(VALENTINA).
Localizada en España; comprende las Provincias civiles de Valencia, Alicante, y Castellón. La ciudad de Valencia está en la región conocida en la antigüedad como Edetania y tiene 764,010 habitantes. Floro dice que Junio Bruto, el conquistador de Viriato, trasladó allí (138 a.C.) a los soldados que habían luchado bajo sus órdenes. Después fue colonia militar romana. En castigo por su adhesión a Sertorio fue destruida por Pompeyo, más tarde se reconstruyó y Pomponio Mela dice que era uno de las principales ciudades de la Hispania Tarraconense.

Nada definitivo se conoce sobre la introducción del Cristianismo en Valencia; pero, a principios del siglo cuarto, cuando la persecución de Daciano trajo, de Huesca a Valencia, a los mártires S. Valero, obispo de Zaragoza, y su diácono S. Vicente, los cristianos parecían ser numerosos. S. Vicente sufrió el martirio en Valencia (n.d.t el 22 de enero de 304 o 305); los fieles tomaron posesión de sus restos, construyeron un templo sobre el lugar de su muerte y allí invocaban su intercesión. Se dice que, en el momento de la invasión mora, las gentes de Valencia pusieron el cuerpo del santo en un barco y éste arribó a un cabo que actualmente se llama San Vicente. El Rey de Portugal, Alfonso Enriquez, encontró el cuerpo y lo transportó a Lisboa.

El primer obispo históricamente conocido de Valencia es Justiniano (531-46), mencionado por San Isidoro en su "Viri illustres”. Justiniano escribió "Responsiones", una serie de respuestas a un tal Rustico. Obispos de Valencia asistieron a los diferentes concilios de Toledo. Ubiticisclo, presente en el decimocuarto Concilio de Toledo, fue el último obispo antes de la invasión mahometana. Abdelazid, hijo de Muzza, tomó la ciudad y, rompiendo las condiciones de rendición, la saqueó; convirtió las iglesias en mezquitas, dejando solamente una a los cristianos. Esta fue, sin duda, la antigua Iglesia de San Bartolomé o la de San Vicente del la Roqueta.
Valencia estuvo en poder de los moros por más de cinco siglos. El Cid (Rodrigo Díaz de Vivar) la reconquistó por primera vez el 15 de junio de 1094, convirtió nueve mezquitas en iglesias e instaló como obispo el monje francés Jerónimo. A la muerte del Cid (julio de 1099), su esposa, Doña Jimena, retuvo el poder durante dos años, cuando Valencia fue asediada por los almorávides; aunque el rey Alfonso los alejó de la ciudad, no tuvo suficiente fortaleza para sostenerla. Los cristianos la incendiaron, la abandonaron y el almorávide Masdali tomó posesión de ella el 5 de mayo de 1109. Jaime el Conquistador, con un ejército compuesto por franceses, ingleses, alemanes e italianos, sitió Valencia en 1238 y el 28 de septiembre de ese año forzó su rendición. Dejaron la ciudad 50,000 moros y, el 9 de octubre, el rey, seguido por su séquito y su ejército, tomó posesión. La mezquita principal fue purificada, se celebró una Misa y se cantó el "Te Deum". Se restableció la sede, se crearon diez parroquias en la ciudad; los Caballeros Templarios y Hospitalarios, que habían ayudado en la conquista, también los dominicos, los franciscanos, agustinos, mercedarios y cistercienses, abrieron casas. La Iglesia de San Vicente extramuros fue reconstruida y a su lado un hospital.

La consagración del dominico Berenguer de Castellbisbal, obispo-electo de la Sede de Valencia después de la reconquista, fue impedida debido a la disputa entre los arzobispos de Toledo y Tarragona por la jurisdicción sobre la nueva sede. Gregorio IX decidió en favor de Tarragona, y, como entretanto Berenguer había sido designado obispo de Gerona, Ferrer de San Martín, prepósito de Tarragona (1239-43), fue designado obispo de Valencia. Le sucedió el aragonés Arnau de Peralta (1243-48) que sacó al obispo de Segovia, Pedro Garcés, de su sede. El tercer obispo de Valencia, el dominico Andrés Albalat (1248-76), fundador del monasterio cartujo, empezó la construcción de la catedral; la obra fue continuada y acabada por sus sucesores: Jazperto de Botonach, abad de San Félix (1276-88); el dominico aragonés, Ramón Despont (1288-1312); el catalán Ramón de Gastón (1312-48); Hugo de Fenollet, anteriormente obispo de Vich (1348-56); y Vidal de Blanes (1356-69). Jaime de Aragón, obispo de Tortosa y primo de Pedro IV, le sucedió en la sede en 1369.

Hasta aquí el cabildo había elegido a los obispos; pero, debido a las disputas a la muerte de Obispo Blanes, Urbano IV se reservó el derecho de nombrar a los obispos hasta 1523, cuando se concedió el derecho de presentación a los reyes españoles. A la muerte de Jaime (1396), el antipapa Benedicto XIII dejó la sede vacante durante más de dos años, y después designó a Hugo de Lupia, obispo de Tortosa (1398-1427). Le sucedió Alfonso de Borja (Calixto III), que retuvo la sede al ser elegido Papa. Éste nombró a Rodrigo de Borja (Alejandro VI) para la sede de Valencia; Rodrigo obtuvo de Inocente VIII el rango de metropolitana para su sede (1492) y, cuando fue elevado al papado, confirmó este decreto. También elevó el Estudio General de Valencia a rango de universidad, confiriéndole los privilegios otorgados a otras universidades. Cesar Borja llevó el título de arzobispo de Valencia, (n.d.t ; no visitó nunca su diócesis) y fue sucedido por Juan de Borja y Llansol, Pedro Luis de Borja y Alfonso de Aragón, hijo ilegítimo de Fernando el Católico y también arzobispo de Zaragoza (1512-20).

El episcopado del agustino Sto. Tomás de Villanueva (1544-55), fundador del Colegio del la Presentación de Ntra. Señora, también llamado de Santo Tomás, fue uno de los más notables en la historia de Valencia. Sto. Tomás fue beatificado (1619) por Pablo V y canonizado (1658) por Alejandro VII. Sus sucesores, Francisco de Navarra y Martín de Ayala, que asistió al Concilio de Trento, también fueron hombres distinguidos.
Quizás el más nombrado de todos los arzobispos de Valencia fue el Patriarca Juan de Ribera (1569-1611). Decidió expulsar a los moros de la ciudad, después de haber agotado todos los medios para someterlos. Fundó el Colegio del Corpus Christi y llevó adelante la reforma monástica, sobre todo entre los capuchinos que él había traído a Valencia. Muchos santos varones iluminaron esta época, entre ellos S. Luis Bertrán, el franciscano (beato) Nicolás Factor, el carmelita Francisco del Niño Jesús y el mínimo Gaspar Bono (beato). El mencionado arzobispo y el inquisidor general, Juan Tomás Rocaberti, castigaron al Gobernador de Valencia por interferir públicamente en la jurisdicción eclesiástica. Andrés Mayoral (1738-69) mejoró el sistema de caridad y la instrucción pública, fundó el Colegio del las Escuelas Pías, y la Casa de Enseñanza para muchachas. Recopiló una biblioteca de 12.000 volúmenes, quemada durante la guerra de la independencia.

La Sede de Valencia ha tenido dos cardenales, Barrio Fernández y Monescillo Sancho.
La catedral, en los primeros días de la reconquista fue llamada Iglesia Mayor, después Seo (Sede), y en la actualidad, en virtud de la concesión papal de 16 de octubre de 1866, se le denomina Basílica Metropolitana. Esta situada en el centro de la antigua ciudad romana, donde algunos creen que se levantaba el templo de Diana. En tiempos de los godos parece que estuvo dedicada al Santísimo Salvador; el Cid la dedicó a la Bienaventurada Virgen; Jaime el Conquistador hizo lo mismo, dejando en la capilla principal la imagen de la Virgen que llevaba con él y que se cree es la que ahora se conserva en la sacristía. La mezquita mora, que había sido convertido en iglesia cristiana por el conquistador, parecía indigna del título de catedral de Valencia y en 1262, el obispo Andrés de Albalat puso la piedra angular del nuevo edificio gótico, con tres naves; éstas sólo alcanzaban el coro del edificio presente. El obispo Vidal de Blanes construyó la magnífica Aula Capitular y Jaime de Aragón agregó la torre, llamada “Miguelete" porque fue bendecida el día de San Miguel (1418) tiene alrededor de 166 pies (n.d.t. 50’85 metros) de altura y rematada con un campanario. En el siglo quince se agregó el cimborio y las naves se extendieron atrás del coro (n.d.t. la “arcada nova”), uniendo el edificio a la torre y formando la entrada principal. El arzobispo Luis Alfonso del los Cameros empezó la edificación de la capilla principal en 1674; las paredes se decoraron con mármoles y bronces al estilo recargado de ese período decadente. Al principio del siglo dieciocho, el alemán Conrad Rudolphus construyó la fachada de la entrada principal. Las otras dos puertas quedan en el transepto; una, la de los Apóstoles, en del más puro gótico puntiagudo, data del siglo catorce, la otro es la del Palau (n.d.t. o de la “Almoina”, románica, s. XIII). Las adiciones hechas en la parte posterior de la catedral restaron mérito a su altura. La restauración del siglo dieciocho redondeó los arcos puntiagudos, cubrió las columnas góticas con pilares corintios, y redecoró las paredes. El cimborio no tiene linterna, su techo es llano abierto por dos grandes ventanas laterales. Hay cuatro capillas en cada lado de, además de las que se abren al fondo y las abiertas al coro, el transepto, y el presbiterio. Contienen muchas pinturas de eminentes artistas. (n.d.t A destacar la antigua Aula Capitular, hoy Capilla del Santo Cáliz, con el magnífico retablo flamígero del trascoro del s. XV. Porta excelentes altorrelieves ya renacentistas del discípulo de Ghiberti, Giuliano Poggibonsi. En su sagrario se alberga el cáliz venerado como el auténtico de la Santa Cena).

Un magnífico retablo de plata, que estaba detrás del altar, fue quitado en la guerra de 1808 y convertido en moneda para sufragar los gastos de la campaña. Detrás de la Capilla del Santísimo Sacramento hay una preciosa pequeña capilla del Renacimiento, construida por Calixto III.
Al lado de la catedral esta la basílica dedicada a la "Virgen de los Desamparados”. En 1409 se fundó un hospital y se puso bajo el patrocinio de Santa María de los Inocentes; a éste se añadió una cofradía consagrada a recuperar los cuerpos de los muertos abandonados en la ciudad y dentro de un radio de tres millas alrededor de ella. Al final del siglo quince, esta cofradía, separada del hospital, continuó este trabajo bajo el nombre de " Cofradía para el amparo de los desamparados”. Felipe IV y el Duque de Arcos sugirieron la construcción de la nueva capilla, y en 1647 el Virrey Conde de Oropesa, que había sido preservado de la peste, insistió en llevar a cabo su proyecto. La Bienaventurada Virgen, bajo el título de " Virgen de los Desamparados” fue proclamada patrona de la ciudad y el arzobispo Pedro de Urbina, el 31 de junio de 1652, puso la piedra angular de la nueva capilla de este nombre.
El palacio de arzobispal, un mercado de grano en tiempo de los moros, es de diseño simple, con un claustro interior y una bonita capilla. En 1357 se construyó el arco que lo conecta con la catedral. En la sala conciliar se conservan los retratos de todos los prelados de Valencia.

Entre las iglesias parroquiales, aquellas que merecen una mención especial están: Santos Juanes (Bautista y Evangelista), reconstruida en 1368, cuya cúpula fue decorada por Palomino, contiene alguno de los mejores frescos de España; El Temple (El Templo), la antigua iglesia de los Caballeros Templarios, que pasó a manos de la Orden de Montesa y qué se reconstruyó en los reinados de Fernando VI y Carlos III; El primitivo convento de los dominicos, en la actualidad sede de la “capitanía general”, su claustro tiene una bonita ala gótica y la sala capitular, grandes columnas que imitan palmeras. El Colegio del Corpus Christi que está consagrado al culto exclusivo del Santísimo Sacramento y en el que se realiza una adoración perpetua. La universidad jesuítica que fue destruida (1868) por los comités revolucionarios, pero que se reconstruyó en el mismo lugar; el Colegio de San Juan (también de la Sociedad), la primera universidad de los nobles, ahora un instituto de educación secundaria.
El seminario se construyó en 1831; desde 1790 estaba situado en la anterior casa de estudios de los jesuitas. Desde el Concordato (1851) posee el rango de seminario central con la facultad de conferir los grados académicos.
Ha habido en Valencia, desde tiempos muy remotos, escuelas fundadas por obispos y dirigidas por eclesiásticos. En 1412 se fundó un Estudio General con estatutos especiales. Alejandro VI lo elevó a categoría de universidad el 23 de enero de 1500. Fernando el Católico lo confirmó dos años después. En 1830 se reconstruyó el edificio; una estatua de Luis Vives adorna el claustro.
Entre los hospitales e instituciones de beneficencia pueden mencionarse: la Casa de la Misericordia; el hospital Provincial; el asilo de los huérfanos de San Vicente y el Asilo Infantil del Marqués de Campo. En Gandia había una universidad y se conserva el palacio de San Francisco de Borja, ahora noviciado de la Sociedad de Jesús.