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Miércoles, 24 de abril de 2024

Diferencia entre revisiones de «Aer»

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Adullam
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(Griego, ''aer'', "el aire").
  
(del hebreo Adhullam; Vulgata, Odollam, y Adullam en Josué 15:35)
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La cubierta más grande y exterior del [[cáliz]] y [[patena]] en la [[Iglesia Griega]], corresponde al [[velo humeral|velo]] en el [[rito romano|rito latino]].  Es un poco más grande  que el velo usado para cubrir el [[cáliz]] y la [[patena]] en el rito latino, y está bellamente [[bordado]] en el mismo estilo y color que las [[vestimentas]] del [[sacerdote]] celebrante. Toma su nombre ya sea de la ligereza del material del cual se hacía antes o del hecho de que el sacerdote durante la recitación del [[Credo de Nicea]] en la [[Sacrificio de la Misa|Misa]] lo sostiene alto en el aire y lo ondea lentamente hacia el cáliz.  Su uso, al igual que el del velo, fue originalmente cubrir el cáliz y prevenir que nada le cayera dentro antes de la [[consagración]] y antes de que se trajesen los [[vasos del altar|vasos sagrados]] al [[altar]].
  
(1) Ciudad Cananita, al occidente de Belém, al pié de las montañas de JudáDe las manos de los cananitas, pasó al poder de Judá (Jos. 12:15; 15:35); fue fortificada por Roboam (2 Crón. 11:7)Se menciona también por el profeta Miqueas (i, 15) y luego del exilio por los judíos (Neh. 11:30; 2 Macabeos 12:38).
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Fue mencionado por primera vez en una explicación de la [[liturgia de la Misa]] por un escritor del siglo VI, y también se menciona ”el llamado  ''aër''" en las Actas del Concilio de ConstantinoplaEn la [[Iglesia Ortodoxa]] griega el velo se pone en los hombros del [[diáconos|diácono]] que trae la patena al altar  en la gran entrada, y el mismo [[ritos|rito]] se mantiene en [[la Iglesia]] [[católico|Católica]] griega, en la cual el aër usualmente tiene un par de cordones cortos para asegurarlo sobre los hombrosUna [[ceremonia]] similar todavía se conserva en el [[rito romano]], donde el diácono en la Misa Mayor trae el cáliz  y la patena al  altar y coloca un velo especial sobre  sus  hombros.  
  
(2) La Cueva de Adullam, refugio de David y sus seguidores (1 Samuel, 22:1, 2) está situada de conformidad con algunos autores, a seis millas al sureste de Belém, en Khareitun, pero más probablemente en la ciudad de Adullam.
 
  
Traducción al castellano de Giovanni E. Reyes
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'''Fuente''':  Shipman, Andrew. "Aër." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01174a.htm>.
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Traducido por Luz María Hernández Medina.  rc

Última revisión de 14:47 1 oct 2010

(Griego, aer, "el aire").

La cubierta más grande y exterior del cáliz y patena en la Iglesia Griega, corresponde al velo en el rito latino. Es un poco más grande que el velo usado para cubrir el cáliz y la patena en el rito latino, y está bellamente bordado en el mismo estilo y color que las vestimentas del sacerdote celebrante. Toma su nombre ya sea de la ligereza del material del cual se hacía antes o del hecho de que el sacerdote durante la recitación del Credo de Nicea en la Misa lo sostiene alto en el aire y lo ondea lentamente hacia el cáliz. Su uso, al igual que el del velo, fue originalmente cubrir el cáliz y prevenir que nada le cayera dentro antes de la consagración y antes de que se trajesen los vasos sagrados al altar.

Fue mencionado por primera vez en una explicación de la liturgia de la Misa por un escritor del siglo VI, y también se menciona ”el llamado aër" en las Actas del Concilio de Constantinopla. En la Iglesia Ortodoxa griega el velo se pone en los hombros del diácono que trae la patena al altar en la gran entrada, y el mismo rito se mantiene en la Iglesia Católica griega, en la cual el aër usualmente tiene un par de cordones cortos para asegurarlo sobre los hombros. Una ceremonia similar todavía se conserva en el rito romano, donde el diácono en la Misa Mayor trae el cáliz y la patena al altar y coloca un velo especial sobre sus hombros.


Fuente: Shipman, Andrew. "Aër." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01174a.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina. rc