Herramientas personales
En la EC encontrarás artículos autorizados
sobre la fe católica
Viernes, 20 de octubre de 2017

Pérgamo

De Enciclopedia Católica

Saltar a: navegación, buscar

Pérgamo, Sede titular, sufragánea de Éfeso. Esta ciudad se encuentra a orillas del Selino. Según lo indica su nombre, al principio fue una ciudad de refugio para la gente de la llanura, y ha sido considerada como una colonia de los arcadios. Los historiadores griegos han reconstruido para ella una historia completa porque la confundieron con la distante Teutrania. Jenofonte la menciona por primera vez ("Anab"., VII, VIII, 8; ». Hellen", III, I, 6). Capturada por Jenofonte en el 399 e inmediatamente capturada de nuevo por los persas, fue castigada severamente en el año 362 después de una revuelta. No cobró importancia hasta que Lisímaco, rey de Tracia, tomó posesión (301 a.C.) Su teniente Filetairos amplió la ciudad, y en el 281 la convirtió en la capital del nuevo reino que él fundó. En 261 legó sus bienes a su sobrino Eumenio I (263-41 a.C.), quien los aumentó considerablemente, dejando como heredero a su primo Atalo I (241-197 a.C.).

Alcanzó su mayor prosperidad bajo su hijo Eumenio II (197-59 a.C.), el cual fundó una escuela de escultura, construyó en memoria de sus hazañas un altar de mármol adornado con una magnífica batalla de gigantes (Ampelio, "Miracula Mundi", 14), cuyos espléndidos restos se encuentran en el museo de Berlín, y finalmente, fundó la célebre biblioteca. A su muerte en 133 a.C., Atalo III legó su reino a Roma. Aristónico, hijo natural de Eumenio II, trató de restaurar la monarquía, pero fue capturado en 129 a.C. por Perpena, y el reino fue anexado al Imperio Romano bajo el nombre de Asia Propria. Es digno de mencionar que el pergamino fue descubierto allí, y que el médico Galeno fue un nativo.

El Apocalipsis (2,13) menciona al mártir Antipas en relación con Pérgamo. Gayo, a quien iba dirigida la Tercera Epístola de San Juan, llegó a ser obispo de esta ciudad, de acuerdo con las Constituciones Apostólicas (VII, 46). Atalo, martirizado en Lyon bajo Marco Aurelio, era natural de Pérgamo. Eusebio de Cesarea (Hist. Eccl., IV, 15, 48), menciona a los mártires, Carpo, Papilo y Agatónice, ejecutados en marzo del año 250. De una población de 120,000 habitantes que poseía Pérgamo entonces, un gran número eran cristianos. Entre sus obispos puede mencionarse a: Teodoto, que alrededor de 150 estuvo activo contra la secta gnóstica de Colorbasiani; Eusebio, presente en los concilios de Sárdica y Filipópolis en 344; Draconcio, depuesto en el año 360 en el Concilio de Constantinopla; Felipe, presente en el Concilio de Éfeso en 431; Eutropio, en el Concilio Ladrón de Éfeso de 449; Juan, murió cerca de 549; Teodoro, en el Sexto Concilio Ecuménico en 681; Basilio, en el Séptimo en 787; Metodio en el Octavo en 878; Jorge, que vivía en 1256; Arsenio, 1303-16. Pérgamo fue sufragánea de Éfeso hasta el siglo XII, cuando se convirtió en sede metropolitana. Aunque por mucho tiempo ocupada por los turcos la ciudad era todavía una metrópoli en 1387, cuando se le retiró el título y se convirtió una vez más en una diócesis (Miklosich y Müller, "Acta patriarchatus Constantinopolitani", II, 103, 397). La propia diócesis pronto desapareció.

En el año 610 el cuerpo del emperador Focas fue quemado en un buey de bronce traído de Pérgamo. En el siglo VII, una colonia armenia, muy apegada al monofisismo, y de la que surgió el emperador bizantino Filípico Bardanes (711-13), se estableció allí. En el 716 el general árabe Maslama capturó la ciudad. De esta época data su declive. Fue reconstruida en una escala más pequeña y formó parte del tema de Thrakesion. Constantino VII todavía habla de ella (De Themat., I, 24, 5-13) como una brillante ciudad de Asia. En 1197 los franceses de la segunda Cruzada se detuvieron allí. La ciudad ya había sufrido las incursiones turcas. Luego se convirtió en la capital del tema de Neocastra, y un baluarte contra los sultanes de Iconio. En 1306 el emir de Karasi la capturó a los griegos, pero treinta años después el sultán Orkhan se la arrebató. Salvo por la ocupación temporal de Timur-Leng en 1402, desde entonces ha pertenecido a los osmanlíes. Bajo el nombre de Bergama para 1911 formaba un caza de la villa de Esmirna y tenía 20.000 habitantes, de los cuales 10,000 eran turcos, 700 judíos y 9,300 cristianos (300 armenios y 9,000 griegos cismáticos). Estos últimos tenían dos escuelas para niños y niñas, con cerca de 800 alumnos, y cinco iglesias. Se han descubierto los restos de tres iglesias antiguas, entre ellos la basílica de San Juan. La iglesia de Santa Sofía fue convertida en mezquita en el 1398.


Bibliografía: LE QUIEN, Oriens christianus, I, 713-16; III, 957-60; VAN CAFELLEN, De regibus et antiquitatibus pergamenis (Amsterdam, 1840); IMHOOF-BLUMER, Die Münzen der Dynastie von Pergamon (Berlín, 1884); URLICHS, Pergamon, Geschichte und Kunst (Leipzig, 1883); CONZE, HUMANN AND BONN, Die Ergebnisse der Ausgrabungen zu Pergamon (Berlín, 1880-88); PEDROLI, Il regno di Pergamo (Turín, 1896); HUMANN, Führer durch die Ruinen von Pergamon (Berlín, 1887); Allertümer von Pergamon (8 vols., Berlín); CONZE, Pro Pergamo (Berlin, 1898); Pergamon en BAUMEISTER, Denkmäler des klassischen Altertums, II, 1206-87; USSING, Pergamos, seine Geschichte und Monumenta (Berlín, 1899); COLLIGNON ET PONTREMOLI, Pergame (París, 1900); Acad. des Inscriptions et Belles-Lettres (París, 1901), 823-30; CARDINALI, Il regno di Pergamo (Roma, 1906); GELZER, Pergamon unter Byzantinern und Osmanen (Berlín, 1903); CUINET, La Turquie d'Asie, III, 472-78; LAMPAKÈS, Les sept astres de l'Apocalypse (Atenas, 1909), 251-300; RAMSAY, The Seven Churches of Asia; Journal of Hellenic Studies, passim.

Fuente: Vailhé, Siméon. "Pergamus." The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 23 Dec. 2012 <http://www.newadvent.org/cathen/11666a.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina