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Jueves, 18 de abril de 2024

Diferencia entre revisiones de «Adamitas»

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Los adamitas fueron una [[secta]] obscura que data quizás del siglo II, la cual profesaba haber recuperado la inocencia primigenia de Adán.  [[San. Epifanio]] y [[San Agustín]] mencionan a los adamitas por su nombre y describen sus prácticas.  Llamaban a su iglesia el Paraíso, (v. [[Paraíso Terrenal]]) condenaban el [[matrimonio]] por ser ajeno al Edén, y se desnudaban para las actividades de culto (v. [[culto cristiano]]) en común.  No podían ser numerosos.  Se cuentan varias historias sobre su origen. Algunos han pensado que son una rama de  los gnósticos  (v. [[gnosticismo]]) carpocratianos, quienes profesaban un [[misticismo]] sensual y una completa emancipación de la [[ley moral]]. [[Theodoret]] (Haer. Fab., I, 6) sostuvo ese punto de vista sobre ellos, y los  identificaba con las  sectas libertinas cuyas practicas describió [[Clemente de Alejandría]].  Otros, por el contrario, los consideraban ascetas (v. [[ascetismo]]) descarriados, que luchaban por  erradicar los deseos carnales regresando a costumbres  sencillas y aboliendo el matrimonio.  Prácticas similares a las descritas  aparecieron en [[Europa]] varias veces  en tiempos posteriores.  En el siglo XIII resurgieron en los Países Bajos por los Hermanos y Hermanas del Espíritu Libre y, de una forma más burda, en el siglo XIV por los “beghards” (v. [[beguines y beghards]])  en [[Alemania]]. Dondequiera  se encontraban con firme oposición.  Los “beghards” se convirtieron en los Picardos de  [[Bohemia]], que se apoderaron de una isla en el río Nezarka, y se entregaron a un  vergonzoso [[comunismo]].  Ziska, el líder [[husita]], casi exterminó la secta en 1421 (cf. [[Höfler]], Geschichtsquellen Böhmens, I, 414, 431).  Un leve resurgimiento de estas doctrinas ocurrió en  Bohemia después de 1781, debido al edicto de [[tolerancia]] emitido por [[José II]];  estos neo-adamitas  fueron suprimidos a la fuerza en 1849.
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Los adamitas fueron una [[secta]] obscura que data quizás del siglo II, la cual profesaba haber recuperado la inocencia primigenia de [[Adán]].  [[San Epifanio]] y [[San Agustín]] mencionan a los adamitas por su nombre y describen sus prácticas.  Llamaban a su iglesia el [[Paraíso Terrenal|Paraíso]], condenaban el [[matrimonio]] por ser ajeno al [[Edén]], y se desnudaban para las actividades de [[Culto Cristiano|culto]] en común.  No podían ser numerosos.   
  
Fuente:  CLEM. of ALEX., Strom., III, iv; EPIPH., Haer., lii; AUGUSTINE, De Haer., XXXI; BOSSUET, Variations of Prot. Churches; RUDINGER, De Eccles. Frat. in Bohemia; SVATEK, Adamiten und Deisten in Böhmen in culturhist. Bilder aus Böhmen (Vienna, 1879), I, 97; HERGENRÖTHER, in Kirchenlex. I., 216-218.  
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Se cuentan varias historias sobre su origen. Algunos han pensado que son una rama de los [[Gnosticismo|gnósticos]]) carpocratianos, quienes profesaban un [[misticismo]] sensual y una completa emancipación de la [[Ley Divina|ley moral]]. [[Teodoreto]] (Haer. Fab., I, 6) sostuvo ese punto de vista sobre ellos, y los identificaba con las sectas libertinas cuyas practicas describió [[Clemente de Alejandría]]. Otros, por el contrario, los consideraban [[Ascetismo|ascetas]] descarriados, que luchaban por erradicar los deseos carnales regresando a costumbres sencillas y aboliendo el matrimonio.  
  
FRANCIS P. HAVEY.  Traducido por Lourdes P. Gómez.  
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Prácticas similares a las descritas aparecieron en [[Europa]] varias veces en tiempos posteriores. En el siglo XIII resurgieron en los [[Holanda|Países Bajos]] por los Hermanos y Hermanas del Espíritu Libre y, de una forma más burda, en el siglo XIV por los [[Beguines y Beghards|”beghards”]]  en [[Alemania]]. Dondequiera se encontraban con firme oposición.  Los “beghards” se convirtieron en los Picardos de [[Bohemia]], que se apoderaron de una isla en el río Nezarka, y se entregaron a un vergonzoso [[comunismo]].  Ziska, el líder [[Husitas|husita]], casi exterminó la secta en 1421 (cf. [[Konstantin von Höfler|Höfler]], Geschichtsquellen Böhmens, I, 414, 431)Un leve resurgimiento de estas doctrinas ocurrió en Bohemia después de 1781, debido al edicto de [[tolerancia]] emitido por [[José II]]; estos neo-adamitas fueron suprimidos a la fuerza en 1849.
Revisado y corregido por Luz María Hernández Medina
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'''Bibliografía''':  CLEMENTE DE ALEJANDRIA, Strom., III, iv; EPIPH., Haer., LII; AGUSTIN, De Haer., XXXI; BOSSUET, Variations of Prot. Churches; RUDINGER, De Eccles. Frat. in Bohemia; SVATEK, Adamiten und Deisten in Böhmen in culturhist. Bilder aus Böhmen (Vienna, 1879), I, 97; HERGENRÖTHER, in Kirchenlex. I., 216-218.
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'''Fuente:'''  Havey, Francis. "Adamites." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01135b.htm>.
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Traducido por Lourdes P. Gómez. L H M

Última revisión de 23:07 9 dic 2008

Los adamitas fueron una secta obscura que data quizás del siglo II, la cual profesaba haber recuperado la inocencia primigenia de Adán. San Epifanio y San Agustín mencionan a los adamitas por su nombre y describen sus prácticas. Llamaban a su iglesia el Paraíso, condenaban el matrimonio por ser ajeno al Edén, y se desnudaban para las actividades de culto en común. No podían ser numerosos.

Se cuentan varias historias sobre su origen. Algunos han pensado que son una rama de los gnósticos) carpocratianos, quienes profesaban un misticismo sensual y una completa emancipación de la ley moral. Teodoreto (Haer. Fab., I, 6) sostuvo ese punto de vista sobre ellos, y los identificaba con las sectas libertinas cuyas practicas describió Clemente de Alejandría. Otros, por el contrario, los consideraban ascetas descarriados, que luchaban por erradicar los deseos carnales regresando a costumbres sencillas y aboliendo el matrimonio.

Prácticas similares a las descritas aparecieron en Europa varias veces en tiempos posteriores. En el siglo XIII resurgieron en los Países Bajos por los Hermanos y Hermanas del Espíritu Libre y, de una forma más burda, en el siglo XIV por los ”beghards” en Alemania. Dondequiera se encontraban con firme oposición. Los “beghards” se convirtieron en los Picardos de Bohemia, que se apoderaron de una isla en el río Nezarka, y se entregaron a un vergonzoso comunismo. Ziska, el líder husita, casi exterminó la secta en 1421 (cf. Höfler, Geschichtsquellen Böhmens, I, 414, 431). Un leve resurgimiento de estas doctrinas ocurrió en Bohemia después de 1781, debido al edicto de tolerancia emitido por José II; estos neo-adamitas fueron suprimidos a la fuerza en 1849.


Bibliografía: CLEMENTE DE ALEJANDRIA, Strom., III, iv; EPIPH., Haer., LII; AGUSTIN, De Haer., XXXI; BOSSUET, Variations of Prot. Churches; RUDINGER, De Eccles. Frat. in Bohemia; SVATEK, Adamiten und Deisten in Böhmen in culturhist. Bilder aus Böhmen (Vienna, 1879), I, 97; HERGENRÖTHER, in Kirchenlex. I., 216-218.

Fuente: Havey, Francis. "Adamites." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01135b.htm>.

Traducido por Lourdes P. Gómez. L H M