunos casos como en el de la "cripta papal" y en la cripta de San Genaro, la pared frontal de la tumba arcosolio estaba hecha de mampostería.
Una especie de tumba similar al arcosolio en todos los aspectos, excepto en uno, es la llamada "sepulchrum a mensa", o mesa-tumba, en la que un nicho rectangular ocupa el lugar del arco. Las tumbas baldaquino de Sicilia y Malta también pertenecen a esa clase; consisten en una combinación de varios arcosolios. Una forma de arcosolio más antigua que la descrita consistía en un nicho arqueado, excavado al nivel del suelo, en el que se colocaban los sarcófagos de mármol o terracota que contenían los restos de los difuntos. Los arcosolios estuvieron muy de moda en Roma en el siglo III. Muchos de los mártires posteriores fueron enterrados en ellos y, existen razones para suponer que en tales casos las losas horizontales que cerraban los sepulcros servían como altares en ciertas ocasiones.
Los arcosolios de los cementerios romanos solían estar decorados con frescos simbólicos, y se preparaban el arco y la luneta con estuco para ese propósito. Uno de los ejemplos más interesantes de arcosolios adornados de este modo se puede ver en la catacumba de los santos Pedro y Marcelino; en la luneta se representa el milagro de Caná como símbolo de la Eucaristía, mientras que en el arco se representa una escena bautismal y un símbolo del bautismo, —siempre asociado a los símbolos eucarísticos— a cada lado de un orans con velo. Un segundo excelente ejemplo de arcosolio decorado, en el Cæmeterium Majus, representa en el arco a nuestro Salvador entre dos figuras orantes, y en la luneta María como una orans (único en las catacumbas), con el niño Jesús. (Vea CATACUMBAS).
Bibliografía: KRAUS, Real-Encyklop., I, 89, 90; LECLERCQ in Dict. d'arch. chrét., I.
Fuene: Hassett, Maurice. "Arcosolium." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1, pág. 699. New York: Robert Appleton Company, 1907. 29 agosto 2021 <http://www.newadvent.org/cathen/01699a.htm>.
Traducido por Cecilia Nieto B. lmhm
