Herramientas personales
En la EC encontrarás artículos autorizados
sobre la fe católica
Viernes, 29 de marzo de 2024

Diferencia entre revisiones de «Acéfalos»

De Enciclopedia Católica

Saltar a: navegación, buscar
Línea 1: Línea 1:
Término aplicado a los [[eutiquianos]] que se separaron de [[Pedro Mongo]], [[patriarca]] monofisita de [[Alejandría]], en el año 482. Con el propósito aparente de unificar a [[ortodoxos]] y herejes, Pedro Mongo y [[Acacio]] de Constantinopla habían elaborado un nuevo [[credo]] en el que condenaban expresamente a [[Nestorio]] y a [[Eutiques]], pero al mismo tiempo fingían pasar por alto las decisiones del [[Concilio de Calcedonia]] y las rechazaban hipócritamente. Esta fórmula ambigua, aunque aprobada por el emperador Zenón e impuesta por él en su edicto de unión, o ''[[Henoticon]]'', sólo podía satisfacer a los indiferentes.   
+
Término aplicado a los [[Eutiquianismo|eutiquianos]] que se separaron de [[Pedro Mongo]], [[patriarca]] [[Monofisismo|monofisita]] de [[Alejandría]], en el año 482. Con el propósito aparente de unificar a [[Ortodoxia|ortodoxos]] y [[Herejía|herejes]], Pedro Mongo y [[Acacio]] de [[Constantinopla]] habían elaborado un nuevo [[credo]] en el que condenaban expresamente a [[Nestorio]] y a [[Eutiques]], pero al mismo tiempo fingían pasar por alto las decisiones del [[Concilio de Calcedonia]] y las rechazaban [[Hipocresía|hipócritamente]]. Esta fórmula ambigua, aunque aprobada por el emperador Zenón e impuesta por él en su edicto de unión, o [[Henoticon]], sólo podía satisfacer a los indiferentes.   
  
La condena de Eutiques irritó a los [[monofisitas]] rigurosos; la actitud equívoca tomada hacia el Concilio de Calcedonia les pareció insuficiente, y muchos de ellos, sobre todo los [[monjes]], abandonaron a Pedro Mongo, prefiriendo hallarse sin una cabeza (akephaloi) antes que permanecer en comunión con él. Más tarde, se unieron a los partidarios de Severo, patriarca monofisita de [[Antioquía]].  El [[diácono]] [[Liberato]] (Breviario, P.L., LVIII, 988) supone que se dio el nombre de Acephali (Acéfalos) a los que, en el [[Concilio de Éfeso]], no siguieron ni a [[San Cirilo de Alejandría]] ni a [[Juan de Antioquía]].  
+
La condena de Eutiques irritó a los monofisitas rigurosos; la actitud equívoca tomada hacia el Concilio de Calcedonia les pareció insuficiente, y muchos de ellos, sobre todo los [[monje]]s, [[Deserción|desertaron]] de Pedro Mongo, prefiriendo hallarse sin una cabeza (akephaloi) antes que permanecer en comunión con él. Más tarde, se unieron a los partidarios de Severo, [[patriarca]] monofisita de [[Antioquía]].  El [[diácono]] [[Liberato]] (Breviario, P.L., LVIII, 988) supone que se dio el nombre de Acephali (Acéfalos) a los que, en el [[Concilio de Éfeso]], no siguieron ni a [[San Cirilo de Alejandría]] ni a [[Juan de Antioquía]].  
  
Fuente:  LEONT BYZANT., De Sectis, in P.G., LXXXII 1230; BARONlO, Annales, an. 482; HEFELE, Historia de los Concilios, II; BARDENHEWER in Kirchenlex. (Freiburg, 1882), I.
 
  
A'Becket, John Joseph. "Acephali." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.  
+
'''Bibliografía:'''  LEONT BYZANT., De Sectis, in P.G., LXXXII 1230; BARONlO, Annales, an. 482; HEFELE, Historia de los Concilios, II; BARDENHEWER in Kirchenlex. (Freiburg, 1882), I.
 +
 
 +
'''Fuente:'''  A'Becket, John Joseph. "Acephali." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.  
 
<http://www.newadvent.org/cathen/01100c.htm>.
 
<http://www.newadvent.org/cathen/01100c.htm>.
Traducido por Miguel Villoria de Dios.  Revisado y corregido por Luz María Hernández Medina.
+
 
 +
Traducido por Miguel Villoria de Dios.  L H M

Revisión de 22:54 17 ene 2009

Término aplicado a los eutiquianos que se separaron de Pedro Mongo, patriarca monofisita de Alejandría, en el año 482. Con el propósito aparente de unificar a ortodoxos y herejes, Pedro Mongo y Acacio de Constantinopla habían elaborado un nuevo credo en el que condenaban expresamente a Nestorio y a Eutiques, pero al mismo tiempo fingían pasar por alto las decisiones del Concilio de Calcedonia y las rechazaban hipócritamente. Esta fórmula ambigua, aunque aprobada por el emperador Zenón e impuesta por él en su edicto de unión, o Henoticon, sólo podía satisfacer a los indiferentes.

La condena de Eutiques irritó a los monofisitas rigurosos; la actitud equívoca tomada hacia el Concilio de Calcedonia les pareció insuficiente, y muchos de ellos, sobre todo los monjes, desertaron de Pedro Mongo, prefiriendo hallarse sin una cabeza (akephaloi) antes que permanecer en comunión con él. Más tarde, se unieron a los partidarios de Severo, patriarca monofisita de Antioquía. El diácono Liberato (Breviario, P.L., LVIII, 988) supone que se dio el nombre de Acephali (Acéfalos) a los que, en el Concilio de Éfeso, no siguieron ni a San Cirilo de Alejandría ni a Juan de Antioquía.


Bibliografía: LEONT BYZANT., De Sectis, in P.G., LXXXII 1230; BARONlO, Annales, an. 482; HEFELE, Historia de los Concilios, II; BARDENHEWER in Kirchenlex. (Freiburg, 1882), I.

Fuente: A'Becket, John Joseph. "Acephali." The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/01100c.htm>.

Traducido por Miguel Villoria de Dios. L H M