Filósofo griego, nacido en Elea aproximadamente 490 A.C. En su lugar de nacimiento, Xenófanes y Parménides habían establecido la escuela de filosofía conocida como la Escuela Eleática.

El componente fundamental de esta doctrina consistía en la unicidad y la inmutabilidad de la realidad, y la desconfianza que es necesario tener respecto a los sentidos, ya que estos nos presentan la realidad de múltiples y cambiantes formas.

El aporte de Zenón a la escuela habría sido un tratado, hoy perdido, en el cual, según Platón, discutía contra el movimiento y la existencia de múltiples facetas.

Al parecer hubo varios discursos. En cada uno de ellos se hacían suposiciones, o hipótesis, y luego se procedía a mostrar las consecuencias absurdas que se derivaban. Este método de pruebas indirectas, conocido como reducción al absurdo, parece ser el utilizado por primera vez por Zenón. Aristóteles en su "Física" preservó los argumentos mediante los cuales Zenón trataba de probar que el movimiento era tan sólo aparente, es decir que el movimiento era un absurdo. Los argumentos a este respecto son falaces, dado que como lo demostró Aristóteles sin mayor dificultad, ellos descansaban sobre nociones falsas de espacio y tiempo.

Actualmente existen oponentes en este punto, pero consideran elementos antes de que la lógica deviniera hasta convertirse en ciencia. Ellos le conceden a Zeón el título del "Primer Dialéctico" y debido a que existen retos sin respuesta a aquellos que confían en el veredicto de los sentidos, con ello se preparó la senda de los sofistas.

Además, el método de la prueba indirecta abre a los sofistas nuevas posibilidades al tratarse de argumentos contenciosos, y fue rápidamente desarrollado como parte de los mecanismos para confundir a los oponentes. Es, consecuentemente, el antecedente para el desarrollo del método erístico, o método del conflicto.

WILLIAM TURNER

Transcripción de Rick McCarty

Traducción al castellano de Giovanni E. Reyes